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1700869390 天道与人文 南宋时代我国气候之揣测(10)
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1700869392 研究欧西历史上气候之变迁者,颇不乏人,而首推布吕克纳(Brückner)氏。依其调查之结果,则欧洲在12世纪初叶以迄14世纪初叶200年间,其天气似较其余各世纪为冷。公元12、13两世纪适当我国南宋(1127—1279)及元代(1280—1367)初叶。我国与欧洲同处北温带,同在一大陆上(近世地理学家多认欧亚为一洲而非两洲),则寒凉温热,不无连带之关系。试以我国历史上所记之事实证明之。
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1700869394 “二十四史”中,降雪记载之多,首推宋史,而尤以南宋为最多。计上自高宗绍兴元年(1131),下迄理宗景定五年(1264),133年间,专关于首都杭州春间降雪之记载,共有40次之多。其间有2次仅记月而不记甲子,其余均有甲子可按。(11)
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1700869396 南宋时武林入春,往往降雪,为期之晚,胜于今日。依近时杭州测候所之调查,自1905—1914年10年间,杭州平均终雪期为阳历2月23日,而最后终雪期为3月15日。(12)以此而例,南宋时代武林降雪之日期,则足以知南宋时代终雪之晚。试将1131年起至1260年止,130年分为十三组,每组10年。则其中除1241—1250年及1221—1230年两组而外,其余各组中降雪日期,均有晚于3月15日者。况《宋史》所载,未必为当时各年度之终雪日期乎。苟将各组中择其记录降雪之最晚日期而平均之,则得南宋时代每10年间最晚终雪期为4月1日。自公元1873—1902年30年间,上海最晚终雪期为4月4日;而1905—1914年10年间,南京最晚终雪期为4月2日,(13)与南宋时代杭州每10年度中最晚终雪期不相上下。但依现时调查,上海与南京两处平均温度,均较杭州低约1℃。(14)由此可以知南宋时代杭州温度之低于今日矣。
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1700869398 如谓宋史所载或多谬误,地名之遗漏,风雪之虚报,在所不免。则试依布吕克纳氏研究欧洲历史上温度高下之方法,搜集各世纪中冬季特别严寒之年数,以资比较。
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1700869400 大抵历史上所记载各种事实,时代愈近则记述愈详。我国历史上大寒年数,至12世纪而骤增,历13、14两世纪,至15世纪而骤减。欧洲历史所记载,亦复如此。二者不约而同,足以互相印证,南宋时代我国气候寒冷,于此似又得一明证矣。
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1700869402 地球上所以有寒温之差别,全视乎日光多寡而定,是以昼夜冬夏温凉不同。欲求地球上气候所以变迁之原因,不能不研究地球所受光热之来源。20世纪初叶美国著名天文学家纽科姆(Simons Newcomb)证明地球上温度之变迁,与日中黑子有密切之关系。嗣后研究此问题者接踵而起,而其间成绩最佳者,当推德国之柯本(Kōppen)与英国之沃尔克(Walker)。依诸人研究之结果,则知日中黑子众多,则地球上温度低减;日中黑子稀少,则地球上温度增高。科学家对于日中黑子之内容性质,虽尚无定论,而与地球上温度有上述之关系,则已为一般所公认者也。
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1700869404 沃尔克氏曾搜集世界各国166所气象台历年之温度、雨量、气压,以与各年度日中黑子之数相比较,而得其相关系数。将北京、上海、香港三处气候与日黑子相关系数摘录列表,足知北京、上海、香港三处温度之增减,虽不全视日中黑子数目之多寡为转易,但关系极为密切。换言之,即日中黑子增多,则三处温度均有低减之势也。
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1700869406 关于历史上日中黑子之记载,以我国为最早。在两晋时代,业已见诸史籍。兹将自唐代迄明代史籍所载,各世纪均有日中黑子发现之年数,与大寒年数同列一表中(表略)而求得其相关系数如下,可以知日中黑子愈多,而大寒年数亦愈众也。
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1700869408 我国历史上大寒年数与日中黑子相关系数
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1700869410 =+0.566±0.162
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1700869412 欧洲历史上大寒年数与日中黑子相关系数
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1700869414 =+0.364±0.196
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1700869416 12世纪时,日中黑子在历史上发现之多,晋代以还,首屈一指。即13、14两世纪,日中黑子发现之年数,亦复不弱。近世科学家既断定日中黑子众多,为地球上温度降低之征兆,则南宋时代气候之寒冷不亦宜乎?
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1700869418 综上所述,则吾人可以南宋时代春季降雪时期之晚,大寒年数之多,及日中黑子之数,而断定当时气候必较现时及唐、明两朝为冷。试更进一步研究当时终雪时期之晚与气候所以寒冷之原因。我国东部天气之晴阴温寒,全视乎亚洲中部气压之高下及风暴所在之地点而定。凡在冬季,风暴均自西藏、蒙古或西伯利亚等地向东行,渡海而往日本。(15)如风暴自长江流域以南入海,则长江流域一带多北风而时降雪。如风暴经黄河流域以入海,则长江流域多南风,或有阴雨,但不降雪。此所以东北风有“雪太公”之称也。南宋时代,暮春常降雪,则风暴南行之征候也。依美国气象学家库尔默(Kullmer)氏之研究,知日中黑子多,则美国风暴亦愈多。且风暴所行之路径,亦视日中黑子数多寡而有不同。日中黑子多,则风暴趋向美国南部(北纬20°左右);黑子少,则风暴趋向美国北部。我国风暴途径与日中黑子之关系,虽尚乏研究,但在同一带内,度其影响亦必类似。若然,则南宋时代既为历史上日中黑子发现最盛之时期,则风暴固应频仍,而南趋长江流域(北纬30°左右),此当时杭州之所以入春多雪也。(16)
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1700869424 天道与人文 中国古籍上关于季风之记载(17)
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1700869426 季风西文作Monsoon,源于阿拉伯字Mausim,意即季候也。我国古称信风,此风在阿拉伯海及印度洋中流行最盛。中古时代,南亚海上贸易全为阿拉伯人所操纵,当时海洋船舶来往,唯风是赖,故阿拉伯商人于季风向背之季候,亦知之最稔。我国晋代高僧法显,于安帝隆安三年(399)自长安出发,经敦煌、鄯善赴天竺寻求戒律,越十五载,取道南海而归。依日本安永重镌沙门法显自记游天竺事(18)称:“法显住此(摩梨帝国在恒河河口)二年,写经及画像,于是载商人大舶,泛海西南行,得冬初信风,昼夜十四日,到师子国……法显住此国二年,更求得弥沙塞律藏本,得长阿含杂阿含,复得一部杂藏,此悉汉土所无者。得此梵本已,即载商人大船上,可有二百余人,后系一小舶,海行艰险,以备大舶毁坏。得好信风,东下三日,便值大风……如是九十许日,乃到一国,名耶婆提……停此国五月日,复随他商人大舶上,亦二百许人,赍五十日粮,以四月十六日发,法显于舶上安居,东北行趋广州。”
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1700869428 由此可知当时季风对于航行之重要,法显之所以居留耶婆提(即今爪哇)至五月之久者,非欲观光上国,乃以风向不利于行耳。盖法显于阴历十一月间抵耶婆提时值东北季风盛行南海,故必须待至翌年初夏,风转西南或东南始克返棹耳。
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1700869430 降及宋元时代,虽大食、波斯与中国通商,往来频繁,远胜两晋六朝,而南海商船来往之唯季风是赖,一如曩昔。宋周去非著《岭外代答》(19)谓:“国家绥怀外夷,于泉广二州,置提举市舶司。故凡蕃商急难之欲赴诉者,必提举司也。岁十月提举司大设蕃商而遣之,其来也常在夏至之后……诸番国之富盛多宝货者,莫如大食国,其次阇婆国,其次三佛齐国……诸蕃之入中国,一岁可以往返;唯大食必二年而后可。大抵蕃舶风便而行,一日千里。一遇朔风为祸不测。”十月遣之,以东北季风可资南返。夏至后始至,则以待东南季风也。
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1700869432 东南季风不特古代蕃舶借以北来,而我国夏季雨泽甘霖之得以长驱直入而达黄河、长江流域,实亦利赖之也。在我国古籍所载东南季风之名称不一,《风俗通》(20)谓:“五月有落梅风,江淮以为信风。”《玉芝堂谈荟》引《风土记》谓“南中六月则有东南长风号黄雀风”。苏东坡《舶棹风》诗:“三时已断黄梅雨,万里初来舶棹风。”其诗引中有云:“吴中梅雨既过,飒然清风弥旬,岁岁如此,湖人谓之舶棹风。是时海舶初回,此风自海上与舶俱至云尔。”盖信风可兼指冬夏季风,而舶棹风则专指夏至后东南季风而言。
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1700869438 天道与人文 中国近五千年来气候变迁的初步研究(21)
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