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1700022779 叶锦添的创意美学:流形 [:1700021207]
1700022780 叶锦添的创意美学:流形 幻物至欲,人之起源
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1700022782 存 于特定时空之内,一切都是真实的,因为我们只见眼前之物,人的目力有限,若能把视野移向身后不远处,那所观的自我也在情境中,那所见是梦。众生的内观靠导体“渡”相引,因而产生“渡体”(导体)。先投入其中感受,再观全貌,情景幻变虚实之中,这就是“间”。生命之奥秘何以缘起,既幻且真,活着就是瞬间的梦幻。
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1700022784 人最古老的记忆是情感,在没有人存在的时候,情感已是驱动一切的动力,从一个单细胞到由此产生的另一个,每一个都以往昔为原型复制。但因为时空的关系,每一个时间点都会跟着另一个前进,产生些微的变化。时间之链有时像棵树,由一个源头发出,发枝萌叶,形成了枝干关系网,情感来自原始记忆,无论你走到哪里,都可以循着原路走回原点。当时间的年轮在转化,时空转为散点并行,记忆的源流中断,在似曾相识的漩涡中,不断被断折的母体所吸引,产生源流的分歧,无目的地漂流于母体之间,流失自我的链。
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1700022786 当人以自我的比例作世界的型,此型乃原始记忆的复制,重叠世界串联着曾经,以相识之态重现在虚空之中,形形色色的像浮游世间,成色界域,可看可触可感,通人性五感,通达全有。而人亦迷惑于此,惑于世,如断线之灵。
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1700022788 当时空之内,迷色域界;当时空之外,无相任色。虚于形相,自生形态,立不动象,而观万有。此念观照,以形时空而外,对视人念乖离,无集中之念;世间差异万象,如色彩丛林,从不幻灭。如意识图像的海洋,密布着轻钝厚薄的刮痕,成为时间与空间的尘垢,或没入暗黑的空寂中,人世间如流之幻觉,丛生寂灭,乃属有无。
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1700022790 我一直无法忘记,骷髅头的形成与贾柯·梅蒂对头像的执着,令我有透视时间与头骨形成的原始关系,那里有着贾柯·梅蒂过不去的通道,不论男女都有类似的结构。解剖学到今天已有一段很长的历史,人与躯体的关系令人好奇,按着贾柯·梅蒂的说法,人的头颅来自于一种精神素质长久累积的显现,那里埋藏着无限的神秘,两个孔洞藏着的眼睛,使我们产生一种人的角度,一种两相重叠的影像,凭着它我们看到世界,闭上它我们看到空洞的实体,人生于自然,或是这种视角产生了另一个人间的自然?
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1700022792 人本身控制物质的内容,改变着身体的历史、精神的历史、知觉的历史。人与宇宙概念的关系,虚化的实体,进行在一系列物质权力再度深化转移的基础上。人发明的经济贸易使地球上的一切物自性权力丧失,为人的意志所主宰。但相互竞争关系使利益成为一切驱动力的源头,人在既有自然环境不断丧失的过程中亦不断丧失自我的内容。自由民主成为分化世界各个集团的集中力,使其涣散,国际强大的经济计划使一切受到牵引,地球村由此而生。在地文化持续涣散,城市的组织离散、随机化,没有保障成为最大特色,全部转化成患得患失的短期作业,人心惶惑。个体工作人员流散不实,今天能用什么撑着这世界?西学东渐,没有神话,没有人对传统产生兴趣,实利至上,大多成为任意拿用的商业元素。漫画化成为主流,观众成为创作的导引线。他们太强太快,随着机会此起彼伏,传统的纯我性坏死,船坚炮利的商业实力至上,传统不堪一击,纷纷转型,成为商业的附庸,全世界一下子最大化地抛弃传统艺术的责任,投靠企业成为艺术界的宿命。
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1700022794 我经常想象大爆炸相对于大静止的观念,科技一直引证世界的轮廓,密集的时间、空中的时间,倒悬着一个未来的幻象。行道之觉者进入时空中,如觉之行。时间就是无在之道场,在任何地方都能看到时间的形,它埋藏又显露在生活的各处,未来的觉察就从过去开始,宇宙观,同心圆,始也终也,一如矣。
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1700022796 能深入人潜在内部的世界,反映出原始的样貌或狂热的幻象,那神秘的领域没有底限,在现实的门前,一条通往想象的路在昆虫的世界里面,没有房子、衣服、交通与电子器材,他们住在一个我们不熟悉的世界,但却在同一个地方。与我们习以为常不同的是,那空间庞大而空洞,没有内容。
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1700022798 一个人什么时候会高兴,什么时候会哀伤,内里藏着一些什么?我为何喜欢这不喜欢那,为什么我害怕某些特定的东西又迷恋着其他?是否有一个我,在我存在以前已存在,已有了喜怒哀乐,已注定了某种人生?人的年龄划分了时间的分界,人的不同阶段接触到截然不同的世界,只要人的存在能量被强化为性征时,年轻就成为时间的核心,它没有确切的内容,却有明显的差异。当年龄愈来愈大,注意外表的观念愈来愈弱,一个普通的人老了,时间变得孤立缓慢,怀念青春时间,回忆中浮士德情结,重回青春的步伐。那时间的色彩又会在回忆中亮起,时间起伏伸缩,来自纯能量的知觉。孔子的四十不惑之论就是时间质量与时间内容的关系,时空之于生命是在一种无尽变化的流动中起作用。
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1700022803 叶锦添的创意美学:流形 [:1700021208]
1700022804 叶锦添的创意美学:流形 Lili
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1700022806 叶锦添的创意美学:流形 [:1700021209]
1700022807 摄影的深处——巴别塔无时飞行
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1700022809 我 一直在摄影里面追求真实,我经常拿着相机四处拍。拍了很长的时间,收集了非常多的影像。一直被邀请去参加国际摄影展,我就从这些照片里面挑,发现我的作品风格不一,挑到最后,有一些奇特视觉的照片留了下来。这些照片都有一个共通点,我拍到的不是一个单面的世界,而是一个多层次的世界。隐藏在被拍背后的,才是我真正想要的。当然,这些东西是与我的下意识接触的,并不是有意识去拍的,因为我没有办法预知会看到什么,只是有其他领域的东西切进来,引起了我的注意。
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1700022811 2000年之后,人们在影像记录上发生了变化,因为智能手机的出现,每天有成千上万的自拍。更有趣的是,每个人自拍完之后都会进行图像处理:脸太宽修瘦点,眼太小就做大点,嘴做立体点,胸不够大就做大点,这种无形中做出来的样子都不是自己的本来面目,而是他们想成为的样子。每个人都想成为不是现在的自己。
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1700022813 如果人就是时间本身,历史在每分每秒中重建着,亦在每分每秒中消失着,但在每一个可辨认的瞬间,有一个灰色的时间,在那里我找到了Lili的痕迹。
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1700022815 亚洲当代艺术的自我辨析出现了失根的状态,失去了一切的联结,有如外星人指令下的记忆消失。欧洲艺术也一样,古典艺术与当代断裂,成两股分流。受美国当代艺术的影响,没办法去传承欧洲的源流与传统,很多东西往当下事实议题的方向走,到最后就变成越来越概念化,它就少了一种跟人直接内在交流的东西。与人的关系愈小,艺术品的防卫机制就愈大,观念有一种抽象性,可以通过分辨而成物理的抽象价值,这两个加在一起形成了观念的艺术。比如说某个东西有一个逻辑在那里,我们把几个不同逻辑的东西用一个方法摆在一起,一个新的空间被制造了出来,所以它就变成观念,这个到60年代后才越来越主流。那观念是什么?就是要在一个场景里。而且它一定是一个假设,把它量化、经验化、重复化,它本身在这个框子里,它是哲学的。比如一加一等于二是人类变成人类的关键,没有一加一就没有人类,就没有现在的人类观念。但它很神奇,它是人曾经并永久存在的经验。
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1700022817 有很长一段时间,人们是在用观念去创作艺术,这是从外国传到中国的,影响着中国的当代艺术。用观念去创作的话,就会和平常人不发生关系。我觉得将来的艺术应该没有一定的说法,人们不会为了某一种说法去做某一个东西,大家去欣赏艺术,也不仅仅只是去看这个说法是否成功。我觉得艺术应该回归到更真实地探索属于我们的一切,与所谓平民百姓的实质性产生关系,但是同时也要有艺术的高度,像米罗的《拾荒者》,作者探索着生而为人的神秘与其内在的讯息。少年时,我研究中国古代的哲学,开始了解到我们的世界其实拥有多维度与多层次,真实与虚幻同时发生在我们周围。人在一面墙前面,就看不到后面的东西,其中有非常大的限制。如果我的眼睛长在我的后面,那么我也将看到我自己和其他很多东西在一起的景象。我认为这个就是梦境,人在梦中会看到非常多的事情。有时候拍了很多不同时间的个人照片,重新去看的时候会发现,其中的人没有变,但是头发、衣服、天气都在变,周围的人也在变。所以在这种情况下,我就开始了“渡”的启蒙。我一直在拍日常很普通的照片,发现“我观”与“我见”的诸多分别,我需要寻找一个无定义的导体,在这样的情况下,我就开始创造了一个像Lili这样的人。
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1700022819 当我创造Lili的时候,我没有任何想法。她出现在我的雕塑《原欲》(Desire)中,我想象的是,一个女孩,在一个安静的黑屋子里,眼泪止不住流下来,像一种生命的独奏,现在也能看到她残留的泪痕,只要有另一个心灵进入,接近她,和她对视交流,潜在一种人存在以前原始的记忆流出,引发人的内在反应。流泪的雕像成为一个原型的渡体,没有喜悦与悲哀之别,只是产生原始效应,使每个人接收不一样的内在讯息,脱离繁杂,回到情感的终点与起点,但内容却迂回,若持久对视,会在心内产生共振。当我感觉艺术在交流所产生的联结,便尝试把这个感觉放到生活无限的领域里面,时间跟人本身的价值就会出现一个不确定的感觉。我想创造一个载体,是观众可以和它交流联系的,而且是多义的,每个人看它都会引发不一样的东西,但是却在同一时间的旅行中。人与自己身体的关系,人与自己记忆的关系,人与自己情感的关系,它将延伸到任何地方、任何领域、任何时空、任何界面中,成为人的影子,跟我们的记忆发生关系,与我们在虚实两极中同源。
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1700022824 叶锦添的创意美学:流形 [:1700021210]
1700022825 叶锦添的创意美学:流形 找寻Lili
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1700022827 L ili和我的艺术的主要内容是有直接联系的。就我个人而言,我对现代艺术的象征性含义非常厌倦。两次世界大战后开始的很多观念艺术脱离了传统和基本的人类生活,我想重新和传统联结起来,创造一个未来,在那里,一切都可以再次被联系在一起。现在我努力找到每个人之间的这种联结。任何人都可以站在原欲面前,联结就开始了。所以我创造了一个人身大小的拟真Lili,从未来回到人生的剧场,就像我们身处的时空舞台。她介入了我们的日常空间,打破了现有的逻辑规则,产生另一种维度的观看方式。同时,Lili是空的,每个人都可以在其中填满记忆,让她更强大,甚至比真实世界更复杂。这是一个脱离于时间和空间的真正重要的时刻,能够思考我们所处的空间、所处的境况,Lili包含了我的记忆,或者对我而言熟悉的脸庞、熟悉的气息,女性的、青春的、反叛的、多愁善感的,甚至是悲伤、空虚、孤单的。我想,这些都存在于世界上的每个人身上,当然还包括每个个体的复杂性。这样我们就对现实所呈现的一切有了更多的理解,回到最本真的意义和情感中去,也就是使人的情感保持在最初的状态。Lili身处不同的时间和空间里。她在那里时,原始的时间就在那里,从地球的第二秒开始,就联结着永恒,从逻辑规则中出来,看到了真实。
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