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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 [:1700518484]
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 12.3 统一框架
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在“积木拱门”场景中的那个孩子检查了几种不同的积木排列方式，但最后对它们的描述都是一样的！发现如何用完全一样的语句描述拱门的所有不同实例，“由两块不挨在一起的竖立的积木支撑着的顶端”，这是一项伟大的成就。我会用一个新词“统一框架”来表示这一过程，也就是一个可同时应用于若干不同事物的描述。人们怎么进行“统一框架”呢？
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那个孩子关于“积木拱门”的统一框架是通过几步建立起来的，每一步都采用不同的学习方案！第一步，把整个场景分解为一些拥有具体属性和关系的积木。第二步，我们的统一框架坚持认为拱门的顶部必须由竖立的积木支撑，我们把这一步叫作强制执行。第三步，要求我们的统一框架拒绝那些两个竖立的积木挨在一起的结构，这个可以叫作阻止：这种方式可以防止接受不想要的情形。最后一步，我们要求统一框架对拱门顶端的形状保持中立，这样就不会去做那些我们认为不相干的区分。我们把这一步称为包容。
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一个人怎么能知道如何选择需要强制执行、阻止和包容的特征与关系呢？当我们比较以下两个结构时，会强制执行B和C支撑A的关系。但想一想，我们是不是可以强调其他的不同之处来取代它。
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这些事实都可以用得上，只用其中一个会不会很浪费？我们是不是应该学会利用所有我们能得到的信息？不！不要注意太多东西是有原因的，因为每个看上去很重要的事实都会产生一些没用的、偶然的，甚至是误导性的事实。
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许多差异都是多余的，剩下的那些差异大部分也都出于偶然。
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举例而言，假设我们已经知道A是由B支撑的，就没有必要再记住A和B挨着或者A在B上方，因为这些事都是我们可以推理出来的。再举一个不同类型的例子，假设我们知道A不是由B支撑的，那么似乎也没有必要记住“A在B的右侧”。常识会告诉我们，如果A不在B的上方，它一定在其他什么地方。然而，至少在当前的背景下，这个“其他什么地方”是不是右侧都不太重要，下一次它也有可能在左侧。如果我们太草率地储存这些信息，思维就会被没用的事实堆满。
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但是我们怎么判断哪些事实有用呢？我们根据什么来决定哪些特征很重要，哪些仅仅是偶然现象呢？这类问题是无法被解答的。如果不知道答案是用来干什么的，那么回答这些问题也没有意义。学习不是简单的神秘魔法，我们只是不得不学习大量各种各样的学习方式！
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 [:1700518485]
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 12.4 结构与功能
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当眼睛或想象力遇到了某种不寻常的现象，活动着的思维接下来就会按照自己的执行方式来转化这些现象。
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——塞缪尔·约翰逊
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假设一个成年人看着我们那个孩子说：“我看到你造了一个拱门。”那个孩子可能会怎么理解这句话呢？要学习新的词汇或新的理念，人们必须与思维中的其他结构建立联结。“我看到你造了一个拱门”应该让那个孩子把“拱门”这个词与负责描述“积木拱门”和“换手”现象的智能组相连，因为这些就是那个孩子思维中的内容。
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但人们不是仅仅靠把事物与名字联系在一起就能学习。每个词汇-理念还必须加入一些原因、行动、目的和解释。想一想，“拱门”这个词对一个明白拱门的工作原理和构造的真实孩子来说意味着多少事，他们可以用多少方法来使用它们！一个真实的孩子一定也会注意到，拱门就像以前见过的很多其他事物的变体一样，比如“没有路的桥”“带门的墙”“像桌子一样”，或者“像一个倒着的字母U”。我们可以利用这种相似性来帮助发现其他有利于我们实现目的的事物：比如把拱门当作是一个通道、一个洞或者隧道，它可以帮助一些人解决他们关注的运输问题。什么样的描述对我们来说最有用呢？这取决于我们的目的。
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我们最强有力的思维方式就是那些让我们可以把不同环境中学到的内容融合在一起的方式。但人们怎样同时用两种不同的方式思考呢？通过在思维中的某处建立一些不同类型的拱门。
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在思维的不同地方之间架设桥梁，这是不是一种很傻的比喻？我敢肯定，我们经常用熟悉的空间形式来设计思维并非出于偶然。我们后来的思维方式在很大程度上取决于我们在生命早期学到的关于空间世界的内容。
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 [:1700518486]
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 12.5 结构的功能
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