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《宅经》心得 第二节 九星之妙：剥换转化，起伏跌宕
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九星乃指贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼星。各星形态不同、情状各异，也就吉凶分属。九星由此分出贵贱贫富。然而，九星之妙还在于九星之间的剥换转化，由此呈现山川大势的千姿百态和人生际遇的起伏跌宕。
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1.九星第一贪狼星
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贪狼星是九星第一星，为吉星。其五行属性为土，所以形状是一种圆而直的山，像竹笋一样。但如果山形斜倚生出枝杈便不是其正形了，所谓“贪狼顿起笋生峰，若是斜枝便不同”。斜枝的山形侧面如果是破面就很不吉利。如果山形尖而有脚叫乘龙，脚下还有横拖延伸的叫带韧。前者的山形能出文官，后面的山形将出武将。贪狼星峰以圆直为正形，所以，不宜在此山形顶上来寻觅高峰，但也有一种是玄武所在的山峰，同时，还有青龙、白虎、朱雀，构成四兽围护的龙聚星格局，这种地势可以立穴，如果四兽缺一，则断然不能立穴，即使立穴了也容易歇灭。《撼龙经》云：“亦有高峰是玄武，玄武落处四兽聚。聚处方为龙聚星，四兽不顾只成空。空亡龙上莫寻穴，纵然有穴易歇灭。”
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贪狼星峰有十二种形态，其中，尖圆平直而体形较小的山形最为吉利，是上吉星。“贪狼自有十二样，尖圆平直小为上。欹斜侧岩倒破空，祸福轻重自不同。”其中，欹、斜、侧、岩、倒、破、空是指，“欹是崩崖破是折，斜是边有边不同。侧是面尖身直去，空是岩穴多玲珑。倒是飞峰偏不正”，这都不是贪狼星正形。平地突起笋形才是贪狼星的本性，圆形而其余斜侧面也相同对称，在高顶平卧如蚕，直如决脊，还有小似笔头形如高塔，这五种形状均是贪狼星的正形。而欹、斜、侧、岩、倒、破、空等七种山形就不是。
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贪狼星由廉贞火星演化而来。因此，寻觅贪狼星的龙脉，也可以依据火星的位置和变化来推断。有道是“火星若起廉贞位，落处须寻一百里。中有贪狼小小峰，有时回顾火星宫。世人只道贪狼好，不识廉贞是祖宗。贪狼若非廉作祖，为官也不到三公”。火星因高耸，所以其延绵落穴也就悠长，至少寻踪得一百里以上。其中，就有贪狼小峰回盼廉贞火星。世上常人只知道贪狼星是吉星，却不知道其实它的祖宗山是廉贞火星。如果贪狼星不是以廉贞火星为祖宗山，即使当了官也做不到三公的高位。
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具体细说，贪狼星山顶平坦如手掌，中间分出的细脉像蛇行一般，贵龙气脉都是穿心而出，而富龙之气则是从旁而生。有一种形态是高山在贪狼星峰的后面如帐幕重重而来，其中帐幕中有微斜似带的山体，龙脉之气带舞而下如同鼠尾，这是贪狼上岭蛇，可以带来大富大贵；如果带舞而下像伸出的鹤脖，则会招致家败衰落。
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大抵九星各种情状，生出的子孙山似乎都很相似，只有靠剥换才能变出其中的真骨气。剥换由大生小最显神奇，通过剥换退卸才显露出真龙本色，没有剥换就不是真龙、真穴。贪狼星也是如此。大山中特起的小贪狼星峰非常尊贵；而小山忽起也有大山作为背后的大势，这样高低大小不断绵延、断断续续而行，这才造就了贪狼星的真骨气。
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剥换的形式或从大山落低小，或从高峰落平洋，其间退卸剥换成许多段落，十条九条看似很乱，其实，只有一条是真龙在帐内，其他的则在外围缠护。
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在风水形势派中，非常重视穴场的格局是否完备关锁。为此，在穴场前水流出不见的地方即水口之处，要有罗城、捍门、罗星形状的山峰以关拦气脉。所谓捍门是水口两旁对峙的山，而捍门与众山拱卫罗列构成如城郭一般的山势叫罗城，罗城外水中突起的小山包叫罗星。罗星的真诀在于察其卓立水边，或一边枕水一边是田，而田中有龙骨脉气相接续绵延。贪狼星的龙脉多从山腰落脉，然后回转余枝形成城郭。城郭弯环生捍门，门外罗星当腰关拦。此势如同火星常作为案山一样。其实贪狼星与其他八星，对于罗城、罗星的关锁要求都是一样的。只不过不同的九星对应的罗星不同而已。比如，贪狼星、巨门星的罗星方而尖，左辅星、右弼星、文曲星和武曲星的罗星圆而扁，这些都是罗星的正形。而禄存星、廉贞星的罗星大多破碎，破军星的罗星更是又尖又破，最为有害。
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2.九星第二看巨门
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巨门星五行属性为土，所以其是山体方正、高昂，但山顶平整的山形，正所谓“巨门尊星性端庄，才离祖宗即高昂。星峰自与众星别，不尖不圆其体方。高处定为顿笏样，但是无脚生两旁。如此星峰止一二，方冈之下如驱羊。方冈或如四角帐，帐中出带似飞扬。飞扬要得穿帐去，帐中两角随身张。枝叶不多关峡少，却有护卫随身旁。刀剑送后前圆冈。离踪断处多失脉，抛梭马迹蛛丝长。梭中自有冈不断，蜂腰过处多趋跄”。
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巨门星峰高处像插入的笏板，但两边无脚，因此，这样的星峰如高大的方冈，方冈下有许多如羊的小丘；也有方冈如同四面有角的帐幔，龙脉余气像帐四周的带子飞扬，似乎要穿帐而去，使帐中的两角张开。巨门星山形枝叶不多，关峡也少，但两旁有护卫的山，这些护卫的山体，呈旌节状并且往往成双而立，还有像仪仗或者刀剑一样的山形。
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巨门星为吉星，乃尊贵之星，因此其行度过程中常有夹护之山。特别是在山峰跌断顿伏的地方，两边更是有圆形峰顶、两边有脚的山峰像“衣冠吏”一样迎候护送。如果独行而没有护卫山相随，那么，这样的地方只能建佛寺道观。巨门星的龙脉在行度过程中也会发生异变，有时像贪狼星，有时又像武曲星，因此，要悉心加以审辨，以识得真龙。其实，辨识的要点一是巨门星是方正之体；二是两旁多罗列、迎护山体，而不能有“单行走空缺”的山势格局；第三，案山也常为方正的屏风的样子。正如经中所云：“明堂断定无斜泻，横案重重拜舞低。”掌握这三条，巨门星大致是不会认错了。
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3.禄存九星占第三
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禄存星五行属性也为土，其是顶圆、多枝脚，如一面鼓的山形。它的前头常常带有一个秀丽的小山峰，这正是禄存星体现“禄”的地方，非常吉利。但如果枝脚像螃蟹或蜘蛛，就带有杀气。如果杀气中枝脚有横磨剑形态的山体，预示着这种地方定能出武将。这就是原文所阐述的：“禄存之形如顿鼓，下生有脚如瓜瓠。瓜瓠头前有小峰，此是禄存带禄处。大如螃蟹小蜘蛛，此是禄存带杀处。杀中若有横磨剑，此是权星先出武。”
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禄存星的山势往往绵延百十程，但在穴场要万仞围护。这里要注意的是，如果其枝脚尖锐且乱如茅草，就叫蚩尤旗爪踞（天上有对应的天星名蚩尤旗星），是不吉利的。而一些圆秀的小山峰围合穴场，则预示着要出公侯将相。
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大体而言，所有星辰对应的山形都忌讳破碎。同时不环抱穴场本身也会招致各种怪象，即“大抵星辰嫌破碎，不抱本身多作怪。端正龙神须无破，丑恶龙神多破败。怪形异穴出凶豪，杀戮平民终大坏”。怪异山形入葬，家里定出凶徒豪强，专门干那些劫杀的恶事，草头王作乱也多半是这种原因。
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禄存星山形像一面顿鼓，总体上又微微呈方形，“顿鼓微方似武曲”，也就是说有时有点近似武曲星。那么，如何区别两者呢？要点很简单，武曲星山形端正，下面没有枝脚，而端正顶圆有枝脚的就是禄存星。禄存星自身也有凹凸面、正背面的不同变化。而枝脚分派也有多种情形，关键是要看水势，只要两水源相夹而出，交锁重围，就是禄存星落在平洋也可结穴，大者为州，小者为镇县。禄存星是帝车（即北斗七星之斗）的第二星，“也主为文也主兵”。这是说禄存星的山形既可出文才也会出武将（如上述提及的有横磨剑一样的枝脚）。
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禄存星是九星行龙中都要有的山形，特别是贪狼星、巨门星和武曲星三个吉星中都含括有禄存星山形。这是因为，大凡真龙落脉，总是要经过剥换，其间必定有禄存星、破军星之类的山形相参错，有禄存星辅助就能形成尊贵的龙脉。禄存星有的生在高山峡谷间呈尖秀形，有的生在巉岩中，有的生在低处垅上头，需要仔细分辨。具体说来，有九种情形：
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第一种是标准的鼓形，而枝脚像人的四肢，脚手成双成对随身而行。如果山形平行，而枝脚如剑芒，山形又有旌节幡幢的形态次序而列，这样的禄存星出自大江大河，中间有小型的贪狼星与小的巨门星，又有辅弼两星左右侍卫，隔岸的山与水则远朝顾盼。如此龙身可以作州县，如果有吉水作为水口门户，则更是美地、大地。“若是吉水作门户，万水千山不须作”，纵有千山万水也不须再寻觅了。
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第二种是覆釜形。就是像倒扣的锅，而且脚尖如戟。这种山形“此星定是有威权，白手成家积巨富”。
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第三种禄存星是枝脚像鹤爪尖形，而且两边短中间长，龙脉由此而出，却是低小形态，隐隐而行忽而蹲踞。如果穴地好会生龙虎样的龙脉；如果穴形丑陋则龙脉不住。
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第四种禄存星像扇子的“肋骨”，这样的山形只适合建筑坛庙。
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第五种禄存星形像破衣服、坏扫帚，有许多的褶皱。此星只适合在平地中作穴，但没有什么好的穴地。
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