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晨钟暮鼓 [:1700317715]
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晨钟暮鼓 大慧寺
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这座寺庙是我另一个痛，不知是不是永远的痛。几年前慕名而去，几经周折，在钢铁研究院内“找”到了它，所谓找到，就是从院墙的墙外头登在自行车后座上还踮起脚，才看见空空荡荡的大院子里，一座单檐庑殿顶的大殿和一颗已经枯死的大树。
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我之所以对它感兴趣，是因为它是明代正德年间太监张雄所建。正德年的皇帝朱厚照是个爱玩的皇帝，他最重用的太监叫刘瑾。张雄为何许人也，竟然能盖如此大规模的一座寺庙，真是很奇怪。不过纵观明代建庙史，太监建庙的还真不少。其中的原因大约跟皇帝不够勤政，太监太过猖狂有关。
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大慧寺原有房屋180间，如今只余大悲殿一处。但殿内28尊泥塑个个形态逼真，呼之欲出。你只看上图里，无论是连毛胡子的武士还是面色白净的修士，脸上的表情都很平和，专注而虔诚，手上都拿着架势，说它们是明代雕塑艺术的精品，真不为过（见彩图“泥塑”）。加上明代的彩色连环壁画，如果还保留着的话，如果哪一天能对外开放的话，真要在里面泡它一整天，大饱一下眼福啊。
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晨钟暮鼓 [:1700317716]
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晨钟暮鼓 万佛延寿寺菩萨造像
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在丰台区体育场西北角的一片绿荫中，孤零零地站着一位8米高的美丽的女神，它是明万历年间的庙宇万佛延寿寺内硕果仅存的一尊千手观音铜像。这座铜像神韵优美，神态端庄，唯面部比同时代的菩萨们稍显消瘦。不过按现在女士们的标准，可能还需要减点肥呢，时代不同了啊。
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说是千手，其实也就做出了24只手。真要弄一千只手，看起来一定像只钱串子（一种多足爬虫），不定多难看呢。就这24只手，也残了一多半，举在天上的都没了，就剩胸前那4只尚存。她的短衣长裙，飘带莲花都雕琢得生动细致，是明代杰出的铜铸艺术品。
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观音为什么有那么多手呢，这里面有个动人的故事。话说从前有个皇帝，她有3个女儿。大女儿二女儿都按部就班地学些女红之事，招个驸马，就是小女儿，从小就吃斋念佛，及至16岁，便非要出家。父亲母亲怎么劝也不行，把个皇上气得半死，你想啊，皇上的女儿当了尼姑，成何体统！不顾皇后的苦苦哀求，皇上把三公主赶出了家门，并宣布与她断绝父女关系，三公主索性就入了尼姑庵。
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几年后，皇帝得了不治之症，吃了好多副药也不见好。最后有一个大夫说，必须要他女儿的一双手做药引子。皇帝派人找到大公主，大公主不肯献出手来，又找到二公主，二公主也拒绝了，就剩三公主没问了。可因为出家的事，已经和她闹僵了，怎么好再去找她呢？谁知道这事传到了三公主耳朵里，她二话没说就把手剁下来请人送到皇宫。皇帝吃了带药引子的药，果然病好了。上天为了表扬三公主的孝心，把她变成了菩萨，并且配给她一千只手。
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故事很动人，虽然太过荒唐因而不可信，但它说明了中国人的一种观念：鼓励孝顺的人。这个传统在当今世界上恐怕是没几个国家有的了。算不算非物质文化遗产？
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晨钟暮鼓 [:1700317717]
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晨钟暮鼓 黄寺清净化城塔
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黄寺位于安定门外西北，因分东西两处，附近居民将它们并称为双黄寺。
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东黄寺是清顺治八年（公元1651年）在原普净禅林的旧址上建造的，寺内立巨大的佛祖坐像一尊。同年，五世达赖率3000多人千里迢迢来到北京朝见清帝，就下榻在东黄寺。康熙三十三年（公元1694年），皇帝曾来巡视，见庙宇破损严重，遂拨款重修并亲撰碑文，并提诗以记之。1949年以前此寺曾遭严重破坏，1958年被拆除了。
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西黄寺是清雍正元年（公元1723年）应蒙古上层人士之请，在东黄寺以西创建的。两寺在同一围墙内，然布局各异。西黄寺初建时有钟鼓楼、正殿五间、东西碑亭等，类似一般寺庙。清乾隆四十五年（公元1780年）西藏六世班禅进京拜见皇帝，因为听说西藏活佛进京，前来拜见的信徒太多，致使六世班禅被传染天花，不久病逝于北京。两年后在正殿后中轴线上建一白塔以葬其衣冠和经咒，塔名清净化城塔。它被建在一个方形砖砌台子之上，四周有一圈矮花墙。砖台上是方形石砌基座，基座中央建喇嘛塔，塔身下的须弥座上遍布雕刻，非常精致，内容都是班禅六世的生平。四角则建4座八角石幢。塔刹上饰以藏式鎏金铜顶，形状别致而华丽。西黄寺的寺庙建筑在1900年时被八国联军焚毁，民国期间虽重修了一部分，后复又颓败。