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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 [:1700518567]
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 19.9 识别思维
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我们如何识别自己的理念呢？起初，这看起来像一个奇怪的问题。但想想这两种不同的情境。第一种情境是，我拿着一个苹果问：“这是什么？”我们已经知道看一眼这个苹果会激活像“苹果”或者“水果”这种词的多忆体。第二种情境是，现场没有苹果，我问道：“我们把那种圆形、红色、带有薄皮的水果叫什么？”这一次，你脑中也会想起苹果。人们可以仅从听到一些词语就“认出”一件事物，这不是很神奇吗？我们识别事物的这两种不同方式之间有什么共同之处吗？答案就是在脑中，这些情境其实并没有什么不同。无论哪种情境，脑中都不存在真正的苹果。两种情境中，都是某一部分思维认出了在其他特定部分的思维中发生了什么。
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让我们继续追寻这个例子，想象一下那些词语激活了你的智能组中三个局部状态。你的“味道”智能组与苹果的味道相对应，“物理结构”智能组表述了薄皮，而“质地”智能组的状态与水果相对应。因此，就算在视线中没有苹果，这种组合也很有可能激活“苹果”的多忆体。让我们将其简称为“苹果-忆体”。我们怎么能制造一部机器来做这种事呢？只要简单地把另一个识别器与“苹果-忆体”联系起来即可，这个识别器的输入来自记忆，而不是感官世界。
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在某种有限的程度上可以说这种智能体识别出了特定的思维状态，如果我们大胆一些可以说，识别出了一组理念。从这个角度来说，物理和思维客体都可以进行相似的表述和加工。在我们积累这些识别器的时候，每个智能组都需要第二种记忆，就像是为了让识别器识别出各种各样的状态而提供的识别字典。
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这个简单的方案对于我们如何表述理念只能解释一点点内容，因为只有特定的事物才能用这种简单的属性列表来描述。我们通常还需要关于事物组件之间的限制与关系这类额外的信息，比如要表述“汽车的车轮必须在车体之下”这种知识。去发现我们可能会如何表述这类事物，已经成为当代心理学和人工智能领域关注的主要问题。
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 [:1700518568]
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 19.10 封闭圆环
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现在让我们来为语言智能组画一张图，不过要根据之前的几部分内容填充更多的细节。
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当你沿着这种环形四处查看的时候会发生神奇的事！假设你要想象苹果的三种属性，比如它的质地、味道还有薄皮的结构。然后，就算现场没有苹果，而且就算你还没有想到“苹果”这个词，也足以让左侧的识别智能体去激活“苹果”的多忆体了。（这是因为在苹果多忆体识别器中，我使用数字3作为必要的总和，而没有要求所有5种属性都出现。）于是这个智能体就可以唤醒其他智能组中的K线，比如关于颜色和形状的智能组，之后就可以唤起你关于苹果其他属性的记忆！换句话说，如果开始时你有足够的线索可以唤醒一个苹果-忆体，它就会自动唤醒关于苹果其他属性和品质的记忆，并创造出更完整的印象、“朿激”或幻觉，就好像看到、感觉到甚至吃到了苹果一样。通过这种方式，一个简单的闭环机器就可以仅仅根据有关特定部件的线索重新建构一个更大的整体。
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许多思想家都认为所有的机器都无法具备这样的能力。但这里我们看到，从一些部件中提取整体并不需要像魔术一样越过逻辑和必然性，只需要一些智能体，当特定的条件被满足时，它们可以“识别”就行。如果某个东西是红色、圆形，并且与苹果的大小与形状一致，而且也看不出什么别的错误，那么人们就很有可能认为这是“苹果”。
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这种从不完整的线索中唤醒完整回忆的方法，我们可以叫作“提醒法”，它虽然很有效，但并不完美。说话的人脑中想的可能并不是苹果，而是其他一些圆形、红色的水果，比如西红柿或石榴。这种情形只能靠猜，而且常常会猜错。然而，为了有效思考，我们常常不得不搁置确定性，冒一些犯错的风险。我们的记忆系统之所以强大，是因为它们不会强求完美！
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 [:1700518569]
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 第20章 背景与意义不明确
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要对我们语言的词汇分类进行哲学安排，必须揭示这样一个事实，不可能以绝对清晰的界限来划分和限制某些小组。如果我们要解开那些交织在一起的分支，试图把每个词都限制在其主要或原始的意义范围内，那我们应该会发现一些已经与许多词语或短语紧密联系在一起的次要意义。要切断它们之间的联盟，就是在剥夺我们语言的丰富性，因为这会使其丧失无数的自然变化。
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——约翰L.罗杰
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 [:1700518570]
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 20.1 意义模糊
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