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这名贵族在他自己写给盖尼的信中写道：“我那时应该已经睡着了，而出现在我眼前的那一幕其实是个梦。”非常可惜，这种解释甚至无法令他自己感到信服。他也承认自己之前从未有过如此逼真的梦境，能令他目不转睛，如此清醒。等他回到家，不久便接到了一封来自印度殖民地的信。带来了自己那位朋友的死亡噩耗。这封信清楚地注明了死亡日期：1799年12月19日。
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提摩西·库珀（Timothy Cooper）的父亲是剑桥郡的索汉姆地区的一名浸礼会牧师。1849年，作为大家庭中的一员，提摩西离开了家，自己闯荡生活，以减少家中的经济负担。提摩西深深地爱着自己的母亲，而母亲也深深地爱着自己的儿子。因此在提摩西离开时，全家人尤其是他母亲深感不舍。提摩西在外闯荡了大约一年光景，便被人告知母亲病危，于是向老板请了一个星期的假，便慌慌张张地赶回家。所幸母亲坚强地挺了过来。在假期结束前即将返回工作岗位的最后一天，提摩西静静坐在母亲身旁，耳语道：“亲爱的母亲，若可以的话，当你离去时请告诉孩儿。”母亲答道：“我会尽量这样做的。”
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1850年10月7日凌晨，提摩西莫名醒来。他感觉有一只柔和温暖的手正在抚摸自己，耳边则听到了最熟悉的声音：“我走了。”然后提摩西感觉到有什么东西从自己身边滑过。他赶忙摇醒了正在身边熟睡的同事，对他说：“我母亲刚刚过世。她亲自前来告诉我了。”
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楼上的钟表在此时敲响了三点整的钟声。而后登载在当地浸礼会报纸上的噩耗传来，提摩西的母亲在他莫名惊醒的那一天凌晨差五分三点离开了人世。
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一名英格兰商人在多伦多的一家剧院里看戏。在繁忙的商业旅途中像这样的消遣夜晚必定要好好享受一番。商人身边陪坐着他在当地的商业伙伴。他们坐在上层前排的座位。英格兰商人正往下面俯瞰。突然在正厅后排闪过了一个阴影，或者说是一阵光影的闪动，引起了他的注意。他俯身向下看去，望见一名男子就站在下层看台，正抬头紧紧盯着他。商人索性将自己的上半身都探出防护栏杆，向下方俯望巡视。他后来回忆说：“我一眼就将他认出来了！他正是我的孪生兄弟，当时人在中国。”
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英格兰商人的这位孪生兄弟就伫立在一片半明半暗的阴影当中，但是灯光依旧能照亮的部分却已清晰地显示出了他精致的五官。商人回忆说：“我当时大声呼唤着朋友过来看。上帝啊！上帝！站在那里的人是我的兄弟！一边大声喊，我还一边不停用手指着那人影。”
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“我们没看到有谁抬头朝这里张望呀！”他的朋友们说着也越过了防护栏杆，望向下层看台。可是英格兰商人情绪太激动，已经直接冲下了楼，大声呼喊着自己兄弟的名字直奔戏院的正厅跑去。然而那里确实没什么人，也没有谁在仰望着看台。围绕一旁的观众们也没有哪位长得像其孪生兄弟。他后来和朋友解释说：“我从不迷信亦不是唯灵主义者。但是好半天都难以从震惊当中缓过神来。”
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当他回到了英格兰，才得知亲兄弟已经于1867年10月6日在中国上海的法国人医院去世。死亡时间恰好是他在多伦多剧院看戏的那个夜晚。在仔细核对了当天晚上该剧院的节目时间表并且精确换算过多伦多当地与上海的时差后，商人不禁惊讶地发现法国人医院记录的其孪生兄弟过世的确切时间竟然与他在剧院看到他兄弟死亡幻影的时间分秒不差！
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1869年6月22日，“埃德蒙·格雷厄姆号”（Edmund Graham）商船航行在好望角到澳大利亚的航线上。海面突然掀起了一阵狂风，包括船长在内的7名船员被冲入湍急海浪。船长在下意识中抓住了拴在船头的绳索，被救了上来。而其他被冲下浪涛的海员不幸遇难。船长日后曾回忆说，自己跌入海中时其实已经放弃了，也联想不起来其他什么有用的细节。
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然而几个月后，船长竟接到了一封来自印度孟买的信件。一位曾和他打赌如果谁先死，就出现在对方面前的女性朋友写来的信。这位好朋友在信中说自己在6月22日夜里看见了他出现在她房间里，于是便写信来询问其近况。
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“后来我见到了她本人。她和我说，她在夜里突然醒来，看见我出现在她房里，向她缓步走来。她后来经常和我描述其经过。根据我本人所掌握的事实，她声称看见我的时间正好是我被冲下船的那一段，1869年6月22日凌晨2点到3点间。我虽然已不能记起确切时间，但根据经度时差计算，我认为这应该是同时发生的事件。”
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失落的奥义：揭开人类世界核心机密的真相 4．仅仅是死亡幻觉吗？
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以上这些内容相似的鬼故事均截取自《生者的幻影》（Phantasms of the Living）。这本著作于1886年10月在英国正式刊印发表。威廉·詹姆士在通篇阅读这本书之后于1887年1月7日出版的《科学》杂志上撰文称其为“非凡卓越的杰作式研究”。
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该书的作者是三位英国的自然哲学家：弗里德里克·迈尔斯（Frederic W. H. Myers）、埃德蒙·盖尼（Edmund Gurney）以及弗兰克·鲍德莫（Frank Podmore）。三位学者在其调查取证过程中审阅了数千例搜集来的鬼故事，每一例都像是凯瑟琳·克罗那些鬼故事的翻刻版。所有的案例都具有一个共通点：即目击者亲眼见证的“不该于某时出现在某地”的“鬼影”最终都被确认为“正好于该时刻在异地死亡的目击者亲友”！
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三位调查者最终只选择了七百例收入书中。第一条遴选标准就是要具备一系列完整的相关事实证据：“见鬼”之后的日记原件、事发时与其他人的谈话、事后登载于报纸的讣告或是通知噩耗的邮信，以及“正好于该时刻在异地死亡的目击者亲友”的官方版死亡证明。对于英国商人的案例，他们还费尽辛苦地找来了当天晚上剧院所安排剧目的详细时间表。三位学者甚至还进行了大量面对面的私人采访，并且精确地计算了死亡发生地与灵异事件发生地的时差以确保所有案件都是如此“凑巧”。
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三位学者在作品中称这些搜集来的鬼故事为“生死攸关的亡灵故事”，因为这些惊人的灵异现象出现的时机总是如此恰到好处：声音、质感甚至是“鬼影显身”时不合常理的衣装外貌，无不精确吻合该幻影所对应死者在死亡或遭遇致命伤害时的模样。埃德蒙·盖尼曾试图将这些灵异事件都归结为死者临终前集中体内能量全力发送的心灵感应信号。为此他还专门发展出一整套有关心灵传感的理论假设：
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1．心灵感应是一种确凿的生理特质。其指的是某人将意念和情绪传递给另外一个人。
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2．即将逝去者或死者的幻影确实会被亲友看见，而且绝非偶然，事实上是经常发生。
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3．心灵感应或许可以解释幻影现象，因为幻影能代表某人将意念隔空传导给其他人。
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这里有必要说明的一点是：许多科学家，尤其是物理学家，对于所谓的心灵感应研究持有比较开明的态度。事实上，物理学家倾向于相信人类能够在某种特殊状态下发送类似于电磁波的生物信号，传递其想传递的内容。空气动力学大师、被敬称为中国航天事业之父的钱学森院士在其晚年间就曾经大力支持有关于心灵感应的研究。在这位物理学巨匠看来，心灵感应仅仅是一种还未被科学家清楚认知的隐秘的自然现象。而埃德蒙·盖尼同样持有如此观点。他相信心灵感应才是通过科学解释灵异现象的钥匙。当然，困难总是存在的。理解生者的幻影不仅要考虑这些幻影的出现，还需考虑其出现的频率。
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几乎每一名受访者都强调：这种奇特的体验有且只有一次。他们自己都因为亲眼目睹幽灵行走于街市，或亲耳听到其亡友呼唤自己名字而感到不安和恐惧。大部分受访者坚持声称自己从来不相信死后世界，也不信仰什么神秘莫测的灵学，因而在遭遇到这般诡异的情景时更加感受到困惑和焦虑。亲自采访这些目击者的埃德蒙·盖尼以客观而严谨的科学态度对这些亡灵闪现事件做出了多种假设，比如说基于统计学的巧合：
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现在摆在我们面前的问题是：能否利用“意外或巧合”等观点去解释这些同时发生在不同地方的一致见闻？如果可以，那么想用心灵感应这种迄今为止最为有效的理论去解释幽灵幻影的反复出现，就多少显得站不住脚了。但是如果，在死亡发生的时刻同时在异地出现的惊人幻影是一而再、再而三地反复出现，其出现次数远远地超过了合理的偶然性所能够预测计算的范畴之外，那么这种有关于“巧合”的解释亦就不成立了。
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为了祛除基于统计学的干扰，调查者于1886年至1892年间共发放了数万份经过合理设计的灵异现象调查问卷。于1896年最先发放并有效回收的5705份问卷当中，有23人对问卷中所提及的事情予以了肯定的回答。而最初的这套“初筛版”问卷是这样的：
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