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我国古今音韵的变迁，大概可分三个时代，而研究音韵的学问也可分为三支。第一个时代是古音时代，就是周秦汉数朝，这时代的音韵，近三百余年内，方才有些学者加以研究，称为古韵之学。第二个时代是所谓今音时代，其实应当改叫中古音韵的时代，就是魏晋以至唐宋诸朝，这时代的音韵的研究，即所谓《广韵》之学，一般人都认为是隋朝陆法言开创的，而完成于宋代。元明清诗文所用的平水韵，也是抄袭《广韵》的。第三个时代是元明以来，这时期口语的通行音韵以北方为标准，比较中古音韵简单些，当时通俗文学“北曲”用韵采取口头的标准，而不用与口语分离的广韵，于是有代表北方音的《中原音韵》一书产生，到清代又有《五方元音》，所分韵目，渐渐和国语注音符号相接近。但第三期的音韵是当代的，不必考古，这时期一般学者注意研究的是怎样用声母和韵母来拼切字音，使反切更精密而有规律，这就是等韵之学。
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等韵学是研究反切及字母（这字母就是声母）的运用的。反切之学发生最早，前已说过。等韵的名称系元朝刘鉴所创，他根据宋朝人著作，著《切韵指南》，将每一声母所切之字，按照其与韵母拼切时声音的洪细，分成四等排列，即分为开口呼、齐齿呼、合口呼、撮口呼四等呼，以便切音，这就叫等韵。
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你一定爱读的国学常识 [:1707631376]
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你一定爱读的国学常识 二五 字母
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字母是唐末守温和尚仿照梵文创造的，共三十六个。这一套声母所代表的音，比现在国音复杂些，但比较魏晋到隋唐之间的音简单些。六朝时期反切中所包含的声母有四十一个。现在国音声母二十四个，其中ㄐㄑ广ㄒ（j q gn x）还可以合并于ㄍㄎ兀ㄏ（g k ng h）。守温声母是：
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见（ㄍ［g］或ㄐ［j］）、溪（ㄎ［k］或ㄑ［q］）、群、疑（兀［ng］或广［gn］） 牙 音
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端（ㄉ［d］）、透（ㄊ［t］）、定、泥（ㄋ［n］） 舌头音
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知、澈、澄、娘 舌上音
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帮（ㄅ［b］）、滂（ㄆ［p］）、並、明（ㄇ［m］） 重唇音
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非、敷（ㄈ［f］）、奉、微（［v］） 轻唇音
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精（ㄗ［z］）、清（ㄘ［c］）、从、心（ㄙ［s］）、邪 齿头音
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照（ㄓ［zh］）、穿（彳［ch］）、床、审（ㄕ［sh］）、禅 正齿音
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影、晓（ㄏ［h］）或ㄒ［x］）、喻、匣 喉 音
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来（ㄌ［l］） 半舌音
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日（ㄖ［r］） 半齿音
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据清代陈澧考订，六朝隋唐间的声母，应于上列三十六母外，再加“于”、“神”、“庄”、“初”、“山”五母，是为《广韵》四十一声母，排列如下：
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深喉音：影 喻 于
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浅喉音：见 溪 群 晓 匣 疑
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舌 音：端 透 定 来 泥
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知 澈 澄 娘
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照 穿 神 审 禅 日
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齿 音：精 清 从 心 邪
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庄 初 床 山
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唇 音：帮 滂 並 明