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在这里我们需要澄清两个重要问题：第一，即使毕达哥拉斯门徒们所继承的这套古代埃及日心说理论是完全正确的，亦即太阳确实是一个大型水晶球，那么其是否能真正起到聚光的作用？第二，虽然毕达哥拉斯学派宣扬的许多理念携有过于浓重的神秘主义色彩且往往难以被近现代科学所证明，但是我们如何能判定这套水晶太阳理论确实源自科技水平异常之发达且通晓许多我们不理解的诡异知识的古埃及人，而非毕达哥拉斯及其追随者们编造的内容？
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罗伯特·坦普尔先生很好地回答了这两个重要的问题。第一个问题的答案相当实证。坦普尔先生在英国自然历史博物馆藏品中找到了两组古代凸透镜。由于藏品陈放房间比较昏暗，缺乏较合适的照明设施，因此他有幸发现了研究者在通常情况下难以发现的事情：这些制造工艺优良的水晶镜片不仅具有明显的放大镜效果，而且还能够在暗环境中聚光！这位科技史学家在其书中写道：
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一些古代凸透镜不仅能放大置于其下的字迹或物体，而且还可以照亮它们！因此这些古代凸透镜是聚光器。由于习惯上不在昏暗处研究古董，我以前从来没有处在有可能发现这一现象的环境之中。但是对于古人而言，他们一生中的大部分时间当然是在半明半暗的房间里度过的，夜间至多点一支蜡烛或是一盏油灯而已；而白天也只有可供透入几束微弱光线的小窗户。因此在他们制造的透镜之下不仅能看到被放大了的事物，而且还能看到被照亮了的东西！古人对此体验定然很熟悉。
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毫无疑问，古人知道如何制作聚光器，而且是水晶类材质的聚光器。这种事实再一次说明了现代人对古代文明科技水平的评价是多么的无知、莽撞、不负责。不过，我们必须继续追问第二个问题：这种暗示了太阳也有可能（至少是具有微乎其微的可能性）是水晶聚光器的高科技成果，是不是真的传承自古埃及？保守学究们愿意承认的仅仅是玻璃出自北非那片神奇的土地；对于水晶光学技术，他们却近乎习惯地保持缄默。好在坦普尔先生是位无所畏惧的科学史斗士，他异常敏锐地指出：在许多赫尔墨斯主义的秘密文献中——其中记载了水晶太阳等理论，这些信仰月神透特的金术士们明确强调了埃及人比希腊人更具有优越性，因而该理论绝不可能是希腊文明的产物！赫尔墨斯主义的秘密文献大都是新柏拉图主义者整理和撰写；而毕达哥拉斯主义、奥尔弗斯主义以及新柏拉图主义实际上拥有完全相同的本体论理念，并且都和深邃隐秘的古埃及赫尔墨斯主义有某种紧密的联系——其实我们更应该将其全部看作埃及玄学思想的变形！在一部令人感到茫然不解的古代赫尔墨斯主义神秘文献当中，作者居然这样写道：
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因此，请不要翻译这篇文章。以免这样伟大的奥秘流传到希腊人手里。希腊人只会说空话。相较而言，我们使用的不仅是言辞，而是充满行动的声音。吾师赫尔墨斯经常说，读我们作品的人，尽管书中用语有些含糊，意义藏在字里行间中，但是总能找到十分清晰而且简单的条理，正是这种言语的性质以及埃及词汇中表示“行动”的“声音”，其本身就具有它们所描述之对象所拥有的那种动力。
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……
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如果说还存在某种智力要素的话，那么就是太阳本体。其可能藏在阳光里。只有太阳知道这个要素由什么组成，或是从何而来。借助位置和性质判断，这个太阳本体非常靠近太阳。而人类眼睛所看见的太阳，仅是看得见的光线本身。
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现代人认为太阳仅仅是一座核反应堆。每分每秒都在发生着氢核聚变反应。我们确实拥有一套看似正确的解释：光谱分析清晰地显示了太阳光是聚变的产品。然而问题在于：我们所能有效证明的不过是光线本身，亦即“第三个太阳”。我们无法证明太阳是真实光源还是“出现在了恰当位置”的水晶介质。所谓“科学的方法”就好似是在测定透过一副眼镜的日光，任何本质性的问题都说明不了！至于太阳外周发生的各种热现象，也不能证明太阳就是发光体。一颗聚集了高强度光能且表层围有稀薄气体的水晶球照样可以喷射“日珥”。热能是光能的一种寻常转化形式而已。科学完全无法证明水晶太阳理论，抑或有效证否。科学家更不知道应该怎样去证明太阳、月亮与人类的关系。
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失落的奥义：揭开人类世界核心机密的真相 [:1707617962]
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失落的奥义：揭开人类世界核心机密的真相 4．太阳与月亮的秘密
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世界各地的古代文明似乎都拥有一种奇特理念：他们都相信日月的旋转轮回可以决定人类健康。故而古埃及人对月神透特和太阳神阿蒙的宗教式崇拜到达了令人费解的程度；中华民族的伟大祖先更是以日月阴阳等概念为基础，发展出了一套博大精深的医学理论。印度僧侣则遵照他们一贯的哲学传统，将阴阳幻化的秘密写进了没人能读懂的宗教讲义，于是古老的《六问奥义书》（the Prashna Upanishad or Prashnopanishad）为后世学子留下了神秘无比的深邃哲学词句：
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惟太阳为生命，月亮为原质。凡此一切有形体无形体者，皆原质也。故原质即形体。
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事实上，古印度宗教对阴阳的认识和古埃及人、古代中国人在本质上几乎完全一致。文明祖先们都毫无保留地相信一种非常有趣的观点：太阳维持了所谓尘世肉体，即“阳”；月亮掌管着所谓永生灵魂，即“阴”。人类在地球上，只要让身体和灵魂保持“阴阳合和”，便永葆健康。然而阴、阳两者之中，虽然对于生命而言同等重要，但是只有阴才是永恒的不朽之生命，阳却只是自然界物质的不断轮回而已。由尸化作土，由土再成人。这种思想其实很圆满地解释了各个民族传说里彼此高度相似的“造人”故事：神（不管他是女娲还是安拉）借助泥土等材料创造了人类的形体，然后吹入一口气赋予了人以“灵性”。通常人们所谓的生命，其实只是“泥土之躯”的延续，而非身体里拥有意识的灵魂之生命。只有灵魂才是无形体的“原质”，肉体不过是其表现形式而已。相比于日光，月光之所以有更明显的促生长作用，就是因为月光可以激发生命的“原质”！
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我们在这里需要对有中国特色的阴阳哲学理念做一番深入而又通俗的解释。或许因为华夏祖先太富有智慧，竟然将阴阳加以引申和推广，因此中国人在文化生活当中所使用的阴阳等概念早已脱离了日月的局限和狭义。所谓阳是对太阳属性的广义化描述：即光亮、具有发散性、炎热的、容易引起运动等等；所谓阴是对月亮属性的广义化描述：即晦暗、具有收敛性、寒冷的、容易导致安静等等。中医理论讲述的阴阳几乎都是推广的引申义。而在《黄帝内经》总计162篇当中，共有140篇出现了广义的阴阳。由于阴阳概念的引申和推广源自《易经》理论，因此中医实际上是一门基于古老的《易经》理论的学问！当然，我们这些现代人依然可以借助阴阳这两个汉字的写法窥见其本意。所谓阴阳无非就是在表达日月的高贵神秘。
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相较于中国先民，古埃及人更喜欢探讨日月中所包含的肉体和灵魂的辩证。他们拥有非常神秘甚至是诡异的鲜明观点：月亮不仅仅掌管着“阴”抑或者说灵魂，人类的灵魂本体其实就生活在月亮里！普鲁塔克虽然不了解水晶太阳理论，但是身为德尔菲神庙大祭司，此人相当清楚古埃及人宗教玄学的核心内容，即有关精神的存在与不朽。在其一部怪诞而艰涩的作品《关于月球的外表面》（On the Apparent Face in the Orb of the Moon）中，这位治学最严肃的历史学家如此写道：
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神智与灵魂之分离是由对日光中之形象的喜爱所引起。通过这形象，全部本性向往的、受人喜爱的、美丽的、神圣的和幸运的神灵照耀着神智与灵魂。不过是以不同以往的方式。生命的本性就是灵魂，这种本性一直停留在月亮上，依然保留着前世生活中的痕迹与梦境。对于此，你可以相信，有一句话说得好：“像长着翅膀的梦，灵魂飞走了。”并不是在起初，不是在灵魂脱离躯体时便发生这种情况，而是在灵魂变得形单影只以后从神智里释放出来。我认为荷马告诉我们的故事当中，最应该引人关注的他谈及的阴间人物：“接下来我注意到了非凡的赫拉克勒斯（Heracles），他的灵魂幻影，因为他自己早已安身于众神之中。”
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有两点值得引起我们的注意。第一，作为生命本性的灵魂竟然“一直停留在月亮上”；第二，“神智与灵魂之分离是由对日光中之形象的喜爱所引起”。现代人确实难以理解这些莫名其妙的抽象理论！善解人意的古埃及人或许早已预料到后人智力水平将会极其有限，故而对以上两大问题给出了明确的答复：灵魂确实在月亮定居，地球人类身体中的意识是月亮中那些灵魂本体的幻象投影！之所以崇拜月神实际上是在表达对于精神起源的敬畏！至于“日光中之形象”，其实更容易理解；当然了，理解的前提是全盘接受水晶太阳理论。太阳将宇宙主体耀发的璀璨光芒传递给了地球上的一切，因而在日光中闪现着宇宙之神的身影。而觉醒的心灵，按照毕达哥拉斯、柏拉图所持有的观点，渴望回到这种隐匿于太阳背后的最神圣的存在。正是因为对日光中之形象的喜爱，诸如苏格拉底这样伟大的哲学家才会期待心灵与肉体的最终分离（死亡）！
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对于古埃及人这种神话一般的见解，绝大多数现代人一定会觉得太过科幻。然而我们应该保持起码的自知之明，清醒地意识到如果我们没办法读懂古埃及人的理论，也只能够说明我们自己的科学还存在显著的不足，而非古埃及人的观点拥有致命的漏洞。更何况，号称已经掌握了全部真理的近现代科学也根本解释不清楚太阳、月亮所呈现出的诸多古怪现象，科学家甚至称其为“天文学事故”。
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月亮距离地球平均是38万公里；太阳距离地球平均为1.5亿公里；两者相差整整395倍。太阳的直径据估测约是138万公里；月亮的直径则大约为3400多公里；两者直径具体数值同样相差着整整395倍。这是何等巧合！日月直径具有的倍数差异刚好可以被日月与地球间距离的倍数差异完全地抵消！其直接造成了某种奇妙的后果：从地球生物的角度去观察，这两个分别掌管白天、黑夜的天体居然一样大！难怪古人教育我们：阴阳是互相平衡的！
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⊙伊萨克·阿西莫夫
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这里有一个问题必须予以不懈追问：这种美妙的天作之合究竟是不是所谓客观物理学规律所安排的结果？答案无疑是否定的。因为月亮绕地球运转的轨道并不符合牛顿定律！无论是轨道的高度，还是其完美的圆形（正常轨道应该为椭圆）尽皆是科学家们头上挥之不去的魔咒。鬼魅的月亮甚至还是人类已知宇宙空间当中唯一的“超大号卫星”：月球直径竟然超越地球直径的四分之一！而其他所有行星的卫星最多也只是其母星直径的百分之五而已。从某种意义上来说，月亮不应该也不可能是地球的卫星。正如美国著名的科幻小说作家伊萨克·阿西莫夫曾经指出的那样：
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从各种资料和法则加以衡量，月亮不应该出现在那里。月球正好大到可以形成日食，小到仍然能让人看到日冕，在天文学上实在找不出任何理由解释此种现象。就算这一切是偶然发生的，却也未免过于离奇。只能说这是巧合中的巧合！
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事实上，就连许多物理学家也承认：或许存在某种人类文明尚未知晓的“隐秘力量”将月球“安排”在这条保持阴阳平衡的轨道。若太阳是水晶的，那么月亮亦可能“纯属人造”。而有关皓月的古怪现象绝不仅限于天文学领域。大约是在古希腊时期，医学工作者就发现某些精神系统疾病可以经由月亮的变化而引起。因此以希腊语和拉丁语为基础的各大欧洲民族语系里，“疯子”（lunacy or lunatic）这个词源自“月亮”（lunar）。