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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 [:1700518511]
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 14.8 消极思维的力量
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生活在什么地方筑起围墙，智慧便在那里凿开一个出口。虽然不存在医治单相思的药物，人们却能从痛苦中逸出，哪怕是从中上了一课才出来。智慧并不认为生活中存在完全没有出路的局面。
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——马塞尔·普鲁斯特
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盒子是怎么把东西装在里面的？几何学是理解形状的优良工具，但只有几何学也无法解释“换手”之谜。因此，你还必须知道移动的原理。假设你推一辆汽车通过“积木拱门”，如果不把手臂收回来，手臂就会被困住。你会怎么理解这件事的原因呢？下方的图描绘了一个智能组，这个智能组表述了手臂可以在四边形内移动的几种方式。高水平智能体“移动”有四个次级智能体：“向左移动”“向右移动”“向上移动”和“向下移动”。（和以前一样，我们不考虑在三维空间里向里和向外移动的可能性。）如果我们把这些次级智能体与四面盒子框架的各个面一一对应连在一起，每个智能体都可以（通过看见是否有障碍物）检测手臂是否能朝相应的方向移动。那么，如果每个方向都被封锁，手臂根本不能移动，这就是我们所说的被“困住”。
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图中的“–o”符号表示每个盒子框架的智能体被联结后用来抑制相应的“移动”次级智能体。左侧的障碍让“向左移动”进入了无法移动的状态。如果四个障碍都出现，那么盒子框架的四个智能体都会被激活，这会抑制所有“移动”的智能体，让“移动”本身陷入无法移动的状态，这样我们就知道困境已经形成。然而，如果我们看见一个“无顶拱门”，那么“向上移动”智能体就不会被抑制，“移动”也不会瘫痪！这提示了一种有意思的方式来发现“无顶拱门”的出口。首先，想象你被困在一个盒子框架里，你知道这里面没有出口。然后，由于顶端的积木实际上不见了，当你的视觉系统寻找真正的障碍时，不会出现抑制“向上移动”智能体的信号。与此相应，“移动”就可以激活这个智能体，然后你的手臂就会自动向上移动并逃离出来！
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这个方法有一些矛盾的性质。它开始时假定不可能逃离，然后这种悲观的思维行为，也就是想象手臂被困住了，直接引领人们找到出路。我们常常期望能通过把自己所拥有的与想要的进行对比，然后消除差异，以更积极、更直接针对目标的方式来解决问题。但我们所做的却与此相反。我们拿来和所处的窘境相对比的不是我们想要的情形，而是更糟糕的情况，也就是最不想要的、与目标正相反的情形。但即使这样实际上也有帮助，它会展示当前的情形和毫无希望的状态并不匹配。用哪种策略最好呢？这取决于对差异的识别以及了解哪些行动会影响这些差异。当人们看到有好几种方法可用时，乐观的策略比较有意义，只要选出最好的就行。悲观的策略应该保留到人们根本看不到出路，情况真的很绝望时使用。
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 14.9 相互作用-正方形
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向左向右或者向上向下的移动有什么特殊之处呢？人们可能会认为这些理念只对二维空间内的移动有效，但我们也可以把这种像正方形一样的框架用于许多其他的思维领域，来表述成对的原因之间如何相互作用。相互作用到底是什么呢？如果两个原因混合在一起会产生哪个原因都无法独自产生的效果，我们就说它们之间有相互作用。举例而言，把水平和竖直的运动结合在一起，我们就能到达单独哪种方式都无法到达的那些地方。我们可以通过使用像指南针标签一样的图画，表述这种结合所产生的效果。
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我们的许多身体关节可以同时朝两个独立的方向移动，膝盖不行，但手腕、肩膀、髋部、脚踝和眼睛都可以。我们是怎么学会控制这么复杂的关节的呢？我的理论假设是通过训练微小的相互作用-正方形智能组来完成，这些智能组开始时会挨个学习那九个移动方向。我怀疑我们的许多非物理技能也都是以相互作用-正方形的编队为基础，因为这是表述当两个原因相互作用时发生了什么的最简单方式。（甚至有证据表明，脑的许多部分都是由按正方形编队的小智能组组成。）
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想一想在我们的“更社会”中，空间智能组并不是真的与空间有关，而是与像“高”和“细”这样的智能体相互作用。如果说物体A比物体B更高、更宽，那你可以确定A“更大”。但如果说A比B更高、更细，那你就无法确定哪个“更大”。相互作用-正方形的编队提供了一种便利的方式来表述所有可能的组合：
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如果正方形-编队可以表述成对的原因如何相互作用，那么类似的方案可以用于三个或更多的原因吗？那可能需要太多的“方向”，无法实际操作。用这种方式，我们将会需要27个方向来表述三种相互作用的原因，四个原因则需要81个方向。看起来，人们只有在很少的情况下会同时处理两个以上的原因。与此相反，我们要么会想办法重新构想当时的情境，要么会胡乱积累一些在一定程度上由相互作用的正方形填充的社会，只覆盖最常见的一些组合。
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 第15章 意识与记忆
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但是如果这是真的，我们不就被带入了哲学家们所说的用前事解释后事，而前事也需要用同样的方法解释的这种无限退步的境地了吗？如果康斯太勃尔是通过庚斯博罗的画看到英国的风景，那庚斯博罗呢？这个问题我们可以回答。庚斯博罗通过荷兰的绘画看到东安格利亚的低地风景，他勤奋地研究并临摹过荷兰绘画……那么荷兰人又是如何获得他们的词汇的呢？这类问题的答案正是人们所知的“艺术史”。
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——E.H.贡布里希
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 [:1700518514]