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三十六计 [:1700150710]
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第四计 以逸待劳
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计名探源
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《孙子·军争篇》有云：“以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。”《孙子·虚实篇》也有“凡先处战地而待敌者逸，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人”的看法。用休整好的军队迎击疲惫不堪的军队，用饱食的部队来对付饥饿的敌人，这是人为造成实力差距的做法。
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困敌之势(8)，不以战(9)；损刚益柔(10)。
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按 语
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此计制敌之法也，兵书云：“凡先处战地而待敌者逸，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。”兵书论敌，此为论势，则其旨非择地以待敌；以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不动应动，以小动应大动，以枢应环也。如：管仲寓军令于内政，实而备之；孙膑于马陵道伏击庞涓；李牧守雁门，久而不战，而实备之，战而大破匈奴。
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译 文
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使敌人陷入困境，不一定都要通过使用武力，只要能将敌方的锐气消耗，己方的力量也就增长了。
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这是取胜的良方。兵书里说过：先赶到战场等待敌人的一方安以待敌，后赶到战场的一方鞍马劳顿。因此善于作战的，事事赶在敌人前面，而不是被敌人的节奏整垮。这里讲的既是对具体战争的控制，也是对抽象局势的控制。其关键并不是待在原地等敌人到来，而是以简洁的思路应对复杂的局面，以不变应万变。就像是门怎么样开来开去，合叶都不会动一样。管仲把军事组织和行政组织合一，以加强战备；孙膑在马陵道成功伏击庞涓；李牧戍守雁门关，长时间修养士卒闭门不战，一战就击败了匈奴。
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原典解读
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以逸待劳的关键在于，积极调动敌人创造战机。以逸待劳之计的奏效，要依赖于以下条件。首先要善于选择战争的时机和地点，在敌人的疲惫达到最高点时，在最有利于歼灭敌人的地形条件下，一举发动进攻。同时要有耐心，不到时机和条件成熟决不动手，决不能被敌人的挑战所激怒。另外，如果能有高城深池作为屏障，坚守不出，不断消蚀敌人，松懈他们的精神，则更为理想。
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经典故事
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〔坚持不动，后发制胜〕
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拖延战略决战，或者坚守不出，是以逸待劳的最好办法。这种战略对身为东道主的一方尤为有利，因为在自己的地盘上作战，所以不存在给养方面的问题，只要耐心地拖下去，就能获得绝佳的战略机会。
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公元前684年，刚刚回国继位的齐桓公恼怒鲁国帮助自己的兄弟争夺君位，于是派兵攻打鲁国。由于两国的实力不均衡，鲁庄公为激励士气御驾亲征，曹刿随军前往。两军对垒之时都要击鼓，其作用在于鼓舞士气，也作为进军的号令。当日齐军接连擂鼓三通，鲁军都没有回应。齐军进攻了三次，鲁军都稳住阵脚，就在齐军三鼓之后，曹刿才命令击鼓进军。已经奔忙了三次的齐军猝不及防战线大溃，鲁军乘胜追亡逐北。
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事后鲁庄公向曹刿请教获胜的道理，曹刿说出了千古传扬的句子：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”第一次击鼓时，敌人的气势正处于最高点，这不是硬碰的好时机。第二次擂鼓时，只要守住阵脚不被冲散，就能极大消耗敌人的耐心。敌人第三次擂鼓，只能使疲惫的齐军勉强上阵，在此时军队擂鼓出击，一定能击败疲惫不堪的齐军。击鼓三次才能用多少时间？但只要抓住了这个时差，就能以弱胜强。
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希特勒在莫斯科城下的遭遇，并不是上帝赐给莫斯科的第一个大礼，二百年前拿破仑已经败在了莫斯科的天气之下。1812年拿破仑进攻俄国，经过惨烈的会战，9 月14 日拿破仑攻占已成一座空城的莫斯科，俄国人主动放弃了首都。9 月16 日晚上，在俄国间谍的纵火焚烧之下，莫斯科全城烈焰腾空，陷入一片火海之中。偏偏此时正赶上狂风大作，火借风势更加猛烈，连克里姆林宫也燃起了呼呼的火苗。法国人眼睁睁地看着他们的大部分粮草、大炮和枪械化为灰烬。劳师远征的法军失去了最后的修整基地，不得不谋求与俄国的和平谈判，但是俄国人有他们自己的打算。俄罗斯人有一个说法，那就是在俄国有两个常胜将军，一个是一月将军，一个是二月将军，也就是说俄罗斯一月和二月寒冷的冬季对任何一支来自外国的军队来说都是恐怖的挑战。俄国人不断地拖延谈判的节奏，最后把法国人留在了寒冬的莫斯科。当时的俄国在莫斯科附近实行坚壁清野政策，法国人在大火之后未能获取任何补给，寒冬来到时饥饿寒冷，战斗力大减。等到十二月中旬拿破仑率领军队夺路而逃时，60 万大军只剩下2 万人了。
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〔装疯卖傻，忍出个天地〕
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以逸待劳，“待”字是关键。在机会没有出现之前，无论如何也不能贸然出击。为了拖垮敌人，要忍得住一切挑战甚至羞辱，直到把敌人胖的拖瘦，瘦的拖垮，垮的拖死。《三国演义》第一百零三回《上方谷司马受困五丈原诸葛禳星》就讲述了司马懿面对诸葛亮的羞辱，隐忍不战，最终逼迫诸葛亮退兵的故事。234 年，诸葛亮北伐中原，司马懿和诸葛亮再次交手。司马懿在谋略水平上不及诸葛亮，数次吃败仗。然而和蜀军相比，魏军的巨大优势是本土作战，后方稳固。诸葛亮孤军深入，粮草运输受到地形的限制并不顺畅，司马懿深知自己唯一的优势就是以逸待劳，只要自己坚守不出，诸葛亮的粮草用完了自然会退兵，同时，自己也可以乘胜追击。但诸葛亮也深知自己的劣势，所以不停派人挑战，司马懿不予理睬。
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当时诸葛亮的身体已经恶化，自知不久于世的他就把一套妇人的缟素衣裳放在大盒之内，并修书一封，遣人送至魏军营寨。诸葛亮在给司马懿的信里说：“您既为大将，统领中原之众，不思披坚执锐，一决雌雄，像这样躲避刀箭，和妇人有什么区别？现在送您一套女人衣服，如果您还有男子胸襟，请早日决定决战的日期。”京剧《胭粉计》中就描述了司马懿在接到这套衣服后，亲自穿上衣服并擦脂抹粉拿腔做调地来到阵前，扮作女人。诸葛亮的激将法没有成功，反被司马懿气得病情加重。在戏里诸葛亮唱道：“仰面朝天自嗟叹，司马懿可算得将中魁元。有刚有柔是好汉，诸葛亮比司马难上加难。思想起司马懿心中大患，不由我鲜血往上翻。”诸葛亮最终壮志未酬身先死，长使英雄泪满襟。
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