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中国古代服饰史 第五节 明代仪俗
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《大明令》云：“凡民间嫁娶并依朱文公家礼。”
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明将杨继盛也说，我们系诗礼士大夫之家，冠婚丧祭，必遵家礼行。
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官员出入乘轿，初行于宋南渡后。在明代乃乘轿者日众。按旧制，文臣自三品以上始得乘轿。在成化年间士大夫都乘马，到弘治、正德年间都乘轿。初时举人才乘轿，而后监生及新进学的秀才等也都乘轿。
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武官等应乘马，不得乘轿，初制甚严。但在南京等地亦有乘轿者。至于轿子，初时只有妇女的轿子用垂帷遮蔽，后官员亦作垂幕。至万历年间定武臣不许用帷轿，即须去垂帷。按轿之制，三品以上用间金饰银螭头，绣带青缦；四品、五品用素狮头；六品至九品用素银头，青带青幔；庶民用黑油齐头，平顶黑缦。凡车轿等都禁用红漆。
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至于婚嫁时所用彩轿，当崇祯初期尚简朴，只用蓝色绸帷，四角加悬桃红彩球而已。其后稍加刺绣，再后又用红绸刺绣，大红织锦并装有大镜一面，彩轿后及左右各加一小镜，用数小镜缀之于顶上，并在彩轿左右各悬染红色彩筛，就日趋于华丽。
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官员出外张伞也有规定。不许用金绣、朱丹装饰。伞之制有三檐者，为一至四品官所用，二檐者为五品以下用之，但也视其伞顶及用色如茶褐、青罗、青绢为别。唯在京城之内则不许张伞，而南京的官员则可张之。
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扇（应为掌扇），故事、京朝官、词林坊局的五品官得用大金扇遮马，其他须三品官乘轿时始能用之。
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折叠扇，自宋时已传入中国。一名“聚骨扇”，或曰“聚头扇”。永乐时，国外又有进贡，其后以苏州制者为佳，四川制者亦佳。宫中所尚者为金字扇，红漆骨，绿笺为面，以囊盛而佩之。撒扇，有木柄长二尺余，放则可遮日光，收之则贮之丁囊，为司礼监等于宫中夏日用之，不作扇风之用。
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南方妇女都用团扇，唯妓女用撒扇。
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凡在京朝士，俱佩牙牌，已见前牙牌的制条内。
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官府出行时，用“肃静”牌，似始自明代。
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成化元年令，凡京官出外，四品以上用引导三对，有锡槊、钢叉、藤棍。在外之方面官，堂上官亦如此。
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先前少年遇前辈长者于道，必拱立于旁，俟其过乃行，其后此礼遂弛。又先前送客必下阶，后有立阶上举手作别者，也是礼的变迁。
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在官员间也有高卑之礼，如相遇回避、让道而行，引马回避或分路而行等诸礼。
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明时唯总兵到营时，始举炮及奏鼓吹，后至兵道等也行此礼。
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凡士子乡试得捷者，郡县始揭竿，上悬捷旗；得鼎甲者及选为庶常者，复另植黄竿，另张黄旗，即中会试者以红绫金书为旗，状元以黄纻丝金书。
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眼镜自明时始行于中国，当时为目力所不及者而用之。形制有柄纽，可合为一，分歧则为二片，掩于目而视之。明宣德时有赐于大臣者，因当时尚极为贵重，来自西域外商。
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自鸣钟以精金为之，如小香盒大小，来自海外利玛窦所进的贡物。
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灯火为历代所盛行，自宋始至明代，每于元宵节时举行。明代的灯彩有料丝灯、羊角灯、夹画堆墨、五色纱灯、卵灯、球灯、珠灯、泡灯、麦杆灯、百花鸟兽虫鱼及走马诸式。田贵妃更制纱方空灯。且在放灯时又施放烟火。
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宫中盛行一种走马戏，又竞为斗鸡之戏。在清明节时以秋千为戏，至立夏节前一日止。
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其他民间杂戏杂技，在明时亦极为精彩。如爬竿即今杂技中的以长竹竿爬至竿顶作种种动作：筋斗、叠案、钻圈等术，尚有筒子即今之变戏法。其中尤以所谓解数者，即驰马而跃上或立或倒等术，又有击弹、踵丸、蹬坛、蹬梯等的杂技等（见《帝京景物略》）。
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卤簿与仪卫，自皇帝至于郡王、皇后及郡主妃等都有仪仗。大多是旗及各种仪用兵器、扇、伞、红纱灯等，兹略而不述。
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