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晨钟暮鼓 香界寺
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香界寺是西郊八大处的第六处，始建于唐乾元年间（公元758～760年）。当初皇帝上山进香，要上100多级台阶（当然，他不是自己走路，而是坐轿子），走到此处想必也累了，需要大事休息。为此在山上建了这座寺庙加行宫的大型建筑群。
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全寺依地势坐西朝东，山门高耸、殿宇层叠、宏敞非凡。建筑分左、中、右3路。中间的自然是主轴线了，它像串糖葫芦似的串起山门、大雄宝殿等主要建筑。在马路边上，你可以看见面阔3间的砖石结构山门，上悬乾隆手书“敕建香界寺”。山门内所立哼哈二将为近年所塑，表情生动，色彩协调。山门虽然没什么奇特之处，不过我建议，走过路过，千万不要错过。因为里面有好玩的东西，是什么呢？那是在别处看不到的带小胡子的大悲菩萨像。
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这事还要从清康熙说起。传说康熙三十五年（公元1696年）仲秋，康熙皇帝来此地游山进香，走到这里不知怎么回事突然双腿一软跪在了地上。他大吃一惊，连忙起身行礼祈祷。之后便令人就地刨坑下挖三尺，竟挖出了这块青石碑。石碑的一面刻有细阴纹带胡子菩萨像，叫“大悲菩萨自转真像”。康熙皇帝命人配以汉白玉基座，将有雕刻的一面向阳，并在阴面刻上亲笔书写的“敬佛”二字，从此终身敬佛。据专家推断，此带胡子之男菩萨乃是唐代中期的作品，那时菩萨还留胡子，后来不知为何，就慢慢转化成有点女儿相了，胡子也给剃去了。
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晨钟暮鼓 卧佛寺
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卧佛寺在西山余脉聚宝山的南麓。如果你去香山的话，眼看快要上山时往右看，极目处便是卧佛寺了。它背倚山冈，面朝平原，是块风水极佳的好地方。此寺首创于唐贞观年间（公元626～649年间），也就是唐太宗李世民执政的太平盛世，原名兜率宫，似为道观。清雍正十二年（公元1734年）改为十方普觉寺并沿用至今。卧佛寺是它的俗名，因为寺内有一尊元至顺二年（公元1331年）所铸的54吨重的释迦牟尼卧姿涅像。此铜塑长5.3米，高1.6米。无法想象六七百年前是如何浇铸，又如何运到寺里来的。卧佛身后，正在聆听佛祖临终遗言的是他的12个弟子。这些泥塑采用的是一种高超的“拔金花”雕塑法。
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卧佛寺规模宏大，在一条坡道的起点，先看见一道木牌坊。当你从两排参天的古柏中缓缓爬坡，走到终点时一抬头，你就会看见第二道琉璃牌坊。这两道牌坊的气派在一般寺院里是极少见的。除了它的地位显赫外，跟地处郊外也有关系。城里的寺庙即使是像广济寺这样地位不凡的庙宇，也没有这么大的地盘去建一个又一个的牌坊。
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寺内殿堂与一般庙宇区别不大，值得一提的是寺中有千年腊梅一株，年年隆冬怒放。奇在此树没有主干，数十条枝干挤挤茬茬一涌而出，高达三四米。冬日里黄色的花瓣后衬青松劲柏，分外妖娆，可谓寺中一绝。
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晨钟暮鼓 法源寺
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法源寺在宣武门外教子胡同东，原名悯忠寺。它是北京城内历史最悠久的寺庙。公元645年3月，唐太宗李世民不听劝阻一意孤行御驾亲征高丽国，8个月后损兵折将败回国来。为悼念战死他乡的忠勇将士并抚慰家属，可能也因为有点后悔吧，唐太宗打算建一座庙。但因战事繁忙，腾不出工夫来，竟然一直未能实现。半个世纪后的唐万岁通天元年（公元696年），武则天想起唐太宗的这一遗愿，为表示她是李家的人并忠实地继承先帝之志，遂拨款动工修建悯忠寺。
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悯忠寺复原图*
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从上面古建专家傅熹年先生所作悯忠寺复原图来看，原悯忠寺有三进院子，加上跨院，竟有7个院子之多。最后面的观音阁应为面阔7间，高35米，3层楼的大型木构，其规模比现存蓟县独乐寺观音阁大得多。寺前一左一右两座塔是安史之乱期间所修，安禄山先修了一座，史思明一看不甘落后，也建了一座。
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辽、金以来，悯忠寺一直是座名刹。辽国的皇帝皇后曾多次来这里做法事。到了宋代，凡有重要外宾来访，一般都要到这里来参观，有时还让客人下榻于寺内，可见当时此寺地位之重要。北宋灭亡时宋钦宗赵桓被金兵俘获，曾被关在寺内好几天。元至元二十六年（公元1289年），宋朝遗臣谢叠山被抓到北京，拒不降元，在此绝食而亡。
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