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1700334714 中国妆容之美 [:1700332868]
1700334715 中国妆容之美 明:端庄典雅[1]
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1700334717 │公元1368年—公元1644年│
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1700334719 中国文化发展到明代,出现了分化。
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1700334721 一方面,明朝是中国封建王朝政治独裁的开始。明太祖朱元璋晚年极为多疑,废宰相,亲自掌管六部,开启了一直延续到清代的极端君主专制集权的统治。在思想文化领域,明代开文字狱先例,以严刑酷法钳制人们的思想与言论,在此后的明清帝国持续近六百年,对社会产生了极为恶劣的影响。
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1700334723 儒家把齐家、治国、平天下看得同等重要。“皇帝要臣子尽忠,男人便愈要女子守节”[2] ,两者是同样道理。明代对女性的束缚愈发严酷,可以说是最积极颂扬贞节的时代。朱元璋登上皇位不久,即把表彰妇女贞节当作维护其封建专制制度的大事来抓。他于洪武元年下达诏令:“民间寡妇,三十以前夫亡守制,五十以后不改节者,旌表门闾,除免本家徭役。”(《大明会典》)不久,又“著为规条,巡方督学,岁上其事。大者赐祠祀,次亦树坊表”(《明史》)。巡方督学每年都将地方上的节烈妇女上报朝廷,朝廷便按照守节的程度给予封赏,包括赐祠祀、树贞节牌坊等。在朝廷的大力表彰下,妇女守节不仅是个人的荣耀,而且会给家族带来光荣,还有“免除差役”的实际利益,于是寡妇即使自己不愿意守节,也会受到家族逼迫。同时,统治阶级大造社会舆论,把妇女贞烈与宗教迷信联系起来,制造出许多守节感天、因果报应的神话。这就使得明代女性的生存处境愈发艰难,妆容脂粉自然也愈发素净起来,端庄恭俭、低眉顺眼成了此时体面女性的不二选择。
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1700334725 另一方面,哪里有压迫,哪里就有反抗。当社会道德压抑达到极致,人性就会出现很大的挣扎和反弹。于是,在明代中后期,“心学美学”出现了,这是以“阳明心学”与“心学异端”为思想基础,一反宋儒“存天理、灭人欲”人性二重论的崭新的美学思潮。阳明心学反对把道德本体建树在客观的“理世界”中,而提倡将之建树在人的心灵中,提出“心即理”的观点,将人的道德理性和自然感性联系起来,使得伦理和心理交融为一体。阳明后学更是将宋儒天理与人欲的对立通过“复古以革新”的策略置换为更包容的“人欲亦是天理”,“私”与“欲”的观念由此被肯定。道德理性法则一旦让位于自然感性欲求,群体秩序就开始让位于个体自由,圣贤世界就开始让位于平民世界,“理”的禁制开始让位于“欲”的满足。因此,在明代后期,“情理”的堤防遭到冲击,“情欲”的旗帜冉冉升起。从情到欲,以欲激情,不仅是艺术家所热衷表现的主题,也是思想家开始论证的命题,不仅是活跃于意识形态的新思潮,也是弥漫于社会习俗的新风尚。这种思潮表现在妆饰文化领域,最明显的就是大批“拜脚狂”的出现以及繁缛头面首饰的泛滥。
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1700334727 端庄的命妇装扮
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1700334729 明代一方面通过礼服首饰来“辨尊卑等级之分”,维护封建统治,在其形制、材质、数量等方面都有非常严格的制度规定,原则上不允许僭越,实现“贵贱之别,望而知之”;另一方面,在各种吉庆场合和日常生活中则没有过多的制度约束,种类繁多、工艺复杂的头面首饰,成为明代装扮的一大亮点。
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1700334734 明孝恭章皇后像,人物戴龙凤珠翠冠,穿常服,戴葫芦耳环,妆面素雅。台北故宫博物院藏
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1700334739 1 明孝洁肃皇后像,人物戴双凤翊龙冠,穿常服,戴八珠环,妆面素雅,只妆下唇。台北故宫博物院藏
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1700334744 2 明孝和皇后像,人物戴最隆重的礼服冠,穿翟衣,戴梅花环,妆面素净。台北故宫博物院藏
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1700334746 因此,明代女子在装扮上的特点就是审美重点从发髻转移到首饰。已婚女子的发髻大多罩在一种编制的金属“䯼髻”里面,发髻本身不再有什么花样,所有的风景都集中附着于䯼髻的簪钗插戴上。簪钗包括分心、挑心、顶簪、满冠、掩鬓等,珠光宝气,雍容华贵,有一套固定的插戴程式。
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1700334748 明代女子的妆面则与头饰的繁缛形成巨大的反差,极尽简化,以端庄典雅、轻描淡写为主流。究其原因,大约妆容体现的是人欲的克制,而首饰彰显的则是家族的显贵吧。一个为己,一个示人,自然标准有所不同。
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1700334750 “命妇”泛指有诰命封号的妇人,宫中皇家女眷称内命妇,外廷官员妻母称外命妇。明初洪武年间初步制定了系统的命妇服饰制度,之后又有多次修订。大体上妇随夫阶,隆重的礼服采用红大衫、霞帔、翟冠,更常用的吉服和常服多使用大红色圆领,饰以本品纹样,内穿长袄、长裙,头戴翟冠或成套的金银䯼髻头面。流传下来的大量命妇容像显示,这是明代命妇最常见的正式装扮。
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1700334755 徐光启夫人像,画中人物戴珠翠翟冠,描蛾眉淡妆,身穿常服。私人收藏
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1700334760 曹国公主朱佛女画像(局部),画中人物戴珠翠翟冠,穿大衫霞帔,淡扫蛾眉。中国国家博物馆藏
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1700334762 明代妆容的整体风气延续宋代汉族传统,以浅淡清雅为美,少有浓烈奇异的妆面。后妃、命妇妆容更是如此,中老年命妇甚至接近素颜。从明代皇室画像中,可以看到身着礼服、常服的后妃们,大体上额头、鼻梁、下巴施以白粉,自眉下至脸颊浅涂胭脂。唇形依然以小为美,或仅涂下唇,或比原唇略小。虽然在制度记载中珠翠面花依然存在,但从画像上看,明代后妃命妇基本已不再使用宋代常见的珠翠宝靥了。相比宋代,明代上层女性脸上更为素净,表情更为恭谨。
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