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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 [:1700518614]
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 24.8 图片-框架的工作原理
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我们已经看到了“图片-框架”是如何表述空间排列记忆的，再来看一下这种框架是如何建立的。我们所使用的技术和建立Trans-框架的技术差不多，只有一处小改变。要建立图片-框架，我们只要把Trans-框架方案中的代原体换成九个一套的方向忆体就可以了！下图还包含了用于开启框架自身的智能体。
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为了把图片-框架的理念应用到我们视觉系统的工作中，想象一下你正在看着某个真实世界的场景。你的眼睛朝各个方向移动，通过某种方式受到方向忆体的控制。现在假设每次你移动眼睛的时候，同样的方向忆体会激活某些K线，这些K线与特定视觉-框架中相应的终端相连。再假设那些K线已经准备好形成新的记忆。于是每次你朝一个不同的方向看的时候，你的视觉系统就会描述你所看见的内容，而相应的K线会在你朝那个方向看的时候记录你所看到的内容！
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现在假设同样的框架在之后的某一天被激活，但这次是通过记忆激活，而不是因为看到某个场景。那么，在你的智能组设想朝一个特定方向看的时候，思维本身就包含了激活相应的方向忆体。然后，在你有机会去想其他事情之前，相应的K线就会被唤醒。这会产生非常引人注目的效果：
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无论你的“思维之眼”用哪种方式来观看，你似乎都会看到相应的场景方向。你会感觉到一个近乎完美的“朿激”就在那里！
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这种回忆能有多“真实”呢？从原则上来说，它可以和视觉本身一样真实，因为它似乎不仅能让你感受到一个客体看起来是什么样子，还能让你感受到它的味道和触觉。简而言之，我们将会看到，这不仅会产生看见一个场景的感觉，还会让我们感觉到能在其中四处游走。
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 [:1700518615]
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 24.9 识别与记忆
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框架如何被激活？这等于是在问我们如何识别熟悉的情境或事物。这个问题可以变得无限复杂，因为在识别、记忆以及其他关于思维的方面之间没有天然的界限。对于这样让人无从着手的问题，我们只能从自己的想象中建立一些界限了。
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我们会简单地假设每个框架都是由某一套识别器激活的。我们可以把识别器看作一种智能体，这种智能体在某种意义上与K线相反，因为它不会唤醒特定的思维状态，只能在特定思维状态发生时把它认出来。与此相应，框架的识别器和框架的终端非常相似，只不过框架与终端之间的联结是相反的。
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这表明不仅仅是框架，一般的智能组可能也是通过识别器和记忆器中间夹着智能体这种三明治的形式组织的。
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这幅智能组组织方式的草图是过度简化了的。每个智能体，无论是一个框架、一条K线还是其他什么的，当它需要活动的时候，一定拥有某种机器用于学习，这可能比简单地识别某些特征是否出现要求更高。举例而言，要认出一个客体是一辆汽车，仅仅知道它包含某些类型的组件，比如车体、车轮和牌照是不够的，框架还必须能识别出这些组件是以适当的关系组合在一起的，比如轮胎恰当地与车体连接。人工智能领域的工作者已经实验过许多制作框架识别器的方式，但这个领域仍然处于起步阶段。高水平智能组的识别器所包含的机制可能和差异发动机的机制一样复杂，这样才能与真实场景中的关系描述相匹配。
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 第25章 框架编队
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影像技术有一些缺陷，这是它具有特殊优越性的代价。其中有两个缺陷可能是最重要的：影像，特别是视觉影像，倾向于在情境的个体化方向上走得太远，超过了生物学上有用的范围；而影像组合的原则在建构时有其自身的独特性，会产生特有的结果，与习惯的直截了当，或者某种有秩序的思维列队相比，相对比较杂乱、不连贯、不规律。
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——F.C.巴特莱特
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 [:1700518617]