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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 [:1700518599]
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 22.11 创造性表达
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和“表达”理念的能力一起出现的还有一种奇妙的能力。无论我们可能想要说什么，我们很可能不会准确地说出来。但作为交换，我们有机会说出一些又好又新的其他内容。毕竟，“我们想说的内容”，也就是我们试着描述的结构p并不是一个确切、固定的结构，我们的语言智能体无法轻易读取和复制。如果p真的存在，它很有可能是一个迅速变化的网络，包含着若干种智能组。如果是这样，那么语言智能组可能只能对p提出猜测和假说，并试图通过实验来证实或驳倒这些猜测和假说。就算p在一开始的时候就有清晰的界定，这个过程也一定会发生变化，所以最终版本的q不会和开始时的结构p完全一样。有时我们把这个过程称为“用语言思考”。
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换句话说，无论你“想”说的内容在你说之前是否真的存在，你的语言智能组都有可能重新构想已经存在的内容或者创造一些新的、和你之前想说的内容完全不一样的内容。每当你试图用语言表达任何复杂的思维状态，你都会被迫过度简化，这样做有失也有得。失的方面在于，没有一种对思维状态的语言描述是完善的，总是会失掉一些细微差异。而得的方面在于，当你被迫把本质与偶然分离时，你得到了重新构想的机会。举例而言，当你卡在一个问题上时，可能会“自言自语”说一些如“现在，我们来看看，我其实真的想完成……”这样的话。然后，由于你的语言智能组对于其他智能组的真实状态几乎什么也不知道，它只能靠建构关于它们的理论来回答这些问题，而这可能会让你的思维状态变得更简单、更清晰，并且更适合解决问题。
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当试图解释我们认为自己知道的事时，我们最终很有可能产生一些新内容。所有的老师都知道，我们第一次理解某个事物常常是在试图解释其他事情的时候发生。我们用语言进行描述的能力可能会调动其他所有能力来思考和解决问题。如果说话的过程涉及思维，那么人们一定会问：“在使用语言的时候会涉及多少普通思维呢？”当然，许多有效思考的方法很少会用到语言智能组，我们可能只有在其他方法都失败的时候才会转向语言。但之后，使用语言可以为思维开启一个全新的世界。这是因为一旦我们可以用成串的词语来表述事物，那么就有可能通过各种各样的方式利用语言来改变和重新安排我们智能组中发生的事。当然，我们永远也不会意识到自己在这么做。相反，我们会把这种活动称为改述或者改变重点，就好像我们并不是在改变自己试图描述的内容。关键之处在于，当那些词语串与它们的“意义”分离时，它们不再受到其他智能组的约束与限制，语言系统可以用它们来做任何想做的事。于是，我们就可以从一个人的头脑向另一个人的头脑传送由语法策略产生的词语串，而每个人都可以理解其他人说出的最成功的陈述。这就是我们所谓的文化，也就是我们的社会通过历史积累的概念宝藏。
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 [:1700518600]
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 第23章 对比
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要形成形式上的思维，实际上需要哪些条件呢？儿童不能只对客体实施操作，或者说在思维中对客体实施可能的行动，他还必须在客体被纯粹的命题所取代的情况下进行“反思”。因此“反思”就是被提升至第二力量的思维。具体思维的过程是表述一个可能的行动，而形式思维是对表述一个可能的行动这件事的表述……因此，具体操作系统必须在童年时期的最后一年，在它可以被形式操作“反思”之前完成。就它们的功能而言，形式操作和具体操作差不多，只不过形式操作的对象是假说和命题，（假说和命题的逻辑是）对管理具体操作的“干扰”系统的抽象翻译。
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——让·皮亚杰
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 [:1700518601]
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 23.1 差异的世界
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许多普通思维都是以识别差异为基础的。这是因为如果做任何事不能产生可识别的影响，一般是没有什么用的。要问某个事物是否有重要意义，其实是在问：“它会产生什么差异？”实际上，每当我们谈论“原因和效果”时，是在说那些把我们感觉到的差异联系在一起的联结。有什么东西本身其实是目标，但又是在表述我们可能想做出的改变类型呢？
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有许多相似的思维活动可以用不同情境之间的差异来表述，这很有意思。假设你的思维中有A和Z两种情境，而D是这两种情境之间的差异。还假设你正在考虑对第一种情境A实施程序P。你可能会采取若干种类型的思维方式。
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预测（predicting） 。如果你可以预测各种P会对A产生怎样的影响，那么你就可以在一定程度上避免实际实施这些行动产生的开支和风险。
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预期（expecting） 。如果你预期P会产生Z，实际却产生了Y，那么你就可以根据Y和Z之间的差异试图解释发生了什么错误。
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解释（explaining） 。如果行动P通常会引发D型差异，那么当你看到这种D出现时，就可以怀疑它可能是某种和P很像的事物引发的。
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想要（wanting） 。如果你处于情境A，但是希望处于更像Z的情境，那么记住如何去除或减少像D这样的差异可能会有帮助。
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逃离、攻击和防御（escaping，attacking，and defending） 。如果P引起了一种令人反感的差异D，那么我们可以试图通过找到一些可以抵消或反对P的行动来改善情况。
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抽象（abstracting） 。在许多思维形式中，我们注意到的对象之间各种水平的差异都变成了更高水平思维的“对象”。
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不仅差异本身很重要，而且我们自己都常常没有注意到，我们会思考差异之间的差异。举例而言，一个物理客体的“高度”实际上是它的顶部和底部位置之间的差异。这表明我们“更社会”中的高水平智能体一定也在处理差异之间的差异。举例而言，“更高”智能体必须对两种高度的差异做出反应，但就像我们刚才看到的，高度已经是两种位置之间的差异了！
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考虑差异之间的差异的能力很重要，因为它位于我们问题解决能力的核心位置。这是因为我们会用这些“第二顺位差异”来提醒自己如何面对那些我们已经知道如何解决的问题。有时，这个过程被称为“类比推理”，是一种奇特或者说不常见的问题解决方式。但是在我看来，这是我们最普通的做事方法。
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