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天道与人文 以农谚预告农时(64)
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古人把一年分为春、夏、秋、冬四季，主要是为了掌握农时。所以汉文“秋”字从“禾”旁，《说文》把秋字当作禾谷熟解释。德文秋字和收获同为一个字，英文秋字的意思即是落叶。可见人类区分季节的时候，就和农事有关。到后来，我国把一年划分为二十四节气，就更明显地是为了掌握农时了。
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我国各地区农民掌握农时有很多的经验，有按节气为准的，也有根据物候为准的。这些都反映在农谚中。按节气耕种的农谚：如对于冬小麦播种，北京地区是“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”。华北南部是“秋分早，霜降迟，只有寒露正当时”。安徽、江苏是“寒露蚕豆霜降麦”，到了浙江便成“立冬种麦正当时”。对于水稻、早稻的播种期，浙江是“清明下种，不用问爹娘”。上海是“清明到，把稻泡”。晚稻的播种期，湖北黄冈是“寒露不出头，割田喂老牛”。对于棉花的播种期，北京地区说：“清明早，立夏迟，谷雨种棉正当时。”北方棉区（河北、陕西等省）说：“清明玉米谷雨花，谷子播种到立夏。”南方棉区说：“清明种花早，小满种花迟，谷雨立夏正当时。”
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根据动植物的物候为耕种指标的农谚：如对于冬小麦播种期，四川绵阳专区有“雁鹅过，赶快播，雁下地，就嫌迟”；“过了九月九（农历），下种要跟菊花走”；“菊花开遍山，豆麦赶快点”。对于棉花的播种期，华北有“枣芽发，种棉花”。诸如此类的农谚很多，不再列举。可是节气是每年在某一固定日期不变的，而物候现象是各年的天气气候条件的反映，所以，按物候掌握农时是比较合理的。
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(1) 本文选自《二十八宿起源之时代与地点》，该文原载于《思想与时代》1944年第34期，收入《竺可桢文集》（科学出版社1979年版）时，据作者生前亲笔改本。收入本书时，从改本，题目为编者所加。
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(2) 本文选自《论新月令》，原系1931年5月9日在气象研究所讨论会上演讲稿，后刊载于《中国气象学会会刊》1931年第6期。
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(3) 顾炎武《日知录》卷三十，雨水条下；又《观象丛报》第一卷《晓窗随笔》第8页。
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(4) 本文选自《论新月令》，原载于《中国气象学会会刊》1931年第6期。
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(5) 秦嘉谟《月令粹编》卷二十三，《月令考》第17—29页，嘉庆王申琳琅仙馆版。
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(6) 见沈括《梦溪笔谈》卷二十六。
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(7) 见陈留、谢肇淛《五杂俎》卷一。
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(8) 陆务观《老学庵笔记》卷六，按蜀中现时亦秋雨多而春雨少，与长江下游不同，而与放翁所云乃适合。
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(9) 秦嘉谟《月令粹编》卷二十三，“月令孟春之蛰虫始振”句注下。
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(10) 全望祖《刘继庄传》，见《广阳杂记》后……商务印书馆。
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(11) 本文选自《二十八宿起源之时代与地点》，见《竺可桢文集》，科学出版社1979年版。
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(12) 薛莱格对于毕为雨兆、箕为风兆之解释，见《星辰考源》第164页及368页。
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(13) 本文原载于《人民日报》1963年10月30日，文中所叙述的主导思想，作者于《科学》1922年第7卷第6期上有一篇详细文章（《改良阳历之商榷》）可以参阅——编者。
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(14) 本文选自《东南季风与中国雨量》，刊载于《中国现代科学论著丛刊》—气象学（1919—1949），科学出版社1954年版。
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(15) 本文选自《气候与人生及其他生物之关系》，《广播教育》1936年创刊号。
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(16) 本文选自《物候学》，竺可桢、宛敏渭著，科学出版社1980年版。
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(17) 《诗经·豳风·七月》第四章：“四月秀葽，五月鸣蜩。”
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(18) 《诗经·豳风·七月》第六章：“八月剥枣，十月获稻。”
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(19) 《左传》僖公五年：“公既视朔，遂登观台以望，而书，礼也。凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。”
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(20) 《左传》昭公十七年：“玄鸟氏司分者也。”注：“玄鸟燕也。”疏：“此鸟以春分来，秋分去。”
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(21) 《礼记正义·月令》孔颖达疏：“按郑目录云……本吕氏春秋十二月纪之首章也，以礼家好事者抄合之。言周公所作，其中官名时事多不合周法。”
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