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（五）太阳病兼水气停蓄证
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治宜五苓散。
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蓄水证多发生在太阳病过程中，主要由于口渴而饮水太多，脾的输布津液功能障碍，以致水气停蓄，膀胱气化受阻，则小便不利，水不化气，气不布津，则消渴、烦渴，这种渴不是热盛伤津，所以虽然渴欲饮水，但水入不消而吐出，成为水逆证。此时虽有表证未解，却不须先解其表，只用五苓散温阳化气，利水和表，药后宜多饮暖水以助气化，气化则小便利而蓄水去，气化则汗出而表随和。有些注家将本证专属于膀胱，并称为太阳府证，似乎已成定论，其实是曲解附会，起码是以偏概全，大大缩小了五苓散的使用范围，所以不应再囿于太阳府证的说法。（参阅71，72，74条）
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五苓散方
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猪苓十八铢（去黑皮） 泽泻一两六铢 白术十八铢 茯苓十八铢 桂枝半两（去皮）
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方组论述：本方主要功能是通阳化气，利水和表，方中桂枝通阳化气，白术运脾燥湿，泽泻、猪苓、茯苓淡渗利水，既能通利小便，又能外解表邪，所以用于太阳表证兼有蓄水非常确当。但从临床来看，表证并非必具，也不单是膀胱蓄水证，凡属寒湿所致的泄泻、水肿、黄疸等病证，使用本方都有一定效果。
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临床运用本方，主要掌握舌苔薄白滑润，舌质不红，如果苔燥舌红，便非所宜。假使误用必伤津助热，引起严重的后果。
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（六）太阳病兼下焦蓄血证
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治宜根据病势的轻重缓急，选用桃核承气汤或抵当汤、丸。
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蓄血证也可见于太阳病程中，它的主要特征是精神症状，轻则如狂，甚则发狂，这是因为瘀血与热邪结于下焦膀胱部位而上犯神明所致，患者多伴有少腹急结或硬满的腹部症状，脉象也大多沉滞不起，为微而沉，或沉结。由于病在血而膀胱气化如常，所以小便自利，与蓄水证的小便不利有着明显的不同。因此，精神症状与小便自利，是诊断蓄血证的主要依据。蓄血轻证，可治以桃核承气汤，但必须表证已解，方可使用；蓄血重证，虽表证未解，亦可使用抵当汤破血逐瘀。若素有宿瘀，势深而缓，不可不攻，但又不可峻攻者，可用抵当丸治疗。（参阅106，124，126条）
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桃核承气汤方
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桃仁五十个（去皮尖） 大黄四两 桂枝二两（去皮） 甘草二两（炙） 芒硝二两
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抵当汤方
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水蛭（熬） 虻虫各三十个（去翅足，熬） 桃仁二十个（去皮尖） 大黄三两（酒洗）
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抵当丸方
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水蛭二十个（熬） 虻虫二十个（去翅足，熬） 桃仁二十五个（去皮尖） 大黄三两
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方组论述：桃核承气汤是调胃承气汤加桂枝、桃仁组成。桃仁活血化瘀，桂枝疏通经络，宣导瘀血邪热，同时藉调胃承气汤的泻下作用，使瘀热从肠府而出。这里使用桂枝并非取其解外，因本方的大黄用量倍于桂枝，则桂枝不得不从大黄下行而削弱其辛散达表功用，且大黄得桂枝之辛甘亦不致直泻肠胃，使能入于血脉，发挥其活血逐瘀之力。
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抵当汤所治的蓄血证病势较重，故在用桃仁、大黄的同时，配伍水蛭、虻虫长于破血的虫类药，取其峻逐瘀血。
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抵当丸的药品与抵当汤无异，故治疗功用亦同，不过水蛭、虻虫的用量较少，且为丸剂煮服，所以作用较缓，适用于宿瘀缓证。
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服用方法与药后情况：蓄血证的病位在于下焦，服药方法应于食前空腹时服，使药力直达病所。关于药后情况，桃核承气汤服后可能仅是微利，不一定泻下瘀血。抵当汤服后便下瘀血。抵当丸的逐瘀作用较缓，服后一昼夜左右方便下瘀血。必须注意，不论汤剂丸剂，只要便下瘀血，即应停药，以防出血过多，而引起其他变证。
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（七）太阳病兼里虚不足证
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如阴阳两虚，脾胃不足，治用小建中汤；如气血亏乏，心力不继，治用炙甘草汤。
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治疗太阳病，应发汗解表以祛邪外出，但攻邪之药必须藉正气之力才得发挥作用。今虽太阳病未解，但已兼见里虚证，就不可发汗解表，如妄用发表，非但邪气不得外解，必徒伤正气而致虚虚之祸。所以必须先治其里虚，待里虚已复，而表犹未解的，然后再治其表，这是表证兼里虚的治疗原则。如里虚尚不太甚，当然也可以补里与解表同施。小建中汤主治的悸而烦，主要因中焦脾胃不足，阳虚则悸，阴虚则烦，所以用小建中汤温养中脏，使阴阳渐充，则悸烦自除。如果脉结代而心动悸，则表明气血大虚，心力不继，就非小建中汤所能胜任，必须及时使用炙甘草汤，否则就会延误病机而无法挽救。但亦有先天性或妊娠关系而脉见结代的，是属于生理现象，又当别论。（参阅102，177，178条）
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小建中汤方
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