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世界上最高可能的自然的“善”就是我们作为终极目的来推进的自然的至善。这就是幸福。幸福就是在个人利益和道德法则相一致的客观条件下，作为分配享有幸福的资格。这样的结果就是：我们必须假定这个世界上存在一个为道德订立基础的本质原因，或者更直接地如此表明：我们必须假定有一位上帝。
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搞不好上帝的存在确实需要进行“假定”，因为即使上帝真实存在，我们也不能证明。但是灵魂的存在却已经在濒死研究的领域里得到了许多验证，我们有诸多确凿的科学理由相信人类绝不仅仅是生物化学结构那般简单。然而有一个问题伴随着对灵魂的确认而浮出水面：既然人类是超越物质世界的精神实体，我们又因何理由而存在？人类作为有灵魂的生物，必定携带着某种神圣异常的深刻使命。恰是对于这种使命意义的思考，构成了人类全部的智慧与知识。我们时刻关心自己存在的原因以及方式。正如美国学者保罗·蒂利希（Paul Tillich）在其哲学著作《系统神学》（Systematic Theology）中阐述的这样：
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⊙物理学家保罗·狄拉克在CERN（欧洲核子中心）讲学
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人类的终极关切是自己的存在以及意义。“存在，还是不存在”（To be, or not to be），这个问题是人类终极的、无条件的、整体的和无疆界的关切问题。人类对于无限和永恒的关注便是无限而永恒的；人类属于某种无限，和它分离了，同时又向往着它。人类整体地关切着整体，因为整体才是人类的真实所在，于时空中被割裂了。人类近乎无条件地关切着一种东西，一种超越了一切客观内外条件，却限定着人类存在的终极属性。人类终极地关切着终极，一种超越了一切初级的偶然以及必然，而决定着人类终极命运的存在意义。
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极有趣的地方在于：我们虽然暂时难以找出人类存在的缘由，但是物理学家却极富有创造性地提出了苍茫宇宙按照目前这种方式而存在的原因。早在20世纪六七十年代，普林斯顿大学量子物理学家罗伯特·亨利·迪克（Robert Henry Dicke）、诺贝尔物理学奖获得者保罗·狄拉克（Paul Dirac）、剑桥大学天文学学者布兰登·卡特（Brandon Carter）等人就提出了一个惊人的学术思想：“人择原理”（Anthropic Principle）。
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该理论对宇宙目前的状态给出了一个相当具有想像力的解释：宇宙之所以是现在这副模样，就是为了产生人！我们生活的这个宇宙似乎是个殷勤好客的地方。虽然在其他各个角落经常会出现足以毁灭一切生物的伽玛射线暴，但是地球却始终保持了性情温和。宇宙正在以一种“恰到好处”的速度膨胀：若膨胀速度稍微加快哪怕一丁点儿，就不会产生类似太阳的恒星；若膨胀速度稍微减慢哪怕一丁点儿，引力就会将所有物质都吸在一起，变成一个大黑洞。我们人类之所以存在，或者说之所以能够最终产生，完全得益于宇宙的无私关照。倘若是宇宙母亲并不希望看到人类的出现，随便修改某个高等生物赖以生存的物理参数，人类也绝不可能有机会生成。“人择原理”的提出使得量子物理学家愈发相信：正是因为宇宙中要产生人类等智慧生物，物理学规律才会呈现为现在的样子。人类并非恰当的时间、恰当的地点、出现的最恰当的生物，而是为了人类的产生，宇宙才选择了最合适的条件与环境！人类并不是自然选择的结果，实际的情况恰恰相反，宇宙是为了适应人类的诞生，选择了最好的自然！
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以上理论尽管听上去有些牵强，甚至还有点循环论证的意味，但是其毕竟不是民间的“封建迷信”，而是正统的科学思想。这套惊人思想的产生源于量子物理学家终于意识到：宇宙间居然有如此多巧合尽皆指向了人类，或者说有意识的宇宙观察者。苍茫宇宙及宇宙当中的一切，如果没有意识的观察，如果没有人类的参与，便都是虚无。这个宇宙的存在因为意识观察而得以确认，宇宙存在之意义则是为了产生观察者。我们在这里需要提一个敏感的问题：宇宙为什么非要观察自己呢？
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如果比较人类和动物，我们不难发现：人类自我审视的几率远远高于动物。这种现象暗示了自我观察与自我审视或许并非动物的本能。因此人类这一习惯只可能来自更神圣的起源：灵魂。考虑到灵魂是宇宙高级意志的流溢，故而我们可以推断宇宙意志也喜欢自我审视。或许正因如此，他才创造了我们这些人类的分身，去接受各种道德检验，以期完善自己。古埃及人显然理解了这层深奥动机。
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(1) 本节引自柏拉图《理想国》商务印书馆1986年版，郭斌和、张竹明译本。此书中文版基于Francis McDonald Cornford经典英文译本，在文中进行了适当的调整和浓缩。
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失落的奥义：揭开人类世界核心机密的真相 第八章 重访尼罗河
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他们建造金字塔决然不是为自己修建一个永恒的坟墓。在我看来，他们简直是毫不怀疑自己的灵魂能够获得永生。无论埃及金字塔的建造者是谁，他们这样做都是想通过某种能够永恒地体现其目标和意志的载体，来传递他们那套独特生活观念的威力。
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——罗伯特·鲍弗尔
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失落的奥义：揭开人类世界核心机密的真相 [:1707617959]
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失落的奥义：揭开人类世界核心机密的真相 1．失落文明的科技巅峰
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或许是因为科学家所宣扬的线性历史禁锢了人们的思想，现代文明几乎是不假思索地认定古埃及人、古印度人甚至是华夏民族的祖先们持久展现的一系列时代错误的科学技术皆是研究巫术的偶然。不过这种完全不负责任的“科学解释”在如今越来越站不住脚。伴随一次又一次意义重大的考古发现，当代科学家们惊讶地发现：古人借助玄学与巫术而发展出来的迷信体系竟然是如此完善，在自然科学的每一个领域里均留下了炫目的色彩。为了解释这种诡异的现象，我们这些现代人不得不尝试承认另外一种全新的可能：玄学与巫术或许是一门失落已久的科学系统？
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早在20世纪初，涡轮发动机刚刚在德国的土地上问世，英国以及法国的考古学家们就在埃及发现了一部至少已经有两千多年历史的水力涡轮机。很明显，聪慧的古埃及巫师认为自己的国家应该将尼罗河畔每年定期泛滥的洪水转变成为生产力，亦顺便向后人展示一下超凡的时代科技。不过最让当代科学家感到头疼的还不在于成熟的涡轮机令人震撼地出现在了“愚昧无知”的错误年代，而在于这部涡轮机的材质：其居然是利用坚硬的花岗岩制成的！虽然现代人知道用花岗岩材料制成的机械可以有效地避免金属材料最难以解决的一系列使用磨损问题（古埃及时期的金属材料往往是铜质而非铁质），因而大大地提升机械的耐用性，但是最为棘手的问题却无论如何也避不开：古埃及人究竟怎样制作这部花岗岩的涡轮机？难道说他们早就拥有了钻石机床？抑或是其他某些被称为玄学巫术的东西？
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⊙埃及大金字塔
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类似疑问绝不仅仅针对这部涡轮机。古埃及文物中随处可见闪长岩材质的手工艺品。胡夫金字塔内部所谓的国王寝宫还陈放着一具闪长岩的石棺。而闪长岩是花岗岩当中质地最坚硬的一种，在所有自然矿物中硬度仅次于金刚石！如果没有金刚石钻头，抑或某种比金刚石更锋利、坚硬的人造工具，这些极具艺术气息的作品根本不可能完成。有意思的是科学家仍坚持着一贯的实证主义：只要没找到金刚石钻存在的确凿科学证据，即使已经有如此多的佐证，我们依旧应该认为古埃及人是借助“巫术”而制成了这些作品！科技史学家罗伯特·坦普尔充满讽刺地写道：
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古代埃及的金刚石钻头和金刚石钻具的考古学证据确实很难找到，因为其往往极小，即使曾看到也不一定能辨认出来，必须是专业矿物学家才能有效辨识金刚钻。世界各地的博物馆里充满了水晶和玻璃材质的古代光学镜片，它们全都可以为肉眼所见且相当明显，但却从来没有被认出来。为什么金刚石钻头反倒会被认出来呢？