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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 [:1700518616]
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 第25章 框架编队
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影像技术有一些缺陷，这是它具有特殊优越性的代价。其中有两个缺陷可能是最重要的：影像，特别是视觉影像，倾向于在情境的个体化方向上走得太远，超过了生物学上有用的范围；而影像组合的原则在建构时有其自身的独特性，会产生特有的结果，与习惯的直截了当，或者某种有秩序的思维列队相比，相对比较杂乱、不连贯、不规律。
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——F.C.巴特莱特
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 [:1700518617]
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 25.1 一次一个框架？
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下面的每幅画都可以用至少两种方式来看。
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左边的图表述的可能是一个烛台或者两个面对面的人。右边的图看起来像一个正方体，但开始时它像一个从上往下看的正方体，而突然，看起来又像是从下往上看的。为什么每张图的特征似乎在每个时刻都在不断变化？我们为什么不会同时看到两种形式？因为我们的智能组似乎一次只能容纳一种解释。
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这里我们必须提一些特定的问题。第一个问题，是什么让我们把这些图片看作是由边缘、线条、角和面的一些特征组成？我们的视觉系统似乎不得不把传感器输出的信息组合成这样的实体。第二个问题，是什么让我们把这些特征看作组合在一起而形成的更大的客体？很明显，我们的视觉系统又一次被迫把这些特征，无论是角、边缘还是面，同时看作唯一一个更大客体的组成部分。我不会在本书中讨论这些问题，只会提出一个一般性的假说：
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我们的视觉系统在每个不同的水平带上天生就配备有某种“锁定”机器，每时每刻，在每个水平上，允许把每个“组件”分配给下一个水平上的一个“整体”，且只分配给一个“整体”。
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我们还应该问一问，我们如何把这些客体认成我们熟悉事物的范例，比如脸 、正方体 或烛台 ？于是我们又会提出一个相似的假说，我们的记忆-框架同样也会使用“锁定”机器，这使得每个“对象”一次仅与一个框架相联结。最终的结果就是，在图片的每个区域，框架之间都必须互相竞争，以便占领每个特征。
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 [:1700518618]
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 25.2 框架编队
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我们第一次讨论“建设者”的工作方式时，会假定它利用视觉智能体“看见”来定位它所需的各种积木。然而，我们从来没有讨论过“看见”本身可能是如何运作的。一个人只是去“看和看见”，但这可比看上去要复杂得多。举例而言，就算是一个简单的正方体，在移动后从不同的角度来看，它在你眼中产生的影像也是在不断变化的。
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如果每移动一步，所有的事看起来就完全是新的，那有多奇怪、多危险啊！但我们看到的不是这样。当我们向右移动时，A就看不见了，我们还记得看到它时我们了解到的内容，而且它似乎还是我们现在所见的事物的一部分。怎么会这样呢？有这样一个理论解释了为什么在我们移动的过程中，就算所看到的内容不断变化，那些事物似乎还是维持原样。
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框架编队（frame-arrays） 。当我们移动的时候，我们的视觉系统在一族（a family of）不同的框架之间转换，这些框架所用的都是同样的终端。
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