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1700289618 梓翁说园 [:1700289270]
1700289619 梓翁说园 园日涉以成趣
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1700289621 中国园林如画如诗,是集建筑、书画、文学、园艺等艺术的精华,在世界造园艺术中独树一帜。
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1700289623 每一个园都有自己的风格,游颐和园,印象最深的应是昆明湖与万寿山;游北海,则是湖面与琼华岛;苏州拙政园曲折弥漫的水面,扬州个园峻拔的黄石大假山等,也都令人印象深刻。
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1700289625 在造园时,如能利用天然的地形再加人工的设计配合,这样不但节约了人工物力,并且利于景物的安排,造园学上称为“因地制宜”。
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1700289627 中国园林有以山为主体的,有以水为主体的,也有以山为主水为辅,或以水为主山为辅的,而水亦有散聚之分,山有平冈峻岭之别。园以景胜,景因园异,各具风格。在观赏时,又有动观与静观之趣。因此,评价某一园林艺术时,要看它是否发挥了这一园景的特色,不落常套。
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1700289629 中国古典园林绝大部分四周皆有墙垣,景物藏之于内。可是园外有些景物还要组合到园内来,使空间推展极远,予人以不尽之意,此即所谓“借景”。颐和园借近处的玉泉山和较远的西山景,每当夕阳西下时,在湖山真意亭处凭栏,二山仿佛移置园中,确是妙法。
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1700289631 中国园林,往往在大园中包小园,如颐和园的谐趣园、北海的静心斋、苏州拙政园的枇杷园、留园的揖峰轩等,他们不但给园林以开朗与收敛的不同境界,同时又巧妙地把大小不同、结构各异的建筑物与山石树木,安排得十分恰当。至于大湖中包小湖的办法,要推西湖的三潭印月最妙了。这些小园、小湖多数是园中精华所在,无论在建筑处理、山石堆叠、盆景配置等,都是细笔工描,耐人寻味。游园的时候,对于这些小境界,宜静观盘桓。它与廊引人随的动观看景,适成相反。
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1700289633 中国园林的景物主要摹仿自然,用人工的力量来建筑天然的景色,即所谓“虽由人作,宛自天开”。这些景物虽不一定强调仿自某山某水,但多少有些根据,用精炼概括的手法重现。颐和园的仿西湖便是一例,可是它又不尽同于西湖。亦有利用山水画的画稿,参以诗词的情调,构成许多诗情画意的景色。在曲折多变的景物中,还运用了对比和衬托等手法。颐和园前山为华丽的建筑群,后山却是苍翠的自然景物,两者予人不同的感觉,却相得益彰。在中国园林中,往往以建筑物与山石作对比,大与小作对比,高与低作对比,疏与密作对比等等。而一园的主要景物又由若干次要的景物衬托而出,使宾主分明,像北京北海的白塔、景山的五亭、颐和园的佛香阁便是。
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1700289635 中国园林,除山石树木外,建筑物的巧妙安排,十分重要,如花间隐榭、水边安亭。还可利用长廊云墙、曲桥漏窗等,构成各种画面,使空间更加扩大,层次分明。因此,游过中国园林的人会感到庭园虽小,却曲折有致。这就是景物组合成不同的空间感觉,有开朗,有收敛,有幽深,有明畅。游园观景,如看中国画的长卷一样,次第接于眼帘,观之不尽。
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1700289637 “好花须映好楼台”,到过北海团城的人,没有一个不说团城承光殿前的松柏布置得妥帖宜人。这是什么道理?其实是松柏的姿态与附近的建筑物高低相称,又利用了“树池”将它参差散植,加以适当的组合,使疏密有致,掩映成趣。苍翠虬枝与红墙碧瓦构成一幅极好的画面,怎不令人流连忘返呢?颐和园乐寿堂前的海棠,同样与四周的廊屋形成了玲珑绚烂的构图,这些都是绿化中的佳作。江南的园林利用白墙作背景,配以华滋的花木、清拔的竹石,明洁悦目,又别具一格。园林中的花木,大都是经过长期的修整,使姿态曲尽画意。
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1700289639 园林中除假山外,尚有立峰,这些单独欣赏的佳石,如抽象的雕刻品,欣赏时,往往以情悟物,进而将它人格化,称其人峰、圭峰之类。它必具有“瘦、皱、透、漏”的特点,方称佳品,即要玲珑剔透。中国古代园林中,要有佳峰珍石,方称得名园。上海豫园的玉玲珑、苏州留园的冠云峰,在太湖石(1)中都是上选,使园林生色不少。
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1700289641 若干园林亭阁,不但有很好的命名,有时还加上很好的对联,读过刘鹗的《老残游记》,总还记得老残在济南游大明湖,看了“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”的对联后,暗暗称道:“真个不错。”可见文学在园林中所起的作用。
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1700289643 不同的季节,园林呈现不同的风光。北宋名山水画家郭熙在其画论《林泉高致》中说过:“春山淡冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡。”造园者多少参用了这些画理,扬州的个园便是用了春夏秋冬不同的假山。在色泽上,春山用略带青绿的石笋,夏山用灰色的湖石,秋山用褐色的黄石,冬山用白色的雪石。黄石山奇峭凌云,俾便秋日登高。雪石罗堆厅前,冬日可作居观,便是体现这个道理。
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1700289645 晓色春开,春随人意,游园当及时。
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1700289647 (1) 太湖石产于中国江苏省太湖区域,是一种多孔而玲珑剔透的石头,多用以点缀庭院之用,是建造中国园林不可少的材料。
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1700289653 梓翁说园 苏州园林概述
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1700289657 我国园林,如从历史上溯源的话,当推古代的囿与园,以及《汉制考》上所称的苑。《周礼·天官大宰》:“九职二曰园圃,毓草林。”《地官囿人》:“掌囿游之兽禁,牧百兽。”《地官充人》:“以场圃任园地。”《说文》:“囿,苑有垣也。一曰禽兽有囿。圃,种菜曰圃。园,所以种果也。苑,所以养禽兽也。”据此,则囿、园、苑的含意已明。我们知道稀韦的囿,黄帝的圃,已开囿圃之端。到了三代,苑囿专为狩猎的地方,例如周姬昌(文王)的囿,刍荛雉兔,与民同利。秦汉以后,园林渐渐变为统治者游乐的地方,兴建楼馆,藻饰华丽了。秦嬴政(始皇)筑秦宫,跨渭水南北,覆压三百里。汉刘彻(武帝)营上林苑、“甘泉苑”,以及建章宫北的太液池,在历史的记载上都是范围很大的。其后刘武(梁孝王)的“兔园”,开始了叠山的先河。魏曹丕(文帝)更有“芳林园”。隋杨广(炀帝)造西苑。唐李佶(懿宗)于苑中造山植木,建为园林。北宋赵佶(徽宗)之营“艮岳”,为中国园林之最著于史籍者。宋室南渡,于临安(杭州)建造玉津、聚景、集芳等园。元忽必烈(世祖)因辽金琼华岛为万岁山太液池。明清以降除踵前遗规外,并营建西苑、南苑,以及西郊畅春、清漪、圆明等诸园,其数目视前代更多了。
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1700289659 私家园林的发展,汉代袁广汉于洛阳北邙山下筑园,东西四里,南北五里,构石为山,复蓄禽兽其间,可见其规模之大了。梁冀多规苑囿,西至弘农,东至荥阳,南入鲁阳,北到河淇,周围千里。又司农张伦造景阳山,其园林布置有若自然。可见当时园林在建筑艺术上已有很高的造诣了。尚有茹皓,吴人,采北邙及南山佳石,复筑楼馆列于上下,并引泉莳花,这些都以人工代天巧。魏晋六朝这个时期,是中国思想史上大转变的时代,亦是中国历史上战争最频繁的时代,士大夫习于服食,崇尚清谈,再兼以佛学昌盛,于是礼佛养性,遂萌出世之念,虽居城市,辄作山林之想。在文学方面有咏大自然的诗文,绘画方面有山水画的出现,在建筑方面就在第宅之旁筑园了。石崇在洛阳建金谷园,从其《思归引序》来看,其设计主导思想是“避嚣烦”、“寄情赏”。再从《梁书·萧统传》、徐勉《戒子嵩书》、庾信《小园赋》等来看,他们的言论亦不外此意。唐代如宋之问的蓝田别墅、李德裕的平泉别墅、王维的辋川别业,皆有竹洲花坞之胜,清流翠篠之趣,人工景物,仿佛天成。而白居易的草堂,尤能利用自然,参合借景的方法。宋代李格非《洛阳名园记》、周密《吴兴园林记》,前者记北宋时所存隋唐以来洛阳名园如富郑公园等,后者记南宋吴兴园林如沈尚书园等。记中所述,几与今日所见园林无甚二致。明清以后,园林数目远迈前代,如北京勺园、漫园,扬州影园、九峰园、个园,海宁安澜园,杭州小有天园,以及明王世贞《游金陵诸园记》所记东园等,其数不胜枚举。今存者如杭州皋园,南浔适园、宜园、小莲庄,上海豫园,常熟燕园,南翔古猗园,无锡寄畅园等,为数尚多,而苏州又为各地之冠。如今我们来看看苏州园林在历史上的发展。
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1700289664 梓翁说园 二
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1700289666 苏州在政治经济文化上,远在春秋时的吴,已经有了基础,其后在两汉、两晋又逐渐发展。春秋时吴之梧桐园,以及晋之顾辟疆园,已开苏州园林的先声。六朝时江南已为全国富庶之区,扬州、南京、苏州等处的经济基础,到后来形成有以商业为主,有以丝织品及手工业为主,有为官僚地主的消费城市。苏州就是手工业重要产地兼官僚地主的消费城市。
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