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战略论：间接路线 反面的
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七、 当敌人有备时，绝不要把你的重量投掷在一个打击之中 这时敌人是居于有利的位置，他可以击退你的攻击，或是避开你的攻击。历史的经验告诉我们，除非敌人是处于极端的劣势，否则若不先将他们的抵抗力或闪避力，加以瘫痪化，那么这种打击是绝不可能有效的。所以任何指挥官，除非他认为这种瘫痪现象是已经在发展之中，否则他绝不会对一个有备的敌人，发动真正的攻击。要使敌人发生瘫痪现象，在物理方面来说，就是要使他们的组织涣散（disorganization）；而在心理方面来说，就是要使他们的士气瓦解（demoralization）。
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八、 当一次尝试失败之后，不要沿着同一路线，或采取同一形式，再发动攻击 单只增加你的重量，并不足以使战局发生变化，因为在这个中间阶段中，敌方也同样可以获得增援。而且他再度击败你的机会也比较多，因为他乘战胜之余威，在精神上早已占了上风。
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从这些格言上面，我们归纳出的基本真理为：要想成功，有两个主要问题必须加以解决——“颠覆”（dislocation）和“扩张”（exploitation）。一在实际打击之前，一在实际打击之后；而实际打击本身，却是一个比较简单的行动。除非你先创出一个颠覆的机会，否则对于敌人的打击绝不会具有效力；接着除非你能在他尚未恢复之前，即扩张第二个机会，否则你这个打击的效力，也绝不会具有决定性。
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大家对于这两个问题的重要性，始终不曾有过适当的认识。这个事实即足以解释为什么战争老是不具有决定性的道理。军队的训练多偏重在攻击的执行细节方面，想从此处增进攻击的效力。这种过分重视战术技术的态度，遂令人忽视了心理上的因素。它的着眼是“正确”，而非“奇袭”。这样所造就出来的指挥官，是事事都依照书本的教导，他们只注意到不让自己犯任何错，而忘记了必须要设法使敌人犯错。其结果是他们的计划往往会毫无所获。因为在战争中，唯有常常逼迫敌人犯错，才可以使战局发生决定性的变化。
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许多指挥官都是避免显明的事情，而在不可预料的事情中，找到一个决定性的锁钥——除非是他的运气特别坏，否则他总可以有这种机会。战争和运气总是分不开的，因为战争也是人生的一部分。所以“不可预料”并不能保证成功，但是它却可以保证成功有最好的机会。
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战略论：间接路线 第二十一章 国家目的与军事目标
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在讨论到战争中的“目的”这个问题的时候，首先必须认清，在政治目标和军事目标之间具有很明显的差异。这两种目标是不同的，但并非分立的。因为一个国家并非为了战争而发动战争，而是为了贯彻它的政策。所以军事目标实在是一种达成政治目标的手段而已。因此军事目标必须受着政治目标的控制，不过其基本条件，却是政策绝不可以要求军事所不可能做到的事情。
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所以对于任何问题的研究，其起点和终点都应该放在政策方面。
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“目标”（objective）虽然是一个通用的名词，但并非是一个良好的名词。它具有一种物理性和地理的意义——容易引起思想上的混乱。所以最好特意将它分开：对于政策方面而言，我们用“目的”（the object）这个名词；而对于军事方面，则改用“军事目标”（the military aim）这个名词。
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战争的目的是想要获得一个更好的和平状态——即便这所谓的好坏，只是你自己的观点。所以在进行战争的时候，一定要经常注意到你所希望的和平条件。对于以膨胀为目的侵略的国家和仅为自卫而战的和平国家，都莫不皆然，虽然照他们的看法，所谓较好和平状态这一个名词，可以有很大的差别。
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历史告诉我们，获得了军事性的胜利，并不一定即相当于达到了政策上的目的。但是因为思考战争的人，其中多数都是职业军人，所以其先天的趋势即为忽视了基本国策，而只注意到军事目标。结果当战争爆发之后，政策常常会受到军事目标的控制——而军事目标本身即被当作是战争的目的，并不曾想到它只是一种达到另一个目的的手段而已。
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这种恶劣的影响还曾经再进一步的发展。因为不注意政治目的和军事目标的正常关系——即政策与战略的关系——结果遂使军事性目标变得歪曲，且使之过于单纯。
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要想对这个本身颇为复杂的问题，能有真正的了解起见，我们必须先了解过去两个世纪中，关于这个问题的军事思想背景，并且认清这些观念是怎样演化而成的。
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差不多有一个多世纪的时间，军事思想方面的主要教条，都是以“在战场上毁灭敌人主力”来作为战争中的唯一真正目标。这是一个公认的教条，在所有的军事教材上面，在所有的军事学校里面，都莫不以此为教育的方针。假使有任何一位政治家，胆敢怀疑这个教条，是否在所有的环境中，都可以配合国家的目的，那么马上就会被军人视为“大逆不道”。从各国军人的回忆录和正式的史料上面，都可以找到此种例证，而尤以第一次世界大战及其战后为甚。
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这样绝对性的一条规律，会让19世纪以前的名将大师，大为吃惊。因为他们都很明了，采取军事目标，必须要在国力和政策的限度之内，这是一种实际的需要，也是一种智慧的行为。
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战略论：间接路线 克劳塞维茨的影响
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为什么这条规律会变得如此硬性化，其最大的原因是受了克劳塞维茨身后的影响。他的著作对于普鲁士的军人，尤其是毛奇，具有极大的心理作用。当普军在1866年和1870年，连战皆捷之后，遂使全世界上的军人，也都广泛地受到他们的影响，于是大家都以普鲁士的制度，来当作模范。因此对于克劳塞维茨理论的研究，实在是非常的重要。
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就一般的情形说来，克劳塞维茨的门徒把他的理论，发展到了极端的程度，这似乎是他们的老师在生前所未料想到的。
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在所有的学术领域之内，多数的先知者和思想家都有一种共同的命运，那就是总是被人误解。热心有余，理解不足的门徒们，其对于原始观念的损害，甚至于比具有偏见主观的反对者，还更厉害。不过，在另一方面，我们也应该承认克劳塞维茨要比其他人，更容易招致误解。他是康德的再传弟子，曾经学会一套哲学化的表达方法，但是却并未能发展出一颗真正哲学化的心灵。他在表达他的战争理论时，所用的方式似乎是太抽象，使一般只具有具体化心灵的军人们，感到颇难了解。他们只会随着他们辩论路线进攻，可是这种路线却常常会突然回过头来，指向与表面上完全相反的方向。他们一方面表示敬佩，另一方面却又感到困惑，他们只抓住他的一些生动的“警语”，仅仅只看见它们的表面意义，而未能深入了解他思想中的底流。
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克劳塞维茨对于战争理论的最大贡献，就是他特别强调重视心理上的因素。他大声疾呼的，反对那个时代中最时髦的几何学派战略。他指明人类的精神，要比那些作战线和作战角的观念，更为重要。他讨论到危险和疲劳的影响，果敢和决断的价值，都足以表示出他对于这些问题，具有深刻的认识。
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