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林风眠谈艺录 把希望寄给艺术馆吧[1]
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抱了像要去看朝花一样的心情去看教育部全国美术展览会的朋友们，在跑过两处院落三层楼房数十个沙龙之后，这朝花所给与你们的感慨怕也同两条直腿一样那么酸苦怠倦与凄凉的吧？可怜自称为物华天宝的中国啊！
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还该掉转头来埋怨我们的艺术家：为什么不多送一点作品出来为当事者留一个精选的余地庶不致使粗制滥造的赝品充斥会场呢？为什么虽然觉得全美展并不能使你满意而甘守缄默不肯如平时对个把私人展览会那样热心评判以促起大家的觉悟呢？为什么不能趁此番大家失望之余重整旗鼓奋勇前进俾在第二届的全国美术展览会中补偿眼前一切的遗憾呢？尽可说中华民族需要艺术的时候还早，瓜总不会等吃瓜的时候再种便算应时啊！例如精选全国艺专而得的一百件日人的所谓参考品，事实上至多不过三五件是值得一看的，岂非很可以长长我们的勇气的，我们的艺术家们？
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也算是建设事业的西湖博览会大约还可以开幕的，融合了两种摹仿继国货展览会以及全国美展会而起也有丝绸工业参考农业各馆所的国货与教育艺术各馆的文化事业；要是我们的艺术家们真正不甘颓唐而又等不及第二届全美展的话，请把努力同希望寄放在艺术馆吧！
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[1] 原载《国立艺术院月刊》1929年第7期。
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林风眠谈艺录 《前奏》发刊词[1]
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日前有人在国立西湖艺术专科学校讲演，谓全民革命必须先有全人教育；且把全人教育分为生意、生趣两种，艺术则为全人教育中供给生趣的惟一的要件。这样来解释艺术与社会的关系是很确切的。
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事实上，不特在革命时期需要艺术，随便在什么时代什么区域，人类存在一天，艺术便需要一天，而且人类越是进化，越感觉到需要艺术更为迫切。这在明了各民族的文化状态，明了全人类的艺术创造者，是不待说的事实。
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我们知道，人类是一种有情感的动物，因为要把自我的情感，表现出来给别一个人同情，则不能不借着脱胎于空间的或时间的形象如文字、绘画、舞蹈，以及歌唱诸艺术。
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人类益进化，生活益复杂，情感方面需求表现的更多，渐渐的亦就脱离了一切应用的游戏的目的。显然已经独立的现在的艺术，是单为了美的情感的表现。
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所以，我们敢说，只要人类的生命仍然存在，只要人类的生命之力一天天强盛，艺术便只有累进律地焕发开展，永没有休息的时候。
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艺术对于人类的生命力的发挥，犹如科学对于人类探求欲的发挥；艺术对于人类的生命力的满足，犹如衣食住行对于人类生活欲的需求，是永远不会划途自禁地宣告休止的。
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拉丁民族几乎用艺术组成他们生命最大的一部，对于艺术品的需要几乎与对于生活必需品的需要一样重要。就是我们这个老大的中华民族，虽然艺术的赏鉴力已经同民族性同样衰微下去，但美的需要仍然留存得不少。这一层，试一调查寻常的家庭都要在比较正式的房子里挂一副中幅、新年画和春联，甚至神庙中的壁画也到处流行。这些事，在普遍的意义上说，仍不能不归之于艺术的需要这一个概念上去。
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必须引为绝大遗憾的是：虽然在中华民族的根性上仍不免渴望着艺术的滋润，而中国的艺术界，这些艺术品的供给者们，却自唐宋以降十分地堕落下去，使如此渴望着艺术的民族，逐渐坠入失望之境；加以生殖日繁、生计日艰的近日社会环境，使我中华民族不得不走入颓唐的娱乐境界，艺术于此乃益加不振。
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像眼前，在中华民族几乎成为没有艺术的民族的时代，同胞们仍不得不花上三个铜子去买一两张年画贴贴，使其生命中对于美情的需要上，微微得到一点满足，真是可怜到说不出的情境！
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我们敢说，要是中国的艺术界果能追随唐宋时代的精神，而使我国艺术不再往下堕落，则所有同胞们，其爱好真艺术的力，将丝毫无减于拉丁民族；同样，中华民族的民族地位，也将不亚于称霸当世的拉丁民族。
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青年的艺术同志们，每每看到一般人以月份牌和香烟牌为美术品而爱好之，总不免要叹息一声，以为中华民族太不了解艺术，因而多少对艺术有些灰心，这是很错误的事情。我们要知道，中华民族从唐宋以降，就渐渐减低了对于艺术的忠实信仰，而把真正的艺术不自觉地送进牛角尖里去了，教我们这般需要着艺术之美的同胞们到何处去找它呢？能够在万不得已时拿来玩玩的，也还是那些花红柳绿的月份牌之类，到底还可以弥补弥补这种缺陷！
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现在，如果我们真正深深地为此种现象所感动，徒然叹息是没有用的，消极的，我们当先完成我们自己，使我们的生命真正与艺术的生命相接触；积极的，我们应当负起推进艺术教育的责任，使我们的民族性从恶劣的艺术境界中回转过来；到真正艺术之神的前面活泼地跳跃着！
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我们始终相信，建设东方的新兴艺术，只有这两部分工作是当务之急：第一，要自己多在艺术的制作上用功夫，拿出真的艺术作品来给大家看；第二，要努力宣传工作，使艺术的常识充满在同胞们的胸中，由我们的说明使大家的艺术之火从此燃烧起来。
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尤其在现在的中国，尤其在大家还纷纷赞美着月份牌的时候，这种说明、介绍，和宣传真正艺术的刊物是不可少的。——这是我个人的一点意见，算它是本刊的发刊词也可以！
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[1] 原载《前奏月刊》1930年创刊号。
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