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中国科学技术史稿（修订版） [:1701078192]
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四 雕版印刷的盛行与活字印刷术的发明
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雕版印刷的盛行
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在唐代基础上，宋代的雕版印刷术更加发展，趋于鼎盛。当时的河南、四川、福建和浙江印刷业最发达。河南汴梁（今开封）是北宋都城。浙江杭州是南宋都城。福建建阳是造纸手工业的中心。四川从五代起就是重要的出版事业中心，雕版中心原在成都，以后移向西南方的眉山。同时在广东等地甚至海南岛都有刻本书出版，可见宋代雕版印刷的盛行。金代雕版中心在平水（山西临汾），元代雕版中心仍在杭州和建阳两地，历久而不衰。
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宋代，雕版良工大多荟萃于杭州，刻印了经书、史书、子书、医书、算书以及文集等。浙本字体方整，刀法圆润。宋初，最艰巨的雕版工程是太祖开宝四年（971年）于成都开始板印全部《大藏经》，计1076部，5048卷。历时12年才雕印完工，雕版共13万块。南宋于1132年有王永从在湖州刊刻佛藏5400卷，一年之内即告完工，可见刻工之众多和技术之熟练。据记载雕印大部头书笈，往往集中刻工120人至160人。当时出现了一批名刻工，蒋辉就是这时最有名的刻工之一。有的书甚至有妇女刻工参加雕版，如李十娘、谢氏、徐氏等。当时出版事业之兴旺与文化之发达，于此可见。宋代刻工技术优良，纸墨装潢精美，后世藏书家对宋版书十分珍视。
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辽代雕印全部大藏经，并先后赠送了5部给高丽。辽藏又称契丹藏，系根据宋藏翻刻。当时用糯米胶调墨印书，这是辽代印工的新创。金代有崔法珍印藏经进于朝廷。金代除翻刻佛藏外，道藏经板也先后刻了六七付。西夏不但累次向宋朝要佛藏，并用西夏文译印佛经，以及《贞观政要》、《论语》、《六韬》等汉笈。
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明清两代，南京和北京是雕版中心。明代设立经厂，永乐的北藏，正统的道藏都是由经厂刻板。清武英殿本以及雍正的龙藏，都是在北京刻印。至于南京方面，明初，南藏和许多官刻书都是在南京刻板。嘉靖以后，到16世纪中叶，南京又成了彩色套印的中心。
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早在元顺帝至元六年（1340年），《金刚经注》已用朱墨两色套印。至16世纪末17世纪初，就发展成五色合印和五色套印。先是在一块木板上涂几种颜色印彩色画，如1605年，刻工黄刻的《程氏墨苑》就是这样印制的。这比欧洲最早套色印刷的《梅因兹圣诗篇》早117年。稍后便发明了分色分版的彩色套印木刻。这时流行的“饾版”，是用几块版甚至几十块版来表现画的各种色彩和深浅浓淡。如1627年，胡正言所刻《十竹斋笺谱》，同一花瓣能分出深红、浅红和阴阳向背。1644年，续刻笺谱，又兼用“拱花”法。“拱花”就是凸印，将纸压在版面，用力压印，使花纹凸起。无色凸印有白云、流水和叶脉之类。木版印刷技术到这时已臻于高峰了。
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活字印刷术的发明和发展
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雕版印刷虽然一版能印制几百部甚至几千部书，但很费工费时，大部头书往往要花费几年时间，存放版片又要占用很大地方。印量少又不重印的书，版片用后便成了废物，给人力、物力和时间都造成了浪费。
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就在雕版印刷发展趋于鼎盛的时期，我国古代印刷技术出现了重大的突破。据《梦溪笔谈》卷18记载，宋仁宗庆历年间（1041—1048）平民毕升创造了活字印刷术。它既能节省费用，又能缩短时间，非常经济和方便。活字印刷术不仅在我国，在世界印刷技术史上，也是一项伟大的创举，它的影响是十分深远的。
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毕升活字印刷术的基本原理，与近现代盛行的铅字排印方法完全相同。他用胶泥制成泥活字，一粒胶泥刻一字，经过火烧变硬。再事先准备好一块铁板，将松香、蜡以及纸灰等混合在一起放在铁板上。铁板上再放一铁框，在铁框里排满泥活字，排满一框后即放在火上加热，松香、蜡、纸灰遇热融化，冷却后便将一板泥活字都粘在一起。再用一块平板将泥活字压平。一版印完，将铁板放在火上加热，松香和蜡融化后即可取下泥活字，以备再用。为了提高效率，将两块铁板交替使用，一板印刷，另一板排字。第一板印完，第二板又已排好，印刷速度相当快。同时准备好几套泥活字，可以重复使用。最常用的如“之”、“也”等字往往各有二十几个，可以保证一板当中不至于缺字。至于偏僻字和生冷字，则可临时写刻，烧成后马上就能使用。毕升并曾试用木材制成活字，发现木材的纹理疏密不匀，沾水以后，高低不平；又易于和药物黏结，不便清理，因而仍用胶泥为原料制成活字。【15】
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图7－5 元刊《梦溪笔谈》所记活字印刷术
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在毕升以后约两百年，1241—1251年前后，姚枢教弟子杨古用活字版印书，印成了朱熹的《小学》和《近思录》，以及吕祖谦的《东莱经史论说》等书。
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19世纪初，安徽泾县的翟金生，按照毕升的方法花费30年时间，造成泥活字十万多个，分大、中、小、次小、最小五号。到1844年，他终于印出了《泥板试印初编》，自称为泥斗板，又称泥聚珍板。由此可知泥活字印刷术的发明创造并非易事，它牵涉许多实际技术问题，像造字、排版等许多方面，真是匠心良苦。所以举世公认毕升的活字印刷术是一项伟大的发明。与翟金生同时，江苏无锡、江西宜黄也有人用泥活字印书。
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此外，山东泰安徐志定，于1718年制成磁活字，印行《周易说略》。该书封面题有“泰山磁版”字样，徐氏自称“偶创磁刊，坚致胜木”【16】。
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元代，王祯创制木活字，他在安徽旌德请工匠刻制木活字3万多个，于1298年试印6万多字的《旌德县志》，不到一个月，便印成一百部，速度既快，质量又好。这是有记录的第一部木活字印本。王祯在他所著《农书》中，对于写刻字体，修整木活字使其大小划一，排字上版求其平整，以及如何刷印等方法都作了详细的记述，较好地解决了木活字印刷中一系列具体的技术问题。他还创造了转轮排字架，采用了以字就人的科学方法。他将活字按韵分放在轮盘的特定部位，每韵每字都依次编好号码，登录成册。排版时一人从册子上报号码，另一人坐在轮旁转轮取字，既提高了排字效率，又减轻了排字工的体力劳动。元代木活字印本书虽已失传，但当时维吾尔文的木活字则仍有几百个留传下来。那是世界上最古的木活字实物了。
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图7－6 王祯《农书》所载转轮排字架图
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图7－7 元代维吾尔文木活字
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1319年，有马称德在浙江奉化制活字10万个，印成《大学衍义》等书，这是继王祯之后，又一次木活字印书的记载。此后，陆续有人用木活字印书。1773年，清政府刻成二十五万三千余枚枣木木活字，先后印行《武英殿聚珍板丛书》138种，共两千三百多卷。当时，有《武英殿聚珍板程式》一书，篇幅虽不大，但堪称印刷技术的专著。武英殿聚珍版丛书的刻印，分工明确，程序严密，造字工艺十分精到周全，说明木活字印刷又向前迈进了一步。
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除木活字、泥活字、磁活字外，元明两朝还有不少人用锡、铜、铅等金属材料制成活字，与雕版印刷同时并行。13世纪时已有人制成锡活字，如王祯所说：“近世又铸锡作字。”那是世界上最早的锡活字。1508年，江苏常州地区创行铅活字，而铜活字于十五、十六世纪在江苏南京、苏州、无锡、常州一带流行。如无锡的安国、华坚、华燧，以及苏州的孙凤、南京的张氏等都曾以铜活字印书，所印书有《吴中水利通志》、《艺文类聚》、《容斋五笔》、《九经韵览》、《十七史节要》及《开元天宝遗事》等书。铜活字在福建建宁、建阳一带也较为流行。清代于1713年用内廷铜活字印《星历考原》，1726年又印制《古今图书集成》66部，每部5020册。私人印书则有1686年钱陆灿印的《文苑英华律赋选》4卷。又有台湾镇总兵武隆阿铸聚珍铜版，于1807年印书。