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中国妆容之美 [:1700332856]
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中国妆容之美 汉：审美成形
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│公元前206年—公元220年│
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汉代，是秦代大一统之后中国历时最长的王朝，前后有405年之久。秦代用强权和暴政完成了中华大地政治上的大一统，而汉代则用其思想和智慧完成了中国文化上的大一统。中国人的妆容审美规范基本成形于这一时期。在黄老之学影响下所追求的“简约素朴”“大美气象”以及“端庄温婉”的人物气质，在“罢黜百家，独尊儒术”的经学规则下所崇尚的“阳尊阴卑”“温顺柔弱”和“恭敬曲从”的克制化修饰，都使中国历史上汉族女子的妆容在整体上呈现为以追求薄妆为主，而浓妆艳抹则主要出现在像北魏、唐朝这样的胡汉混血的二元帝国。同时，汉代大量吸收充满浪漫巫风的南楚文化，为北方的儒家理性文化注入了大量保存在原始巫术和神话中的浪漫主义精神，又导致汉代的妆容时尚并不失奇妆异服的点缀与流行。
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西汉：由简约素朴走向大气磅礴
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影响汉代女性审美观的核心思想是早期道家的“黄老之学”和中期以后以董仲舒为代表的新儒学，而对西汉早中期影响最大的则是前者。汉初统治者实行休养生息政策，容纳了各家思想，以“事少而功多”为旨归的“黄老之学”恰恰顺应了这种社会需求。“黄老之学”崇尚自然，推崇“无为而治”，同时倡扬开放、积极和可实践的“大美”气象，对这一时期女性妆容审美产生了深远的影响。
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西汉彩绘女陶俑，长眉连娟，樱桃小口，中分垂髻，发髻两侧的空洞原本应插有首饰。美国大都会艺术博物馆藏
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谈妆容之前，先简单介绍汉代的妆品。汉代的化妆用品相较先秦有了长足的发展。随着秦汉炼丹术的兴起及汉代冶炼技术的提高，敷脸的妆粉，在米粉的基础上发展出铅粉，并作为化妆品流行开来。在文学作品中因此诞生了一个新词汇“铅华”。东汉张衡《定情赋》中便有“思在面而为铅华兮，患离神而无光”，曹植《洛神赋》中也有“芳泽无加，铅华弗御”。一个新的词汇，往往伴随着新概念或新事物的出现而诞生。铅华一词在汉魏之际文学作品中的广泛使用，绝非偶然，当是铅粉社会存在的反映。
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汉代画眉用品以石黛为主，石黛用天然石墨或煤精制成，因其质浮理腻，可施于眉，故有“画眉石”的雅号。这是中国的天然墨，在发明烟墨之前，男子用它来写字，女子则用它来画眉。石黛有两种使用方法：一种是直接用一根木质或者石质的棒状画眉笔在块状石黛上摩擦，充分粘取石墨粉，然后直接画眉上色，这种方法很方便，画在皮肤上颜色较淡，比较自然，在新疆的很多墓葬中都曾出土类似文物。第二种方法是将黛块放在专门的黛砚上，磨成墨浆，然后用毛笔描在眉毛上，这种画法画出的颜色可以很浓重。汉代的黛砚在南北各地的墓葬里多有发现。例如广西贵县罗泊湾一号汉墓的马蹄形梳篦盒内出土了一包已粉化的“黛黑”，盒内还放有木梳及木篦各一件，黛黑和梳篦放在一起，必属化妆品无疑，但遗憾的是简报中并未说明此黛黑为何种材料所制。江苏泰州新庄汉墓出土了黛板3件，其中较大的一件和用变质岩石制成的方形研磨器同出，板上还粘有黛迹，黛砚原也应是置于漆奁之内。另外像河北易县东汉墓、山东临沂金雀山等诸多汉墓中都曾出土黛砚。
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汉代彩妆品中最为人称道的进步就是红蓝花[1] 胭脂的引进。汉以前，胭脂主要是用以朱砂为代表的矿物制作，颜色鲜艳但有毒性。红蓝花的引进，使胭脂的原料摆脱了矿物色素的局限，而改为植物色素，对于中国妆品所追求的美养兼顾起到了重要的积极影响。史载红蓝花是汉武帝时，由出使西域的张骞带回中土，因花来自焉支山，故汉人称其所制成的红妆用品为“焉支”。“焉支”为胡语音译，后人也有写作“烟支”“鲜支”“燕支”“燕脂”“胭脂”的。相较其他可以用于提取红色素的植物，例如紫草、茜草等，红蓝花制成的胭脂颜色更为浓郁鲜艳，故又有“真红”“鲜红”之称。
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尽管汉代彩妆品制作相比先秦有了长足发展，但西汉时期社会审美风气受“黄老之学”影响，妆容修饰整体上趋于“简约素朴”“清新淡雅”，着重体现的是女子的本真之美。“黄老思想”的清静无为，在政治上看似是一种退却，却是积极的退却，是在退却条件下的进取。当时崇尚“休养生息”，休养是表象，生息才是根本。这种思想体现在妆容审美上是同样的道理。孔子也提出“绘事后素”，认为修饰必须在素朴之质具备以后才有意义，素朴之美是本，化妆修饰是表，不可本末倒置。
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1 出土于新疆维吾尔自治区阿克苏地区包孜东乡的汉代眉石和眉笔，眉笔长10.7厘米，直径1厘米；眉石长3.1厘米、宽2.4厘米、高1.9厘米（中国文物交流中心。汉风：中国汉代文物展[M].北京：科学出版社，2014.）
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2 出土于新疆维吾尔自治区和田地区山普拉古墓的汉代眉石和眉笔，眉笔为砂石岩质，长7.5厘米，眉石长3.1厘米、宽2.5厘米（新疆维吾尔自治区博物馆。古代西域服饰撷萃[M].北京文物出版社，2010.）
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3 出土于山东省临沂市金雀山的漆盒石砚，长21.5厘米、宽7.4厘米，右侧方形为研墨石，在具有一定硬度和形状的墨锭出现前，研墨的方法是将小墨丸或碎墨块置于砚面上，加水后用研墨石相压研磨成墨汁，故出土汉砚多伴有研墨石（中国历史博物馆。中国历史博物馆：华夏文明史图鉴[M].北京：朝华出版社，2002.）
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