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◎ 从实践叙事中，创造属于自己的叙事
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不只如此。
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我做叙事，绝对不是“照本宣科”，去复制大师们的理论或经验。生命是活的，心理治疗有如艺术，它需要创意。叙事强调尊重生命的独特性，叙事的精神是“没有唯一的真理”，这句话深得我心。叙事，教我做回自己，做回我“偏好”的自己。
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当然，叙事也绝对不是一个“固定的”东西，它是一种价值、一种态度。这几年，我做叙事，但不执着于叙事，我保持开放的心，接受各种可能。在叙事实践中，我不断地看见自己，也认回自己。
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于是，渐渐地，我的叙事开展出一条新路，这条路，有别于麦克·怀特（Michael.White）、吴熙琄老师、老翁的叙事。我的叙事，很“故事”[3] ，而且多了“灵性”的东西在里面（关于叙事的灵性观点，或许会写在下一本书里）。
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我的叙事，是透过长期接案、私塾运作、我的发声，及不断地说自己的故事，慢慢酝酿而成。这个叙事，很本土化，也很个人，而且我也明白：这样的叙事风格，其实跟我的人格特质（生命本质）绝对有关。
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这几年，叙事渐渐走向灵性，或许真的跟我的“本性”有关。
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从小，我就是一个很“不一样”的小孩。小时候，我经常一个人独处，听不见旁边的人跟我说的话，并常常喃喃自语，更多的时候，我是一个会孤零零地坐在田埂边，望着天空，发呆一整天，却不感到无聊的人。我很自闭，很孤独，却不寂寞。
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行到中年，除了透过故事与人连接之外，我越来越享受一个人的时光。我喜欢打坐、冥想，喜欢阅读各种灵性书籍，享受与他人的心灵对话，连我的叙事工作坊，也越做越“灵性”。
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还好，叙事是一个“活知识”，它没有一定的标准，它允许我们对自己的助人工作发挥创意，加入自己的生命特性。
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叙事大师麦克·怀特是我学叙事过程中重要的启蒙老师之一，我最欣赏他的一点是：他很包容，很欣赏别人的“不同”。很多欧美治疗师都跑到澳洲去跟他学叙事，但每当他到欧美讲习时，都特别去拜访这些治疗师，想要知道他们是如何创造出在当地“不一样”的叙事实践经验。他总是带着欣赏，去赞叹别人所做的叙事，尽管做的跟他不一样。
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◎ 尽性人生，做回自己
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当自己的生命走到了秋天的季节，如今回首，不忧不喜，十分坦然。
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这份坦然，来自“说故事”。
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故事，如同电熨斗一般，烫平我混乱的心。说故事，带出一种安稳，叫我越走越自在。
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透过长长的故事叙述与书写，竟然帮我梳理出一条安顿身心的路，我慢慢感觉到生命有一种笃定，同时对自己与他人的生命，也产生了更多的礼敬。生命之“道”，在故事中隐隐浮现。
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我跟老翁说，在说故事的历程中，让我看见自己的生命有一种“开展”。这个开展从点到线，再到面，最后成为立体，被我看见与欣赏。我解释说：这本论文，是从说我自己的故事开始的，从这个点，往下探。然后，如同掘井般，越挖越深，最后挖出一洼活泉。活泉滋养我的身心后，于是我才开始有力量地“与人连接”，产生关系。于是，点与点之间，连接成一条“线”。
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后来我又不断说着母亲及家庭的故事，线与线之间，不断地连续重叠。然后从线里，继续扩张。接着，我创立私塾，建立一个说故事的“社群”。我连结了社群，并让社群成员彼此对话。到最后，我对公会发声，进行一种“社会参与”，我的触角伸展到与社会体制面的碰撞。从点、线、面，到最后拉出一个立体的生命空间。生命在故事叙述里，越来越丰厚，也越来越有力量。
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这几年，我的叙事走向灵性，我的生命也渐渐与天地、宇宙连接。我不知道该怎么形容这件事。总之，我的身心、阅读、叙事教学，自自然然地走向某种灵魂感通之路。近来我感到自己的身心，有一种“绽放”的疏通与畅快。生命，不悲不喜，越走越安稳、越自在。
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老翁张大眼睛，聆听我的“生命发展”，说这是“尽其性”。
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他引用中庸的一段话来回应我的历程。他当场念给我听：
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“唯天下至诚，为能尽其性，能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可赞天地之化育，可以赞天地之化育，则可以与天地参矣（《四书读本》之《中庸》）。”
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用《中庸》的话，老翁诠释了自己走的这段生命历程。真的如此？我也不知道。
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但这几年透过实践叙事、说故事，我确实在“尽我的性”，我把自己的任性、野性，通通认回来，活出我的“本性”。我发现：当我越来越能“如其所是”时，生命就越来越放松。
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