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昆虫漫话 [:1700191700]
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昆虫漫话 八 神话和迷信
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我国关于蝶的神话颇多：最普通的，是上面讲过，梁山伯和祝英台——也有说蝶是韩凭夫妇化成的。此外还有说是破衣服变成的，我就引一节广东《罗浮山志》吧。
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山有蝴蝶洞，在云峰岩下。古木丛生，四时出彩蝶。世传葛仙丹（亚朝炼丹的仙人葛洪）遗衣所化。
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日本人把凤蝶科的带蛹，叫作缢虫（因为项间有带络着），因而产生一种神话。说是：当元录年间，摄州尼崎的城主青山大膳亮家里，有一位家臣长，名叫木田玄蕃。有一天，他在进膳时，发见饭里有针，心想一定是烧饭的女婢阿菊，有意要谋害他，就把她抛入井中。此后每到忌日，寺里总发生这种虫。
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埃及人相信蝶的变态，就是人类灵魂历世升天的缩影，因为蛹活像木乃伊。而且把蝶作为恶西利斯神的象征。希腊、罗马又把蝶作为社夫鲁神的象征。
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英国各地，有关于蝶的种种迷信，例如：见三蝶同飞，是将有死人的前兆；蝶入家中，主家族中将有人死亡；若是从窗口飞入的，那死的一定是幼儿；若停到你头上来，是特地给你送喜信；夏天，能捉得第一次见到的蝶，那么，他将有种种幸福。
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昆虫漫话 [:1700191701]
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昆虫漫话 九 应用美翅的工艺品
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“豹死留皮”，是一句很通俗的话。现在蝶类死后也都留下一双美翅，供人们应用。最普通，是从死蝶身上采来的美翅，就这样装在各种工艺品上，其中最美丽的，是用南美所产一种蝶翅做的。那些青白色的翅，光泽同丝织品一般，而翅脉又恰恰像褶襞，所以把它作为妇人的长裾，配上头、胸两臂，装入镜框而出卖的也有。还有装在戒子上，或嵌入玻璃内，作为耳环上的装饰。在日本把蝶夹在两片玻璃中，做成花盆或茶杯的垫子而出卖的。
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蝶类还有一种特性，就顺便在这里一说，作为全篇的结束：
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我们知道：蝗虫是常要集成大群，远远地飞到别处去。但蝶类也有这等群飞的特性——尤其是赤蛱蝶，常常有关于它们群飞的报告。从前非洲曾有一次赤蛱蝶大发生，竟遥遥飞渡地中海，而到欧洲北部。据说冒着逆风，在大海上飞行的蝶，恰像池面飘舞的落叶一般，有时，它们也会在水面上停翅休息一下。
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日本在昭和五年八月二十一日那天，也有一字弄蝶（Parnara guttata f. assamensis）的大群，从近江的石山，经过大阪，直到垂水洋面。听说一字弄蝶的大发生，是和水灾有相当关系的。
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昆虫漫话 [:1700191702]
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昆虫漫话 蝉
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一 种类和异名
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当春蝉传来几声轻快的调子，人们便会不知不觉地有一种飘飘然的春感。即使不曾看到花开蝶舞，油蝉从绿叶茂密的枝头，传播它煎炸似的声音，我真仿佛自己也在油锅中煎炸，它不但来报告夏季已到，而且要用这种单纯尖高的调子，平空增加多少炎热。听到如泣如诉的秋蝉歌声，往往要起一种凄清寂寞之感。如其是诗人的话，便会写出“悲秋”“秋感”的诗歌来。所以昆虫世界里，即使有许多出色的歌手和琴师，但能够从春到秋，轮流地用各种相应的声调，使人们凭着听觉，便知道时令更迭的，除蝉之外，恐怕找不到吧。
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《埤雅》上说：“……谓其变蜕而禅，故曰蝉。”这是它得到这样一个名字的原因。日本人叫它“背见，”因为两颗高高突起的大复眼，使自己能够看得到背脊。当晚春四月，蜜蜂正嗡嗡地在花丛中忙着时，春蝉便悠闲地在枝头开始唱歌了，接着而来，临风高歌的，是蟪蛄油蝉、茅蜩，到夏去秋来，更有多情寒螀，低唱别曲，作最后的点缀，现在就按着它们出台奏演的节目单，来个别地介绍一下。
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春蝉（Terpnosia pryeri Destant）又名 母。《事物绀珠》上说：“母似螓而细，二月鸣。”其实要到四、五月里才出现。体长27毫米，两翅张开是67毫米，黑色而有金毛。腹部短小，灰白色，基部暗褐色。常在山中松林里，“其——滑，其——滑”这样起劲地鸣叫。
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蟪蛄（Platypleura kaempferi Fabricius）的别名最多：方言：“齐谓之螇螰，楚谓之蟪蛄，秦谓之蛥蚨，自关而东谓之虭，或谓之蝭或谓之蜓，”更因为它是初夏才鸣，又名“夏蝉”，体形也较小，长约23毫米，两翅张开是70毫米左右，体阔而扁，呈黄绿色，上有黑纹，前翅有不透明的黑褐斑。七、八月里，从早到晚，不绝地在森林中，用“尼——尼——”或“西——西——”的清越声调歌唱。
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油蝉（Graptopsoltria corolata Stal）是最普通的一种蝉，书上多称蜩，通俗就叫作蜘蟟或知了。体长36毫米，两翅张开有一百多毫米。身体肥厚，现黑色，胸部略带点褐色，肚子上面还有一层白粉盖着。两只大复眼的中间，有红宝石似的三点单眼，在发光。翅是褐色，但前翅的脉现绿色，而沿着翅脉的两边，带些黑色，看去恰像树皮。在七、八、九三月内，常常到人家附近，用“其——其——”这般单调而高的声音，从清早直叫到日落西山。