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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 [:1700518422]
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 6.4 B-脑
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有一种方法可以让思维观察自身并记录所发生的事：把脑划分成A和B两个部分。A的输入和输出与真实的世界相连，用于感知那里发生的事。但B不能与外部世界有任何联系，相反，只让它与A相连，A就是它的全部世界。
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现在，A可以看见外部世界发生的事并对其采取行动，而B可以“看见”和影响A中发生的事。这样的B有什么用呢？A的活动里有一些是B可以学会识别和影响的。
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这种两部分的安排有助于形成一个“反思的”意识社会。B-脑可以对A-脑进行实验，就像A-脑可以对身体或者对其周围的人和事物进行实验一样。A可以试着预测和控制外部世界，B则可以试着去预测和控制A将会做什么。举例而言，B-脑可以通过直接改变A或者影响A自身的学习程序来监督A的学习过程。
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虽然B可能并不清楚A的活动和外部世界到底有什么关系，但B对A可能还是有用处的。因为B-脑可以学会担任一种类似咨询师的角色，心理咨询师或管理咨询师，他们不需要了解客户所从事专业中的所有细节，就能对客户的心理策略进行评估。B不用了解A的目标是什么，就能学会识别出A并没有在完成目标，只是在原地打转或徘徊，因为A的某些智能体一直在不断重复同样的事，A为此感到困惑。于是B可能会采取一些简单的补救办法，比如抑制那些智能体。当然，这可能会导致B的行为对A造成困扰。举例而言，如果A有一个目标是把一长串数字相加，从B的角度而言，它可能觉得这是在做一件重复的事，于是可能会开始进行干扰。这可能会让一个人更习惯于多样化的事物，在这种任务中就很难集中精神，抱怨它们很无聊。
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根据B-脑对A中所发生的事的了解程度，可以说整个系统具有一定程度的“自知力”。然而，如果我们把A和B更紧密地联系在一起去互相“观察”，什么事都有可能发生，而且整个系统可能会变得不稳定。无论怎样，也没有理由只停留在两个级别上；我们还可以把C-脑联系起来去观察B-脑，以此类推。
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 6.5 被冻结的反思
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现在的时间和过去的时间
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也许都存在于未来的时间，
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而未来的时间又包容于过去的时间。
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——T.S.艾略特
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没有一个监督员可以完全知道其手下所有的智能体都在做什么的，因为时间不够用。每个官吏都只能在其管辖范围里成堆的信息中看到一小部分。最能安静工作的是最好的下属。实际上，正是基于这个原因，我们为那些我们不会做或者没有时间去做的工作建构了管理金字塔。也因为同样的理由，我们的许多思维都隐藏在了意识之外。
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一个好的科学家不会尽力一次学很多东西。相反，他们会选择某个情境中一个具体的方面来进行细心的观察和记录。实验记录就是“被冻结的现象”，这些记录让我们有充分的时间来建构理论。但对于思维中的事物，我们也能这样做吗？可以，不过我们需要某种记忆体可以保证这些记录的安全。
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到记忆那一章时，我们就会看到这需要怎样做。我们推测，你的脑中包含着一组被称为“K线”的智能体，你可以用它们来记录脑中的一些智能体在某一特定时刻正在做什么。之后，当你激活同样的K线时，就能让那些智能体恢复到之前的状态。通过让一些组件重新去做之前它们正在做的事，你能够“想起”一部分之前的思维状态。这时，思维中的其他组件就会像同样的事又发生了一样做出反应！当然，这种记忆通常不会太完整，因为没有什么东西能完全记录自身活动的每个细节。（要做到这一点，它必须比自己大才可以。）既然我们不能记住所有的事，那么每个人的思维都面临着和科学家一样的问题：他们都不知道，在事实发生之前，应该注意和记录的最重要的事是什么。
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用思维来检验思维本身，从另一方面讲与科学相类似。就像物理学家看不见他们一直在谈论的原子一样，心理学家也无法看到他们所研究的程序。我们只是通过这些事所产生的效应来“了解”这些事。不过关于思维的问题就更难解决了，科学家们还可以阅读彼此的笔记，但思维的不同组件之间无法理解彼此的记忆。
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我们已经看到了一些原因，说明我们不能静静地坐在这里简单地观察自己的思维，直到把它们搞清楚为止。我们唯一能采用的方法就是科学家面对大到或小到看不到的事物时所采用的方法：根据证据构建理论。做一个猜想；通过精致的实验来检验这个猜想；收集人们的思想，然后再进行猜测。内省看上去是有用的，这不是因为我们发现了一种看穿自己内部的神奇方法，而是因为我们做了一些设计精良的实验。
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 6.6 短暂的思维时间
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你认为自己现在正在想什么？你可能会回答：“为什么这么问，只是我正在思考的一些想法而已！”在平常的生活中，这么说是有道理的，那时的“现在”指的就是“时间上的此时此刻”。但是对一个社会中的智能体而言，“现在”的意思远没有这么清楚。