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30.印度核战争
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核战争也可以作为最佳证据之一。据撒迦利亚•西琴所说,核战争的确发生在公元前3000年的中东地区。为证实这种观点,他再次提到了航拍的西奈半岛3(Sinai Peninsula)的照片。他故意强调了西奈半岛地表上的一个巨大洞穴和裂缝,这表明核爆炸曾在这里上演。他解释说,该地区散布着碎裂的、烧焦的、变黑的岩石。这些岩石含有铀的同位素235,而且其含量还非常高。用西琴的话来说:“按照专家的观点,这些石头必定受到了突然的核物质爆炸所产生的巨大热量的影响。”遗憾的是,他没有提供更详细的资料来说明这些专家是谁,或者他们是在哪里发表的这种看法。因此,虽然是一个非常好的证据,但其说服力被大大削弱了。
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在近期的出版物中,西琴指出,在2000年4月份的一期《地质学》(Geology)杂志上发表的一篇文章也支持他的观点。这篇文章的题目为“气候变化与阿卡德帝国的衰落:来自深海的证据”(Climate Change and the Collapse of the Akkadian Empire
:Evidence from the Deep Sea)。这篇文章指出,在死海附近的地区发生过不同寻常的气候变化现象。这次气候变化引起了沙尘暴,波斯湾上盛行的风将沙尘——不同寻常的“大气矿物粉尘”——带上半空中。根据西琴所说,这是由于“约在4025年前发生的一场不同寻常的突发事件”(或是约公元前2025年)。他补充道,死海的海平面突然下降了100米,这进一步表明某个真正具有毁灭性的事件的确发生过。
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遗憾的是,对该文章本身的讨论表明,西琴在其摘要中表现出了极端的偏向性。虽然该文的确提出,大灾难发生了,但同时也清楚提到,这次气候变化的可能原因是火山爆发——不是一次核爆炸。该文没有确认是哪一座火山引起了这次突发的气候变化,但清楚地将火山灰的存在同紧接着的灾难联系起来。并且,火山灰同核爆炸后的放射性尘埃有着天壤之别。总之,该引文根本就不能作为核爆炸的证据,它可以作为目前为止还尚未确认的火山爆发的证据。由于在该文的摘要中特别提到了火山灰,所以应该再次提出这个问题,即为何西琴没有看到或提到这一点。
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虽然经历了数十年的搜寻工作,西琴似乎仍找不到支持性证据来证明西奈半岛的确散落着核爆炸的残骸。不过,这同样也不能推翻他的观点,但却能阻止他——基本代表了整个远古外星人领域——继续前进。的确,他那致命的不科学的写作方法,被一些人看作是在阻碍而非促进他的事业发展。
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很久以前的那场核爆炸,其另一个可能位置是在印度河谷(Indus River Valley)——诸如哈拉帕(Harappa)和摩亨佐•达罗这样的城市在那里繁荣壮大。有人认为,这些古城或许曾遭到核爆炸的辐射,如果是真的,那么就不能否认这样一个观点,即有些古文明掌握了非常先进的技术。
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最近几年在哈拉帕和摩亨佐•达罗的所有工作——以及全球其它遗址——的目的在于保存,而不是勘探。这种科学态度导致了很难找到新信息来解决争议,更不要说解决远古外星人问题了。我们的确了解到,在印度拉贾斯坦邦(Rajasthan)发现了一层放射性尘埃,继那之后又在该区发现了极高的畸形儿出生率和癌症发病率。这层放射性尘埃覆盖了焦特布尔市(Jodhpur)以西10英里外3平方英里的区域。研究人员的测量器显示出极高的辐射度,印度政府因此封锁了该区域。显然,科学家们那时发现了一座古城,他们还在城中找到能追溯到成千上万年前的核爆炸的证据——从8000年前到1.2万年前。据说,这次核爆炸摧毁了绝大多数建筑,毁灭了约50万人口。到目前为止,该故事似乎具备了一切必要的因素,但能够得到证明吗?
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考古学家弗兰西斯•泰勒(Francis Taylor)指出,他在附近一些神庙中翻译的蚀刻文字表明,当地人祈祷希望能逃避一道即将毁灭这座城市的巨光。“想象一下,有些文明在我们之前就已经掌握了核技术,这简直匪夷所思。对于那些描述核战争的古印度记录而言,这种辐射性的尘埃增加了其可信度。”
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印度发生的远古核战争的另一个证据就是孟买(Mumbai)附近的一个巨大陨石坑。这个近乎圆形的陨石坑直径为7064英尺,位于孟买东北250英里处的罗纳尔(Lonar),可以追溯到约5万年前。没有任何陨星物质或类似的痕迹在该处或附近被找到,这是世界上唯一一个已知玄武岩“撞击”陨石坑。从该遗址可以发现有巨大震动和突然的高温迹象,这种巨大震动是由超过60万个大气压的压力造成的,玄武岩玻璃球粒表明了高温的存在。
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《摩诃婆罗多》里的故事是间接证据,不过在印度的考古以及地质发现,向那些企图否认远古核战争可能性的人们提出了挑战。最引人注目的是,在地球的一个角落发现了这些痕迹。记录表明,这里曾发生过极为可怕的战争。的确,一位持怀疑态度的人看了这些研究发现之后,说道:“我已经厌倦了听到诸如此类的信息(印度核爆炸的可能性),但是我又找不到任何证据来驳斥它。有没有谁能驳斥这种观点呢,也许这就是真实的?”这的确是一个问题——而且还是一个非常重要的问题。人们在面对有关远古外星人问题的最佳证据时,需要冷静地判断。
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让我们进一步来审视印度的这个最佳证据。第一个问题是,知名考古学家弗朗西斯•泰勒(Franciscio Taylor)是否真的存在。遗憾的是,没有人能确认他的存在。有一个叫弗朗西斯•泰勒的人,他是美国一家博物馆的馆长,死于1957年,但是,他并不是一位考古学家。还有另一位“弗朗西斯科•泰勒”,但他也不是提到的这位。
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这看起来并不是一个良好的开端。持怀疑态度的人们也在猜测,远古核战争理论是否旨在转移人们的视线,让人们不要太过专注于一个严肃问题——现代污染。1998年,据报道,印度的有些发电站发生了重大事故,其中一次事故造成2000名工人遭到过度核辐射,300人入院治疗。苏伦德拉•盖德卡(Surendra Gadekar)调查研究了拉贾斯坦邦拉瓦巴塔(Rawatbhatta)村民的情况。他随后证实,那里的确存在严重的与辐射有关的畸形儿现象,拉瓦巴塔同“远古核战争”遗址位于同一地区。盖德卡并没有发现任何古代核战争的证据,但他的确找到了被现代人疏忽的证据:发电站已经使用过的木材却进入了当地社区,社区居民随后用这些木材来生火。这本身就是一次事故,那么,那里是否还存在着更严重的事故呢?人们是否决定要编造一个“远古之谜”来掩盖现代的灾难呢?这是一种可能性,但是到目前为止,还没有任何证据能证明这一点。
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遗憾的是,没有任何一家报纸报道,在拉贾斯坦邦发现了放射性物质这件事,印度当局置之不理。在拉贾斯坦邦的焦特布尔市有一家政府实验室,这家实验室是否出了什么事故?有了这些异议,这一问题变得更加有争议性了。当然,也没能找到确切的证据来支持反派观点。
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在该问题得到严肃认真的对待之前,哈拉帕和摩亨佐•达罗遗址仍是一个谜。不论印度的放射性遗址被证明是现代的还是古代的,这至少都是一个不争的事实,即该地方存在放射性物质。这个异常的陨石坑增加了远古核战争的可能性,类似《摩诃婆罗多》这样的间接证据也起到了一定作用。最后,这个地区存在的其他谜团(与散落在世界各地的谜形成对比)也增加了该理论的说服力。
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31.大物神
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米歇尔•黑吉斯从未遇见过外星生命,但他的确遇到了专家们所说的独特人类——看起来同外星生命一样奇怪。这种怪异的“木乃伊”就是所谓的“大物神”(Chief Fetish),他是楚库纳克(Chucunaque)部落的物神。这个部落是米歇尔•黑吉斯以及他的旅伴布朗女士(Lady Brown)在巴拿马发现的。当他们来到楚库纳克部落的时候,这个部落的人决定把这两位白人闯入者杀掉,因为杀掉任何闯入他们领地的人是该部落的传统。
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这个“大物神”看起来就像是人类男性胎儿。巴拿马的一个土著部落给了米歇尔•黑吉斯这个“大物神”。专家分析表明,该物神的头骨构造是不同寻常的,其睫毛、骨头等等也非常怪异。它目前被保存在大英博物馆,人们根本就没有开展过任何研究来探索这件物品的秘密。
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米歇尔•黑吉斯的智力和知识此时经受了考验。他意识到应对这种致命危险的最佳方式就是,假装他和他的旅伴是神。为了达到此目的,他们戴上了一副眼镜:他借助所带的照明弹以及里奇蒙德•布朗女士(Lady Richmond Brown)的示巴女王服装进行了一场表演。这场表演让楚库纳克部落的人们相信,米歇尔•黑吉斯和里奇蒙德•布朗女士就是被派来医治他们疾病的神!
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在接下来同该部落的相处中,他们收集到了大量吸引眼球的物品。这当中就有楚库纳克部落的物神,它被用来治疗垂死的男性。这个工艺品本身被认为是一个男性人类胎儿,用一种不为人知的方法保存着。米歇尔•黑吉斯认为皇家学会会员(FRS)阿瑟•基思(Arthur Keith)教授是他那个时代最伟大的人类学家之一。阿瑟•基思教授仔细研究了这个物神,他认为这个物神的头骨构造是“迄今为止完全不为人所知的”。这个独一无二的样本连同成百上千件物品一道被送到了大英博物馆——自此,没有得出什么结果,这个畸形物品未得到任何解释。
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援引米歇尔•黑吉斯在著作《危险,我的伙伴》中的话语:
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印度人在垂死之际把这个“大物神”当做最后一根救命稻草。我们发现只有男性才有荣幸接受这种治疗,如果病人康复了,那会被视为奇迹。但对我们而言,意义在于物神本身,它被证明是很独特的。经过检验发现,它是一个人类男性胎儿。
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爵士阿瑟•基思教授……对此发表了他的看法,即该胎儿大约在5到6个月的时候就从母体的子宫被移出来了。各个方面都保存完好,甚至包括纤细的皮肤。在显微镜下观察,还可以看到眉头。这种保存胚胎婴儿的方式表明,他们所掌握的最高科学知识同他们的生活习惯和环境是不匹配的。见到这个胚胎的所有人类学家一致认为,它不是被烟熏的,也不是被太阳晒干的,不是经过酒精处理过的,没有用到现今所知道的任何加工方式。但是从母体中取出来之后,一直保存得非常完好。
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接下来的研究表明,这个胎儿的头骨构造是迄今为止从未出现过的。
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