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周予同说经学除今古文派、宋学派以外，还有一个新史学派（见周氏著《群经概论》），这是他的卓见。可是，如果说这些把经书当史料运用的新史学家就是现代的经学家，则过去所谓经学显然地已经或正在被新史学所扬弃。同时，因为经书中有一部分是古代的文学作品（《诗经》），有一部分是古代哲学（《易经》、《四书》等），这些史料又当为研究中国文学或哲学者的研究对象，这是不必再加讨论的。
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你一定爱读的国学常识 第六章 史 地
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五七 所谓正史
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从前学者对历史研究也颇注重，史的地位仅次于经。史部典籍繁多，最占重要地位的就是所谓的正史。正史是官修的，每逢朝代更易，新朝政府便简派一批人员（但从前并不一定是这样的），编撰上一代的全史，累积到清代，这样的史书就有二十四种之多，叫作“二十四史”，兹将“二十四史”的书名作者列下：
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1.《史记》 汉司马迁撰
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2.《汉书》 东汉班固撰
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3.《后汉书》 南朝宋范晔撰
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4.《三国志》 晋陈寿撰
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5.《晋书》 唐房乔等撰
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6.《宋书》 梁沈约撰
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7.《齐书》 梁萧子显撰
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8.《梁书》 唐姚思廉撰
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9.《陈书》 唐姚思廉撰
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10.《魏书》 北齐魏收撰
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11.《北齐书》 唐李百药撰
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12.《周书》 唐令狐德棻等撰
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13.《隋书》 唐魏徵等撰
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14.《南史》 唐李延寿撰
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15.《北史》 唐李延寿撰
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16.《旧唐书》 后晋刘昫等撰
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17.《新唐书》 宋欧阳修等撰
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18.《旧五代史》 宋薛居正等撰
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19.《新五代史》 宋欧阳修撰
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