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1707632721 你一定爱读的国学常识 五九 编年史
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1707632723 编年史是按照年月次序排列,与纪、传、表、志体不同。最早的编年史本应算《春秋左传》,但因其被称为经,于是第一部编年史便轮到东汉荀悦所作的《汉纪》,这书就是模仿《春秋左传》的体裁的。
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1707632725 编年史最著名的是宋司马光的《资治通鉴》,这部书上起战国,下终五代,包括一千三百六十二年的重要史事,作者选材的主旨,专取“有关国家盛衰,生民休戚,其经验教训可资学习者”,宋神宗因其可作政治的参考资料,赐名《资治通鉴》。
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1707632727 其他属于编年史的史书有《续资治通鉴长编》(李焘)、《九朝编年备要》、《西汉年纪》、《靖康要录》、《两朝纲目备要》、《宋季三朝政要》、《元史续编》等,而朱熹所编的《通鉴纲目》尤为著名,与《资治通鉴》合称“两通鉴”。明清时人根据它们而编的简单历代史,名叫“纲鉴”,如袁了凡、王凤洲所编之《纲鉴》及《纲鉴易知录》等。又清乾隆敕撰的《御批历代通鉴辑览》,及清毕沅的《续资治通鉴》也颇重要。
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1707632733 你一定爱读的国学常识 六〇 纪事本末
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1707632735 纪事本末体的史书亦称类史,创自宋代袁枢的《通鉴纪事本末》,它不以人为中心,而以事为中心,分类排纂,每篇叙述一件史事,穷源竟委,前后分明,易于通晓,但缺乏史事间之横的连系。
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1707632737 宋时仿袁氏体例的史书还有章冲的《左传事类始末》及徐梦莘的《三朝北盟会编》。明陈邦瞻撰《宋史纪事本末》及《元史纪事本末》,清谷应泰撰《明史纪事本末》,高士奇撰《左传纪事本末》,与袁氏书合称“五纪事本末”。清魏源《圣武记》(记清代军事),马骕《绎史》(记上古至周末事),亦颇重要。
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1707632743 你一定爱读的国学常识 六一 别史
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1707632745 别史是私家著作而体例和正史相类似的,如宋郑渔仲(樵)《通志》一书,有本纪、世家、列传等篇,俨然正史一样,所以史部分类,将它列入别史。其实《通志》的特点乃在于叙述历代典章文物的二十略,应当属于过去史部分目中的“政书”一类,与《通典》、《通考》相联系,而在现在的分类,则当属之文化史或制度史。清蒋良骐所撰的《东华录》,述清初史事,起天命至雍正凡六朝,亦是别史中的名著,后来王先谦将其内容扩大,并续编乾隆以下五朝,至同治止,称《十一朝东华录》。
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1707632747 《通志》一书,纪传由上古叙至隋止,礼乐政刑之类,则叙至唐止。其中列传,全仿史汉的分类形式,而不采取个人的标题,其分类有后妃、宗室、外戚、忠义、孝友、义行、独行、循吏、酷吏、儒林、文苑、隐逸、宦者、游侠、刺客、滑稽、货殖、艺术、佞幸、列女、载记、四夷等。
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1707632749 《通志》二十略的名称是氏族、六书、七音、天文、地理、都邑、礼、谥法、器服、乐、职官、选举、刑法、食货、艺文、校雠、图谱、金石、灾祥、昆虫草木。其中氏族、六书、七音、谥法、校雠、图谱、金石、昆虫草木诸略,是郑氏创造的门类,不是前史所有,尤其值得注意。
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1707632751 清乾隆时又仿郑氏《通志》敕纂《续通志》及《皇朝通志》两书。《续通志》纪传从唐起,诸略自五代起,列传中增加孔氏后裔、贰臣、奸臣、叛臣、逆臣等传,而删并游侠、刺客、滑稽、货殖等,二十略则内容多有增补。《皇朝通志》二十略名称依旧,但将内容增减,纪传年谱则从省。
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1707632757 你一定爱读的国学常识 六二 政书
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1707632759 纪述制度文物之沿革的史书,在过去史部子目中,称为政书。创造这种史书的是唐朝的杜佑。杜氏搜集上古以至唐肃宗、代宗时的材料,参考刘秩《政典》及《开元新礼》等书,分八类编纂,成《通典》一书。其八类次序是:(1)食货,(2)选举,(3)职官,(4)礼,(5)乐,(6)刑,(7)州郡,(8)边防。他自叙说:“夫理道之先,在乎行教化,教化之本,在乎足衣食。”可说是独具卓识。
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1707632761 清乾隆敕撰《续通典》,自唐肃宗至德元年,至明崇祯末年止,九百七十八年间的典章制度,颇能扼要叙述,又《皇朝通典》一部,记清代制度。两书都依杜氏篇目,但刑典中析出兵典一种。
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1707632763 继杜佑《通典》而更加详备的同类著作,应推元马贵与(端临)的《文献通考》。马氏自序中说:“门分类别:曰田赋,曰钱币,曰户口,曰职役,曰征榷,曰市籴,曰土贡,曰国用,曰选举,曰学校,曰职官,曰郊社,曰宗庙,曰王礼,曰乐,曰兵,曰刑,曰舆地,曰四裔,俱效《通典》之成规;自天宝以前,则增益其事迹之所未备,离析其门类之所未详;自天宝以后,至宋嘉定之末,则续而成之。曰经籍,曰帝系,曰封建,曰象纬,曰物异,则《通典》未有论述,而采摭诸书以成之者也。为门二十有四,卷三百四十有八。”
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1707632765 马氏书,乾隆时也有续编。一为《续文献通考》,叙宋、辽、金、元、明五代事迹,于马书郊社、宗庙内分出群祀、群庙,扩充到二十六门,内容有比马书详密处。一为《皇朝文献通考》,记载颇详,卷帙与马氏书差不多。
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1707632767 以上杜氏《通典》,马氏《通考》,与郑樵《通志》,合称“三通”,再加以清乾隆敕撰的续编六种,则称为“九通”。从前有一句话说:秀才不读九通,还只算不通。可见人们对这几部书的重视。三通内容虽不免重复,但亦各有其特点。《通典》简单扼要,《通考》详明周密,《通志》则别有剪裁,精于考订,其细微节目,有为前两种所不具备的。所以三种书同时流行。现在研究中国社会经济史、学术史等专史,当以它们为重要资料。
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