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远古外星人：如果我们并非地球的主人，他们会回来吗？ [:1700220927]
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远古外星人：如果我们并非地球的主人，他们会回来吗？ 第六章 最佳证据
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要说服一位评审相信外星人或许早在数千年前就造访过地球，所需的“最佳证据”由哪些部分构成呢？首先，我们需要假设，外星人会留下他们存在过的实体痕迹。其次，这些痕迹还要能经得起时间的考验，这并不是一件理所当然的事。一艘宇宙飞船降落在某个国家的海岸边，外星人走上海滩，同当地居民交谈，这并不会留下任何实体痕迹——除非，存在一种口头的或字面的传说，讲述“某位祖先”在“很早以前”在海岸边同一种“神秘生命”进行了对话。我们倒是希望这能作为一种礼物送给我们的祖先，我们的祖先又小心谨慎地把它保存下来，那么这份礼物就能证明外星人的存在。但是，这也并不是一件理所当然的事。
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因此，“最佳证据”必须是清晰持久的痕迹，它能证明发生过同外星生命接触的事件。有许多“oop-arts”（超古文明遗产）被用来进一步推进远古外星人理论的完善。但是，它们并不是先进外星文明的证据——它们只能证明我们的某些祖先或整个文明过去（有时现在）比我们学术界所公布的要更先进。
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弗拉基米尔•罗伯特索夫（Vladimir Rubtsov）博士认为：“在史前外星访问学研究中，最重要以及最具价值的研究就是搜寻远古‘外星工艺品’（ETA）。”他的核心任务就是努力找到地球上那些或许来自外星的工艺品。他认为他已经发现了一些具有不同寻常的特征的物品。
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1976年，罗伯特索夫在瓦什卡河（Vashka River）附近发现了一件金属物品。他认为这件金属物品可能就是外星人的工艺品。瓦什卡河流经俄罗斯科米共和国1（Komi Republic）和俄罗斯阿尔汉格尔斯克州（Arkhangelsk Oblast）。这件物品是一个直径约为4英尺的滚筒，对它进行施压或是摩擦，就会产生火花。该物品被切割成了几部分，拿到苏联的不同实验室进行研究，包括“苏联核地球物理和地球化学研究院”（All-Union Institute of Nuclear Geophysics and Geochemistry）、“S.I.瓦里奥夫物理问题研究院”（S.I.Valiov Institute of Physical Problems）和“V.I.维尔纳德茨基钢铁和合金研究院”（V.I.Vernadsky Institute of Steel and Alloys）。弗拉基米尔•弗门科（Vladimir Fomenko）博士整合了这项研究，于1985年发表了研究结果，指出这件物品是由以下稀土金属组成的：铈（67.2%）、镧（10.9%）、钕（8.78%），还有少量的铀和钼（不足0.04%）。这种合金显然不是天然的。由于这件物品中不含任何钙和钠，所以人们认为这不可能是借助当前的技术在地球上制作的。这些碎片似乎是由粉末同各种各样晶体结构的混合物组成的，这种粉末的每一个最小粒子都含有几百个原子。
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不幸的是，由于这件工艺品的发现和公布是发生在冷战（Cold War）时期，所以整个西方科学界对之置之不理，丝毫也不感兴趣。在那些研究这件物品的人们眼中，这是一个最佳证据，不过绝不是最为人熟知的证据。
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其中一个有名的超古文明遗产就是所谓的巴格达电池（Baghdad Battery）。它是在1936年被发现的，那时“古迹总署”（Directorate General of Antiquities）正在巴格达东部土堆进行挖掘工作，也就是“Khuit Rabboua”。这些发现物品可追溯到“帕特里安时期”（Parthenian Period）（公元前227年到公元前126年）。这些挖掘工作并没有详细记载，这种陶器的式样实际上属于萨桑王朝（Sassanid），这个王朝的统治时间为公元224年到公元640年。
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这些挖掘出来的物品中包括一个长5英寸的陶罐以及一个铜圆筒，圆筒中央还有一根铁棒，铁棒快要伸出筒口了。这个圆筒外面覆盖了一层沥青（焦油），它的铜质底座也覆盖了一层沥青，陶罐也是这样。
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1940年，伊拉克国家博物馆（National Museum of Iraq）的德国籍馆长威廉•柯尼希（Wilhelm König）发表了一篇论文。该论文推测，这些物品可能就是自发电池，或许就是用这种自发电池来为银质物品电镀黄金的。如果他的推测正确，那么巴格达电池就要比亚历桑德罗•伏特（Alessandro Volta）在1800年发明的电化电池要早1000年。1973年，这个电池在巴格达国家博物馆展出，它被认为是有史以来所发现的最古老的干电池。就在那个时候，德国埃及古物学家阿恩•艾格布雷希特（Arne Eggebrecht）仿照巴格达电池制作了一块电池，他把电池装满了新鲜压榨的葡萄汁。该电池产生了0.87伏特的电流，他随后把该电流用来为一个银雕塑镀上了金子。
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另一个超古文明遗产就是安提基特拉装置（Antikythera Device）。1900年，希腊一位采海绵的潜水员伊莱亚斯•斯达迪阿托斯（Elias Stadiatos）在希腊小道安提基特拉做清理工作的时候，在海底发现了一艘希腊船只的残骸。1902年初，瓦莱利奥•斯塔伊斯（Valerio Stais）分类整理了这些残骸，并把它们捐赠给了雅典博物馆（Museum of Athens）。他在分类整理过程中发现，青铜上面的一个钙化肿块无论放到哪里都显得格格不入。这个肿块看起来像一块大表。他猜想，这有可能是一个天文钟，并就该工艺品写了一篇论文。当论文发表后，他因为提出这样的推测而被世人嘲笑。和他争锋相对的批评家们指出，过去是用日晷来报时的。考古界尚不知道希腊的日晷装置，虽然这种日晷装置只有纯理论的基础。目前的状况就是：“我们从书面描述中得知的许多希腊科学装置，显示了人们在数学领域的极大独创性。但在所有的装置中，其设计的纯机械部分则看起来相对粗糙。希腊人显然已经知道了传动装置，但是仅在相对较简单的应用中才使用。”因为科学定理如是说，所以安提基特拉装置就不是一个最佳证据。它是一种物证，但是被认为是不真实的，所以受到人们的嘲笑，得不到人们的重视。
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1900年在一艘船只的残骸中找到了这个安提基特拉装置。直到50年之后，人们才认识到，该装置就是整合了太阳系中各种各样天体的精确运作方式的机械装置。现在，这个装置通常被认为是第一台计算机。图片版权属于维基百科的玛西亚斯（Marsyas via Wikipedia）。
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1958年，耶鲁大学的科学历史学家德里克•J.德•索拉•普莱斯（Derek J.de Solla Price）偶然发现了这件物品，他决定对这件物品进行科学研究。第二年，他在《科学美国人》（Scientific American）杂志上发表了研究结果。这标志着安提基特拉装置在被发现半个多世纪之后，人们终于对其产生了兴趣。普莱斯认为，该装置具有独一无二性。他指出：“其它任何地方都没有出现过像这样的装置，任何古科学文献或文学典故中都没有提到过。从我们所了解的希腊化时代（Hellenistic Age）的科学和技术中，这种装置根本就不存在。”他把这项发现比作在图坦卡蒙墓中发现的喷气式飞机。人们刚开始认为该机器造于1575年——公元前1世纪的制造日期很难被人们接受，更不要说有人会为此进行辩护了。
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自此，对安提基特拉装置进行了一系列具有创新性的科学研究。这些研究表明，希腊人在运用他们的天文学知识方面极为娴熟。如今，安提基特拉装置被许多人奉为第一个计算器——第一台计算机。普莱斯把它描述为“可以这么说，它就是我们当前所有科学硬件的悠久历史起源。”
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从安提基特拉装置被发现到我们粗略了解其技术复杂性，并达成一致，认为它的确是一件高端技术工艺品，花了一个多世纪的时间。但部分问题在于，该发现是独一无二的。难道外星人只送给了我们一件礼物？看起来这并非一个足够好的证据。
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25.帕伦克的远古外星平板
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帕伦克（Palenque）帕卡尔君王（Lord Pacal）的石棺盖子常常被当作远古外星人理论的证据。1949年，阿尔贝托•鲁斯•吕利耶（Alberto Ruz Lhuillier）被任命为帕伦克玛雅遗址考古探险队的负责人，这个探险队发现了这个陵墓。虽然这个遗址早在1750年就为人所知，但直到1925年才开始进行首次考古工作。鲁斯•吕利耶从清扫遗址的泥土和碎石开始着手。1952年他深入到所谓的“碑铭神庙”（Temple of Inscriptions），在那里发现了一个属于帕伦克统治者哈纳布•帕卡尔的石棺。哈纳布•帕卡尔君王统治了帕伦克长达68年，他在公元683年去世，享年80岁。
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找到一座完整的陵墓是极不寻常的事情。鲁斯•吕利耶抬起石棺盖子，且没有造成破坏，这简直是一个小小的奇迹。石棺里面有一具木乃伊，戴着一个由200块玉做的面具。很快就有一家杂志报道了有关“帕伦克巨人”的故事，声称帕卡尔君王有12英尺高。实际上，他只有5.9英尺高，但这个身高也比其臣民们高得多。
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如果帕卡尔君王是一位巨人，那可能会引起广泛兴趣。但事实却是，重达4.5吨的石棺板子反而更吸引人。它被形容为世界上所发现的最复杂、最难懂的浮雕之一。雕刻的图案约有1英寸深，描绘的是一个摆着与众不同姿式的人类——这是唯一一个人们达成一致的观点。第一种解释是，这是祭坛上的一位美洲原住民，人们正在举行宗教仪式，准备把他的心脏掏出来。然而，远古外星人支持者们则有不同的看法：在《众神之车》中，冯•丹尼肯把这个姿式比作为20世纪60年代“水星计划”（Project Mercury）的宇航员的坐姿。其他远古外星人狂热者们对这个浮雕进行了长达数十年的研究推测。他们认为，应该把这个浮雕旋转90°，从这个角度看，该浮雕描绘的是帕卡尔君王乘坐在一种机械装置中，有点像低空飞行的滑艇。工程师拉兹罗•托斯（Laszlo Toth）绘制了许多工程图，这些图纸详细描绘了这种机器的活动机件，据说帕卡尔君王就是乘坐的这种机器。他声称在帕卡尔君王的脸上找到了一张面具，他的手在操纵某种装置，左脚跟放在踏板上，这个机器的排气装置中冒出火焰。
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帕卡尔君王陵墓是传统远古外星人理论最有名的标牌之一。旋转90°后，帕卡尔君王看起来就像是乘坐在一架飞艇中一样。考古学家们只在面对这种挑战的时候，才开始更仔细地研究该墓板的潜在内涵。图片版权属于维基百科的马德曼（2001年）。
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考古学家们绝不同意此种说法。值得赞扬的是，他们不再坚持说这幅图画描绘的是活人献祭，而是将其描绘为，帕卡尔君王正进入玛雅人的地下世界——西巴尔巴（Xibalba）。他们指出，帕卡尔下面的是玛雅人的水神，地下世界的守护者，而这个“装置”实际上是世界之树。他们以此来支撑他们的观点。他进入地下世界的时候，是沿着这棵树下去的，后者被认为是银河。石棺边缘是一系列铭文，列出了帕卡尔君王之前的8位君王的死亡顺序。对此，石棺盖子最详细的解释之一源自琳达•席勒（Linda Schele）和彼得•马修斯（Peter Mathews）。他们在《国王的密码》（The Code of Kings）中得出结论：“帕卡尔君王去世了，但他的这种死亡姿式也象征着重生——重生进入另一个世界。”
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在各式各样的玛雅雕塑中还有许多描绘这种形象的雕塑，有些可以追溯到奥尔梅克时期。帕卡尔君王陵墓和其它描绘之间的差异在于，帕卡尔的这种“下到另一个世界去”的版本是高度程式化的。当被旋转90°之后，最终表明他是一位骑着太空自行车的君王。鉴于帕卡尔君王陵墓上的这种图案，地下世界和世界之树的描绘绝对比运载工具更恰当。
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