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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 第22章 表达
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亨利最后得出结论，那本书没有成功只是因为误解。朗伯相信它的意图是通过集体行动提升个体主义，而另一方面拉绍姆则认为，它把个人主义的牺牲传给了集体主义。每个人都强调这本书的道德特征。但亨利……想到的是一个人，一个情境，这个人过去的生活与他那时所经历的危机之间的关系，还有许多其他评论家们没有提到过的事。这是他的错还是读者的错？亨利被迫得出结论，公众喜欢的书和他为他们提供的书是完全不同的。
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——西蒙娜·德·波伏娃
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 22.1 代原体和多忆体
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要表述“把苹果放进桶里”这个行动，起点代原体必须分配给苹果-忆体，终点代原体分配给桶的多忆体。然而，在另一段时间里，另一个程序可能需要用起点代原体表述一块积木，用终点代原体表述一座塔的塔顶。每个代原体都必须在不同的时间分配给不同的事物，持续的时间也只够在那个时刻完成任务。换句话说，一个代原体就是一类短时记忆。
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这表明了一种体现代原体理念的简单方式：每个代原体都是一个简单的“临时K线”。代原体与K线之间基本的差异就在于，代原体的联结是临时的，而不是永久的。“分配”代原体其实就是临时把代原体与任何当前它能触及的活动着的智能体相联结。然后，当我们再次“激活”代原体时，同样的智能体也会被唤醒。为了让起点代原体表述苹果，首先要激活苹果-忆体，这就会唤醒特定的智能体。然后很快“分配”起点代原体，于是那些智能体就与代原体联结在了一起，而且很可能会一直保持联结，直到代原体被重新分配为止。
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如果我们从这个观点来比较代原体和多忆体，可以看到它们之间存在着紧密的联系。
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多忆体是永久的K线，它们是长时记忆。
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代原体是临时的K线，它们是短时记忆。
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至今我们还不知道头脑是如何形成长时记忆的。有一个假说认为我们根本就没有临时的K线，但是当一个代原体的K线被使用过之后，它就变成了永久的K线，那个代原体机器则与之前没有用过的另一个K线联结起来。无论这件事的运行原理是什么，我们对它都知之甚少，只知道它需要大量的时间来形成永久记忆，大概是半个小时的时间。如果在这期间出现严重的干扰，就无法形成记忆。另外还有证据表明，我们形成每段长时记忆的时间差不多不会超过几秒钟，但这是非常不精确的，因为我们对于什么是单独的记忆没有准确的定义。无论如何，这似乎表明我们可能会同时运行几百个这种程序。
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为什么这种程序需要这么长时间呢？也许因为它就是需要这么长时间来合成化学物质，用来在智能体之间制造永久的联结桥。也许这些时间大部分都是用来搜索没用过的K线智能体的，尤其是那种已经拥有所需的潜在联结的智能体。又或许所需的联结会从“被分配的记忆”中出现，就像我们在20.9中简短提到的那种。
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 22.2 独原体
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我们介绍了多忆体的概念来解释一个智能体如何能够与许多其他类型的智能组沟通。为了让多忆体可以工作，它的每个接收者都必须学会其自身的反应方式。现在我们来看看第二种方式，代原体同样是一个可以和其他智能组互动的智能体。不同之处在于，代原体从本质上来说对每个接收者的影响都是一样的，也就是说它会激活或分配某个特定的短时记忆单元。我会介绍一个新词“独原体”（isonome），也就是任何一个会对多个智能组产生统一影响的智能体。
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一个独原体对它的每个接收者都会产生相似的固有影响。
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因此它会把同样的理念同时运用于许多不同的事物上。
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一个多忆体对它的每个接收者都会产生不同的习得性影响。
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因此它会把同样的事物与不同的理念联结起来。
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为什么会存在独原体呢？因为我们的智能组拥有共同的基因起源，它们同样也倾向于形成相似的结构。所以它们会倾向于以粗糙的平行形式排列，就像书里的书页一样，而且会以相似的形式运作，还拥有相似的记忆控制程序。如果任何一个智能体的联结倾向于直接从封面到封底穿过这本书，那么就会倾向于对每页都产生相似的影响。
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独原体和多忆体都和记忆有关，但多忆体本质上就是记忆，而独原体控制记忆的使用方式。代原体是一种特殊类型的独原体；一定还存在着“干扰独原体”，它的工作方式差不多，但管理的是更大规模的记忆，比如同时存储整个Trans-框架中的若干个代原体记忆。（我们将会看到，每当遇到像“谁”或者“哪个”这种语法词汇时，思维一定会做这件事。）但每当一个智能体被用来控制另一个智能组活动的水平带，而不用考虑那个智能组中事件的详细信息时，其他类型的独原体必然会参与其中。所以多忆体的力量来自他们如何学会同时唤醒许多不同的程序，而独原体的力量来自可以利用许多智能组中已经存在的共同之处。
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