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晨钟暮鼓 大慧寺
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这座寺庙是我另一个痛,不知是不是永远的痛。几年前慕名而去,几经周折,在钢铁研究院内“找”到了它,所谓找到,就是从院墙的墙外头登在自行车后座上还踮起脚,才看见空空荡荡的大院子里,一座单檐庑殿顶的大殿和一颗已经枯死的大树。
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我之所以对它感兴趣,是因为它是明代正德年间太监张雄所建。正德年的皇帝朱厚照是个爱玩的皇帝,他最重用的太监叫刘瑾。张雄为何许人也,竟然能盖如此大规模的一座寺庙,真是很奇怪。不过纵观明代建庙史,太监建庙的还真不少。其中的原因大约跟皇帝不够勤政,太监太过猖狂有关。
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大慧寺原有房屋180间,如今只余大悲殿一处。但殿内28尊泥塑个个形态逼真,呼之欲出。你只看上图里,无论是连毛胡子的武士还是面色白净的修士,脸上的表情都很平和,专注而虔诚,手上都拿着架势,说它们是明代雕塑艺术的精品,真不为过(见彩图“泥塑”)。加上明代的彩色连环壁画,如果还保留着的话,如果哪一天能对外开放的话,真要在里面泡它一整天,大饱一下眼福啊。
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晨钟暮鼓 万佛延寿寺菩萨造像
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在丰台区体育场西北角的一片绿荫中,孤零零地站着一位8米高的美丽的女神,它是明万历年间的庙宇万佛延寿寺内硕果仅存的一尊千手观音铜像。这座铜像神韵优美,神态端庄,唯面部比同时代的菩萨们稍显消瘦。不过按现在女士们的标准,可能还需要减点肥呢,时代不同了啊。
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说是千手,其实也就做出了24只手。真要弄一千只手,看起来一定像只钱串子(一种多足爬虫),不定多难看呢。就这24只手,也残了一多半,举在天上的都没了,就剩胸前那4只尚存。她的短衣长裙,飘带莲花都雕琢得生动细致,是明代杰出的铜铸艺术品。
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观音为什么有那么多手呢,这里面有个动人的故事。话说从前有个皇帝,她有3个女儿。大女儿二女儿都按部就班地学些女红之事,招个驸马,就是小女儿,从小就吃斋念佛,及至16岁,便非要出家。父亲母亲怎么劝也不行,把个皇上气得半死,你想啊,皇上的女儿当了尼姑,成何体统!不顾皇后的苦苦哀求,皇上把三公主赶出了家门,并宣布与她断绝父女关系,三公主索性就入了尼姑庵。
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几年后,皇帝得了不治之症,吃了好多副药也不见好。最后有一个大夫说,必须要他女儿的一双手做药引子。皇帝派人找到大公主,大公主不肯献出手来,又找到二公主,二公主也拒绝了,就剩三公主没问了。可因为出家的事,已经和她闹僵了,怎么好再去找她呢?谁知道这事传到了三公主耳朵里,她二话没说就把手剁下来请人送到皇宫。皇帝吃了带药引子的药,果然病好了。上天为了表扬三公主的孝心,把她变成了菩萨,并且配给她一千只手。
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故事很动人,虽然太过荒唐因而不可信,但它说明了中国人的一种观念:鼓励孝顺的人。这个传统在当今世界上恐怕是没几个国家有的了。算不算非物质文化遗产?
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晨钟暮鼓 黄寺清净化城塔
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黄寺位于安定门外西北,因分东西两处,附近居民将它们并称为双黄寺。
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东黄寺是清顺治八年(公元1651年)在原普净禅林的旧址上建造的,寺内立巨大的佛祖坐像一尊。同年,五世达赖率3000多人千里迢迢来到北京朝见清帝,就下榻在东黄寺。康熙三十三年(公元1694年),皇帝曾来巡视,见庙宇破损严重,遂拨款重修并亲撰碑文,并提诗以记之。1949年以前此寺曾遭严重破坏,1958年被拆除了。
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西黄寺是清雍正元年(公元1723年)应蒙古上层人士之请,在东黄寺以西创建的。两寺在同一围墙内,然布局各异。西黄寺初建时有钟鼓楼、正殿五间、东西碑亭等,类似一般寺庙。清乾隆四十五年(公元1780年)西藏六世班禅进京拜见皇帝,因为听说西藏活佛进京,前来拜见的信徒太多,致使六世班禅被传染天花,不久病逝于北京。两年后在正殿后中轴线上建一白塔以葬其衣冠和经咒,塔名清净化城塔。它被建在一个方形砖砌台子之上,四周有一圈矮花墙。砖台上是方形石砌基座,基座中央建喇嘛塔,塔身下的须弥座上遍布雕刻,非常精致,内容都是班禅六世的生平。四角则建4座八角石幢。塔刹上饰以藏式鎏金铜顶,形状别致而华丽。西黄寺的寺庙建筑在1900年时被八国联军焚毁,民国期间虽重修了一部分,后复又颓败。
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