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1700519402 心智社会:从细胞到人工智能,人类思维的优雅解读 第5章 个体性
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1700519404 潘奇与朱迪,致他们的观众
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1700519406 我们的木偶线很难看到,
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1700519408 所以我们以为自己是自由的,
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1700519410 相信没有一个物体
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1700519412 能按照好坏来行事。
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1700519414 对你而言,我们小矮人看上去没那么
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1700519416 鲜活,因为我们的意识
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1700519418 是木偶的意识,生来就是坐在
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1700519420 神的腿上,传达他们的智慧;
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1700519422 你们是,我们超自然的神吗,
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1700519424 同样也悬挂在木棒上,
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1700519426 而且还需要,展示自发的魅力,
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1700519428 掌握在某个更高级的神手中?
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1700519430 我们看上去像一套内嵌的,
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1700519432 一个挨着一个的牵线木偶,
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1700519434 如果你问我们他是谁,我们会坚持
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1700519436 他是最后一个腹语表演者。
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1700519438 ——西奥多·梅尔尼恰克
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1700519444 心智社会:从细胞到人工智能,人类思维的优雅解读 5.1 循环因果
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1700519446 无论何时,只要可能,我们都喜欢用简单的因果关系解释事物。在“挑战者教授”这个例子中,假定我希望“工作”优先,于是“工作”利用了“愤怒”可以战胜“睡觉”的自然倾向。但在现实生活中,感觉和思维之间的关系却很少这么简单。我想工作的愿望和对“挑战者教授”的恼怒,一直以来很有可能是相互混杂的,“工作”和“愤怒”谁在前并不好说。很有可能这两个智能组同时相互利用,于是二者结成了邪恶同盟,同时完成了两个目标;“工作”必须去完成它的工作,同时也伤害了“挑战者”!(在学术领域中的竞争,完成一项技术比打对方一拳伤得还重。)两个目标可以互相支持。
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1700519448 A引起B(A cause B) :“因为约翰觉得工作太累,所以他想回家。”
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1700519450 B引起A(B cause A) :“因为约翰想回家,所以他觉得工作太累。”
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