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天道与人文 以农谚预告农时(64)
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古人把一年分为春、夏、秋、冬四季,主要是为了掌握农时。所以汉文“秋”字从“禾”旁,《说文》把秋字当作禾谷熟解释。德文秋字和收获同为一个字,英文秋字的意思即是落叶。可见人类区分季节的时候,就和农事有关。到后来,我国把一年划分为二十四节气,就更明显地是为了掌握农时了。
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我国各地区农民掌握农时有很多的经验,有按节气为准的,也有根据物候为准的。这些都反映在农谚中。按节气耕种的农谚:如对于冬小麦播种,北京地区是“白露早,寒露迟,秋分种麦正当时”。华北南部是“秋分早,霜降迟,只有寒露正当时”。安徽、江苏是“寒露蚕豆霜降麦”,到了浙江便成“立冬种麦正当时”。对于水稻、早稻的播种期,浙江是“清明下种,不用问爹娘”。上海是“清明到,把稻泡”。晚稻的播种期,湖北黄冈是“寒露不出头,割田喂老牛”。对于棉花的播种期,北京地区说:“清明早,立夏迟,谷雨种棉正当时。”北方棉区(河北、陕西等省)说:“清明玉米谷雨花,谷子播种到立夏。”南方棉区说:“清明种花早,小满种花迟,谷雨立夏正当时。”
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根据动植物的物候为耕种指标的农谚:如对于冬小麦播种期,四川绵阳专区有“雁鹅过,赶快播,雁下地,就嫌迟”;“过了九月九(农历),下种要跟菊花走”;“菊花开遍山,豆麦赶快点”。对于棉花的播种期,华北有“枣芽发,种棉花”。诸如此类的农谚很多,不再列举。可是节气是每年在某一固定日期不变的,而物候现象是各年的天气气候条件的反映,所以,按物候掌握农时是比较合理的。
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(1) 本文选自《二十八宿起源之时代与地点》,该文原载于《思想与时代》1944年第34期,收入《竺可桢文集》(科学出版社1979年版)时,据作者生前亲笔改本。收入本书时,从改本,题目为编者所加。
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(2) 本文选自《论新月令》,原系1931年5月9日在气象研究所讨论会上演讲稿,后刊载于《中国气象学会会刊》1931年第6期。
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(3) 顾炎武《日知录》卷三十,雨水条下;又《观象丛报》第一卷《晓窗随笔》第8页。
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(4) 本文选自《论新月令》,原载于《中国气象学会会刊》1931年第6期。
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(5) 秦嘉谟《月令粹编》卷二十三,《月令考》第17—29页,嘉庆王申琳琅仙馆版。
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(6) 见沈括《梦溪笔谈》卷二十六。
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(7) 见陈留、谢肇淛《五杂俎》卷一。
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(8) 陆务观《老学庵笔记》卷六,按蜀中现时亦秋雨多而春雨少,与长江下游不同,而与放翁所云乃适合。
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(9) 秦嘉谟《月令粹编》卷二十三,“月令孟春之蛰虫始振”句注下。
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(10) 全望祖《刘继庄传》,见《广阳杂记》后……商务印书馆。
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(11) 本文选自《二十八宿起源之时代与地点》,见《竺可桢文集》,科学出版社1979年版。
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(12) 薛莱格对于毕为雨兆、箕为风兆之解释,见《星辰考源》第164页及368页。
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(13) 本文原载于《人民日报》1963年10月30日,文中所叙述的主导思想,作者于《科学》1922年第7卷第6期上有一篇详细文章(《改良阳历之商榷》)可以参阅——编者。
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(14) 本文选自《东南季风与中国雨量》,刊载于《中国现代科学论著丛刊》—气象学(1919—1949),科学出版社1954年版。
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(15) 本文选自《气候与人生及其他生物之关系》,《广播教育》1936年创刊号。
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(16) 本文选自《物候学》,竺可桢、宛敏渭著,科学出版社1980年版。
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(17) 《诗经·豳风·七月》第四章:“四月秀葽,五月鸣蜩。”
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(18) 《诗经·豳风·七月》第六章:“八月剥枣,十月获稻。”
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(19) 《左传》僖公五年:“公既视朔,遂登观台以望,而书,礼也。凡分、至、启、闭,必书云物,为备故也。”
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(20) 《左传》昭公十七年:“玄鸟氏司分者也。”注:“玄鸟燕也。”疏:“此鸟以春分来,秋分去。”
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(21) 《礼记正义·月令》孔颖达疏:“按郑目录云……本吕氏春秋十二月纪之首章也,以礼家好事者抄合之。言周公所作,其中官名时事多不合周法。”
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