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知、澈、澄、娘 舌上音
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帮(ㄅ[b])、滂(ㄆ[p])、並、明(ㄇ[m]) 重唇音
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非、敷(ㄈ[f])、奉、微([v]) 轻唇音
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精(ㄗ[z])、清(ㄘ[c])、从、心(ㄙ[s])、邪 齿头音
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照(ㄓ[zh])、穿(彳[ch])、床、审(ㄕ[sh])、禅 正齿音
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影、晓(ㄏ[h])或ㄒ[x])、喻、匣 喉 音
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来(ㄌ[l]) 半舌音
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日(ㄖ[r]) 半齿音
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据清代陈澧考订,六朝隋唐间的声母,应于上列三十六母外,再加“于”、“神”、“庄”、“初”、“山”五母,是为《广韵》四十一声母,排列如下:
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深喉音:影 喻 于
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浅喉音:见 溪 群 晓 匣 疑
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舌 音:端 透 定 来 泥
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知 澈 澄 娘
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照 穿 神 审 禅 日
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齿 音:精 清 从 心 邪
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庄 初 床 山
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唇 音:帮 滂 並 明
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非 敷 奉 微
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在四十一母中,影于知澈澄庄初床山敷十母,今人都不能读出,其余今音都能分别,因有些音还存在于方言中,例如群定等浊母,现江南话里面还有(群定即英语中的GD)。
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你一定爱读的国学常识 二六 韵部
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韵母的产生在声母以前,也是受了印度的影响。隋朝陆法言所作《切韵》是第一部有价值的书,后来《唐韵》及宋代的《广韵》都根据它作的。《广韵》列举韵母二百零六个,一则因为过去语音本来复杂一些,二则因为那部书对于每个复合韵母带声韵母,平上去入的每个声调,都给予一个特殊的名称,所以数目有那样多。到南宋时平水韵,就将韵部合并为一〇七,明《洪武正韵》,又合并为七六。等韵学家又将它们归纳于十五韵摄,每一韵摄分开、齐、合、撮四呼,拿国音符号打比方,凡ㄚㄜ(ɑ e)等单韵母以及ㄢㄣㄤㄥ(ɑn en ɑng eng)等带声韵母,上面不加ㄧㄨㄩ(i o ü)三母的,都是开口呼,加ㄧ(i)母的叫齐齿呼,加ㄨ(o)母的叫合口呼,加ㄩ(ü)母的叫撮口呼。
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现在以国音符号代替韵摄,将《广韵》韵目(以平声的为代表)列在下面,以表示中古音韵向近代的简单化:
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