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静读园林（第二版） [:1700293679]
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静读园林（第二版） 第三编 柳浪闻娇莺
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鸢飞鱼跃、山花野鸟为园林自然美的象征。孔子有“多识草木虫鱼”的教诲，草木虫鱼之属与人类相伴始终，它们与人类撞击出丰富多彩的情感火花，“采菊东篱下，悠然见南山”，人的情感化作自然的魂灵而获得了生命。园林中栽梅绕屋、堤弯宜柳、槐荫当庭、移竹当窗、悬葛垂萝，折射出植物与园林建筑的密切关系。“非唯我爱竹石，即竹石亦爱我也。”（清郑板桥《题画竹石》）“由于人的缘故，自然演化为文化；由于文化的缘故，人类找到了真正的人的本质。”（亚·泰纳谢《文化与宗教》）在天人合一、主客互融中，达到“不知我之为草虫，草虫亡为我”（宋罗大经《鹤林玉露》）的“心斋”、“坐忘”的最高艺术境界。
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杆物是园林中重要的构景主题。承德避暑山庄七十二景，以树木花卉命名的就有十八处，今拙政园中也有十六处。
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缘于人类早期的直觉思维，人们对植物的生态习性、外部形态乃至内在性格，观察细微，往往亦能得乎性情，并多与文人品性相互辉映，成为含蕴丰富的文化符号和文人的情感载体。如竹子象征人品清逸和气节高尚，松柏象征坚强和长寿，莲花象征纯洁无暇，兰花象征幽居隐士，玉兰、牡丹、桂花象征荣华富贵，石榴象征多子多孙，紫薇象征高官厚禄等，遂有“四君子”、“岁寒三友”等名。清张潮《幽梦影》曰：“梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚；松令人逸，桐令人清，柳令人感。”诚如明苏州才子唐伯虎所云：“苍松翠竹真佳客，明月清风是故人。”
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园林植物中也多药用花卉，司马光独乐园中：“沼东治地为百，有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，经一丈，屈其杪，交相掩以为屋，植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰：‘采药圃’。”（宋司马光《独乐园记》）这亦体现了观赏与实用、精神与物质的结合。
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静读园林（第二版） 一、自锄明月种梅花
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梅树属于落叶乔木，深秋后便枝桠嶙峋，瘦影可怜。“细草穿沙雪半消，吴宫烟冷水迢迢。梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。”（宋姜白石《除夜自石湖归笤溪》）春寒料峭，冷烟荒草，古宫废垒，挡不住春的脚步，雪融草绿，竹里梅花绽放出幽香。
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梅花生性耐寒，天孕花蕾于隆冬寒风之中，率万木之先开花于冬末，“一树独先天下春”，所以是春的信使。古有寄梅送春的典故，南朝宋盛弘之《荆州记》载：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，赠诗曰：‘折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。’”（见《太平御览》卷九七〇）寄梅送春，成为表达友谊的高雅之举。后来，“一枝春”成为梅花的别名。黄庭坚有“欲问江南近消息，喜君贻我一枝春”（《刘邦直送早梅水仙花诗之一》）的诗句，“一枝春”也成为园林雕刻的重要题材。王维“昨日绮窗前，寒梅着花未”一句诗，清空如话，固是诗家化境，不问他事，问梅花，更觉闲淡趣别，成为爱梅、惜梅之典故。狮子林“问梅阁”、“绮窗春讯”即用此典，阁内桌子、椅子、藻井、地纹都为梅花形，窗纹为冰梅纹，八联隔扇的书画内容也均以梅花为题。
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一枝春（陈御史花园）
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梅花与文人结缘很早，据传，晋武帝院中的梅花树，独爱好文之士，每当武帝好学务文之时，也是梅花盛开之时，反之则不开花，因而，梅花有“好文木”之雅号。日本水户的“偕乐园”，初名“梅园”，亭名“好文亭”。
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梅花的神清骨爽、娴静优雅、清贞人格，与遗世独立的隐士姿态颇为相契，深合崇雅绌俗的宋人的时代心理，宋文人爱梅赏梅蔚为风尚。诗为吟梅字字香，《全宋诗》中有咏梅诗四千七百多首。王安石赏其耐寒：“墙头数枝梅，凌寒独自开。”陆游美其节操：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”元代王冕的《白梅》极赞白梅的绝俗高洁和迎春之美。也有赋梅花以清雅忠义之心的，所谓“梅心似葵藿，珍重向南枝”（清顾文彬《怡园杂咏·南雪亭》）。
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已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏
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梅花，“铁杆虬枝绣古苔，群芳谱里百花魁”，兼具松柏之质与兰竺之姿，“既竺兰蕙而易株兮，复异乎松柏之不华”（宋朱熹《梅花赋》），花姿秀雅，风韵迷人，品格高尚节操凝重，玉洁冰清，象征着纯洁；傲骨嶙峋，贞姿劲质，又象征着坚韧和气节。苏州拙政园明时有“瑶圃”，植江梅百本，开花时灿若瑶华，绰约仙肌若冰雪，文徵明诗曰：“当年挥手谢京国，手握寒英香沁骨。万里归来抱雪霜，岁寒心事存贞白。”以梅颂王献臣。圃中有嘉实亭，取黄庭坚古风诗中“江梅有嘉实”意，文徵明颂之曰“有如江梅花，枝槁心独香”。今拙政园东部的“兰雪堂”，用李白颂梅花句“独立天地间，春风洒兰雪”诗意，房后有山如幅，纵横皆种梅花，兰雪堂窗户上都为冰梅图案，高标绝韵，雅洁脱俗。上海南翔古猗园东有梅花厅，其建筑和厅外花街都采用梅花图案，四周种满了梅花。
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文人把植梅看做陶情励操之举或归田守志之行。“自锄明月种梅花”（宋刘翰有《种梅》），其诗实渊源于陶潜的“带月荷锄归”，讲隐逸生涯的。戴叔伦《咏南野》有“披云朝出耕，带月夜归读句”，富有耕读况味。
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梅花有“花魁”之誉，风姿绰约，尤以横、斜、欹、曲、古、雅、苍、疏为美。范成大《梅谱后序》云：“梅以韵盛，以格高，故以斜横疏瘦老枝怪奇者为贵。”苏轼《和秦太虚梅花》极赏“江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好”，颇得梅的幽独闲静之趣和欹曲之美，成为网师园“竹外一枝轩”的立意。
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竹外一枝斜更好（网师园）
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文人雅客追赏梅花醉人心目的风韵美和独特的神姿。宋林逋住在杭州西湖的孤山，足不及城市近二十年，不娶妻子，唯在居室周围种梅养鹤，人称妻梅子鹤。他的《山园小梅》诗曰：“群芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”成为咏梅绝唱。他的名字和梅联系在一起，死后人们立庙祭祀，称他为“逋仙”，庙中配祀的是“梅影夫人”。文人雅士在梅花丛中建个梅花亭，还不忘在亭的宝顶上兀立一只鹤，显示出林逋的幽雅脱俗，如苏州香雪海的梅花亭。狮子林面对着“问梅阁”的“暗香疏影楼”，就是调动游观者的嗅觉和视觉感受，去品赏梅花的好去处。清代有位林逋仙的女同乡梁瑛，号梅君，爱梅，特爱梅花诗，曾集古人咏梅佳句为《花字香集》，写诗记其事曰：“年年寻句为字忙，几度寻梅费品量。句似梅花花似句，一番吟过一番香。”嗜梅、嗜梅花诗的梅君因此被称为“女逋仙”。明唐寅《墨梅图》用浓淡水墨点成一枝虬曲劲挺的梅花，自题曰：“黄金布地梵王家，白玉成林腊后花。对酒不妨还弄墨，一枝清影写横斜。”今镌刻在环秀山庄廊壁上。
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