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元代乌泥泾棉纺技艺
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■黄道婆纺织蜡像
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乌泥泾手工棉纺织技艺,源于黄道婆自崖州带回的纺织技艺。元代劳动妇女黄道婆,把在崖州学到的纺织技术带回故乡并进行改革,提高了纺纱效率,也使棉布成为广大人民普遍使用的衣料。
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黄道婆对棉纺织工具进行了全面的改革,制造了新的擀、弹、纺、织等工具,刷新了棉纺业的旧面貌,促进了元代棉纺织业的发展。黄道婆对纺织业的贡献为后世所赞誉。
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元代乌泥泾棉纺技艺,是通过黄道婆的推广和传授,在乌泥泾形成的织被方法。当时的“乌泥泾被”工艺精湛,广泛受到人们的喜爱。
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黄道婆的辛勤劳动对推动当地棉纺织业的迅速发展,乌泥泾所在地松江一带,也成了元代全国的棉织业中心。
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黄道婆是元代松江府乌泥泾镇人,出生于贫苦农民家庭,在生活的重压下,十二三岁就被给富贵人家当童养媳。白天她下地干活,晚上纺纱织布到深夜,还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。沉重的苦难摧残着她的身体,也磨炼了她的意志。
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有一次,黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后,又被关在柴房不准吃饭,也不准睡觉。她再也忍受不住这种非人的折磨,决心逃出去另寻生路。
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半夜,她在房顶上掏洞逃了出来,躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。后来就随船到了海南岛的崖州,就是现在的海南省崖县。
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在封建社会,一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡,人生地疏,无依无靠,面临的困难可想而知。但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇,接受了她,让她有了安身之所,并且在共同的劳动生活中,还把本民族的纺织技术毫无保留地传授给她。
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当时黎族人民生产的黎单、黎幕等闻名海内外,棉纺织技术比较先进。黎单是一种用作卧具的杂色织品,黎饰是一种可做幛幕的精致纺织品。
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黄道婆聪明勤奋,虚心向黎族同胞学习纺织技术,并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处,逐渐成为一个出色的纺织能手,在当地大受欢迎,和黎族人民结下了深厚的情谊。
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在元仁宗年间,黄道婆从崖州返回故乡,回到了乌泥泾。当时,我国的植棉业已经在长江流域普及,但纺织技术仍然很落后。松江一带使用的都是旧式单锭手摇纺车,功效很低,要三四个人纺纱才能供上一架织布机的需要。
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黄道婆看到家乡棉花纺织的现状,决心致力于改革家乡落后的棉纺织生产工具。她跟木工师傅一起,经过反复试验,把用于纺麻的脚踏纺车改成三锭棉纺车,使纺纱效率一下子提高了两三倍,而且操作也很省力。
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这种新式纺车很容易被大家接受,在松江一带很快地推广开来。
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在黄道婆之前,脱棉籽是棉纺织进程中的一道难关。棉籽粘生于棉桃内部,很不好剥。
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13世纪后期以前,脱棉籽有的地方用手推铁棍碾去,有的地方直接用手剖去籽,效率相当低,以致原棉常常积压在脱棉籽这道工序上。黄道婆推广了轧棉的搅车之后,工效大为提高。
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黄道婆除了在改革棉纺工具方面作出重要贡献以外,她还把从黎族人民那里学来的织造技术,结合自己的实践经验,总结成一套比较先进的“错纱、配色、综线、絜花”等织造技术、热心向人们传授。
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黄道婆在棉纺织工艺上的贡献,总结起来主要体现在捍、弹、纺、织几个方面:
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捍的工艺,废除了用手剥棉籽的原始方法,改用搅车,进入了半机械化作业。
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弹的工艺,废除了此前效率很低的1.5尺长弹棉弓,改用4尺长装绳弦的大弹弓,敲击振幅大,强劲有力。
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纺的工艺,改革单锭手摇纺车为三锭脚踏棉纺车,生产效率大大提高。
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织的工艺,发展了棉织的提花方法,能够织造出呈现各种花纹图案的棉布。
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