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中国古代服饰史 [:1700379027]
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四 履、靴、鞋
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遇升至殿上时则用履鞋，如祀地坛等随帝者则着朱履。
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教坊及御前供奉者着皂靴。洪武二十五年令：儒士生员等许穿靴；校尉力士在上直时许穿，若出外则不许穿；其他如庶民、商贾、技艺、步军及余丁等，都不许穿靴，只能穿皮扎，即有统的皮履而扎缚于行膝之外的一种鞋子。如在北方等地寒冷的人民可穿牛皮直缝靴。
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宫中可着薄底的黑皮靴，或着单脸青布鞋，青布袜；冰雪则着棕鞋，使不致滑跌。
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官妓之夫着带毛猪皮靴。
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钉靴，本雨天所着，后太祖令作软底皮鞋，冒于靴外，出朝则脱去之。
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厢边云头履，俗呼“朝鞋”，为乡先辈有学问者所着，一般儒生则着双脸鞋。庶民穿腃靸，系一种深口而有些屈曲的鞋子。南省春元有穿大红履者，南方蒲鞋为劳动者所穿。
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万历间禁一般人穿锦绮镶鞋。
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木屐，大多在南方闽、广等省，不论男女所着，上加彩画或作龙头形。
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据清初人记明季时衣服长短的变化。谓公私之服，前辈长垂及履，袖小不过尺许。其后衣则渐减短，而袖则渐趋宽大，有至三尺者，衣的短者有仅过膝的，内衬裙拖可见于外，以至于拱手时因袖宽使袖底及靴，作揖时则袖堆于靴上。鞋子初时作深口，后极浅不超过寸许，这也是衣式的变异情形。
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雨衣、雨帽，衣用玉色、深蓝，官绿的绸或好的绢为料，先前有用蚕茧纸为者，有斗钵式，有道袍式如褂者。御前内大臣值日则穿红雨衣，彩画蟒补子，为贴里式。雨帽如方巾，周围加檐三寸许，亦有用竹胎而绢为表，施黑漆如高丽帽式者。大多为内臣所戴。
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13.2.8男
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明宪宗像，采自《历代帝王像》。
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戴翼善冠，穿有团龙及十二章纹样的服饰。按此制虽有十二章纹，但不是衮冕服。《明史·舆服志》载，皇帝常服，永乐三年定：冠以乌纱，折角向上，后名翼善冠。袍用黄色，盘领窄袖，前后及二肩各织金盘龙一。带用玉，靴以皮为之。此像前面织文与此略异，且织金盘龙之数也不符前制。在《历代帝王像》中自明英宗始作此种形制，大抵在常服的基础上加以十二章等用作为次于衮冕服而高于常服的一种礼服。按《春明梦游录》戴：“燕弁冠，玄端服衬以深衣，所服即古之元端服，用元色而边缘以青，两肩绣日月，前蟠团龙一、后蟠方龙二，边加龙文八十一”。但也只说绣日月而前用蟠团龙一。此像前作三蟠龙，二肩及下裾又有六蜗龙，且所戴的也不是燕弁冠。
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又按定陵出土实物，万历帝所着的龙袍与此图式相同。袍用黄缎制，前后绣团龙十二；肩绣日、月、星辰、山、龙、华虫六章；前身绣宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六章。腰束玉带，戴翼善冠。所以《宫廷睹记》中有说：“冕服亦不常服，止朝贺用之，其郊天祀祖俱服冲天冠，以便拜跪。”这也是一种后世变易而趋于简便的服饰制度。又清代制，有十二章纹饰者别称为衮服或朝服。故此像应为戴翼善冠，着衮衣。
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13.2.9男
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13.2.9男
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明仁宗像，选自《历代帝王像》。
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此像服饰与《明史·舆服志》、《会典》等所载的常服制度均相符合（常服制见图一说明中），当是明制帝王常服。
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