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颐和园测绘笔记 [:1700311509]
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颐和园测绘笔记 05 仁寿殿，转轮藏，涵虚牌楼
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（2006年7月6日，周四，晴）
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现在各组的进度都差不多，有的在测量外部尺寸，有的地方开始架梯子、钻顶棚，测量梁架里面的尺寸。上午第一件事就是陪同基建处张工、老王老师等到仁寿殿内确定搭脚手架的位置。
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现场拟定的方案是：在建筑的西北角外面搭一组架子，可以兼顾到仁寿殿的角科斗拱、平身科斗拱和柱头科斗拱，大概三米长，一米宽的样子；室内在宝座屏风的后面搭一组。张工再三叮嘱搭脚手架的施工队队长要小心从事，“脚手架既要稳固，又不能伤害室内地面”。又叮嘱我们说：上顶后不要走到宝座区的上方，否则还需取得颐和园文物处的同意，事情就相对麻烦些。老王老师也交代施工队的头头说：搭架子的费用最好控制在万元以内。
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作者绘仁寿殿室内速写。
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看来多余的钱只能由我们测绘经费来付了，但这件事实际很难操作；在场的年轻老师开玩笑说：总不能搭几节就问问：现在搭了多少钱？看看钱有富余就吩咐：再搭两百块的架子！
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坐在大殿内的东南角画了一张大殿的钢笔素描（内部印象），目前的出版物中可以看到由专业摄影人拍摄的仁寿殿内景，但很少看到记录室内的绘画作品，主要是进到内部画画的机会并不多。
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后来在2011年某期的《三联生活周刊》上看到一幅描述19世纪90年代，光绪皇帝接见外国使臣的情景画，其中的建筑背景很像仁寿殿内：皇帝坐在与仁寿殿现在格局类似的、有高台的宝座上，宝座后面有三折雕花屏风。在站立的大臣背后可以看到殿内的柱子和联系柱子上部的彩画额枋。但不知道画面是想象出来的还是有所依据。
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在北配殿门口碰到小曹老师，听说小王老师已经带着两个学生钻进顶部梁架内部（我们称作上顶）。进到屋里发现上人的梯子已经被别组的同学搬走，他们要想下来也只能等别人送回梯子了。在北配殿里可以清楚地听到顶棚内几人说话的声音，原来室内顶部除了那些木制格架外，原来镶嵌在格架之中的木板大多已被纸制顶棚所取代，隔音效果大打折扣，只是不知道这种格架是否可以支撑住几个成年人的体重。
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下午看到东宫门各组的测绘学生已经安排就绪，决定到排云殿一带看看其他组的工作情况，拉着小王老师同往。
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为了迎接2008年在北京召开的奥运会，颐和园的长廊和佛香阁都在大修：目前的长廊两侧已经被一种绿色防护网围了起来，一些工人在长廊屋顶上替换一些破损的屋面瓦，整修和调换一些糟朽的木构件。从下面仰视，佛香阁的周围也被脚手架围了起来，工人们应该是在进行一些类似长廊修缮的工作。记得小曹他们几个年轻老师议论，争取在10月份以前再组织几个人来，借用佛香阁上的脚手架把那里测量一下。
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进入排云门和二宫门后，在排云殿附近没有看到测绘的学生，想起小曹带着学生在测转轮藏，就沿着排云殿东侧的爬山廊赶到德辉殿北侧的一个平台，由这里经过东首的院门后再进入转轮藏景区。
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转过三处阶梯，当接近这组建筑的平台时，首先看到的是耸立在三合院中央的一个四米左右高的台基座和一块十米左右高的汉白玉石碑，石碑的正面刻有“万寿山昆明湖”六个大字，为当年乾隆皇帝所题，石碑的背面刻有乾隆写的《万寿山昆明湖记》，记述了当年开挖昆明湖以及修建清漪园的缘由。石碑位于院落中央高出院落平面三米上下的台基上，台基做成须弥座形制，据说是仿造河南嵩山嵩阳观石碑的样子建成。
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石碑的左右和后面分别设有两个两层高的转轮阁和一个两层三重檐的主体建筑转轮藏。三个建筑之间，主楼的两翼与两侧阁楼在二层用弯廊加以连接，从而形成一个半围合性的院落。清漪园时期，在东西两侧的阁楼中分别设有可以转动的藏经架，经架上面放置各种佛教类经典，故称为“转轮藏”。当年皇室成员来此地礼佛，转动里面的藏经架就仿佛阅读了一些佛教经书，有“做功德”的意味在里面。建筑群里的主体建筑是模仿杭州法云寺藏经阁建造的藏经楼，原来正楼中设有木制八方塔一座，九层木塔里供奉着近七百尊擦擦佛。
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目前转轮藏室内的八方塔和所供的小佛像均已不存，转轮阁内还保留有木制的转经架。
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找到小曹时他刚从另外一处的建筑顶棚中下来，衣服上还沾有一些蝙蝠屎，散出一种很奇怪的味道。好像很多的古建筑室内都有这种味道，后来得知这种东西在《本草经》中被称为夜明砂，为一种治疗眼疾的中药。
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转轮藏景区的总体面貌，由佛香阁向下俯视。
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由下面的平台仰视转轮藏建筑群。
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一行人进到转轮藏的主体建筑内。
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可以抻拉的铝合金云梯被架在侧面墙一侧，一个身材小巧的男生正在上面测量斗拱尺寸。这里的室内顶棚为平顶（也称平基），在屋顶与四面墙壁的交接处可以看到几层斗拱，梯子上的男生正在用钢卷尺测量斗拱。一会儿，一个穿着制服的女服务员进来交代：我们要下班了。催促室内的同学尽快结束下午的工作。
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