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《宅经》心得 第四节 砂若尖秀高耸,定有官贵气象
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砂是穴场四周的山丘的总称。风水上尤其讲究山之贵贱与人的富贵之间的关系。所谓山秀人贵,茂林修竹,土厚人肥。砂除了大家比较了解的四神砂,即左青龙、右白虎,前朱雀、后玄武之外,乾、坤、艮、巽所构成的“四维”砂也非常重要。而催官之砂又首推四维砂。
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因为乾坤艮巽是“五行生长之位,贵人禄马之乡,为天地之四柱也”,所以,四维之砂要尖秀而耸,方是贵人之象。四峰齐起很难,有一二峰高起就能致富,如果三峰尖耸就更好了。不过,如果有路破坏了峰峦,就会招致官灾败家。对照原文,可以更细心地体味上述道理:“催官之砂维四方,云霄屹立官爵强。四维低峰叠叠起,千仓万箱耀州里。四神乌石生点驳,家道终须见萧索。奇峰列秀有三角,黄金白玉尚奢靡。若还有路破峰峦,官事相连败田地。”
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但四维之中,又各有不同。
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乾卦是父、是君。所以为四维之首。乾方山峰如果高拔独秀,会独步天下。如果低圆而秀,也会中举、进士及第。但如果是乱峰且低小,就只富不贵。如果乾方(对应天星是阳玑、天厩、亢阳等)和巽方双峰雄起,巽位对应天星是阳璇、太乙、五尚书,是显贵登科之兆,所以说,自然“阳璇双峙美无度,同玑入云生宰辅”,会出宰相之才。
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巽方山峰独秀,巍然高耸,可出雄才大略之士,所谓“经略之士断可拟”。但如果峰峦低圆方正,只能出参军、司户之类的小官,只富不大贵。如果巽方双峰叠起,预示兄弟双双登科及第,文章可与韩愈、柳宗元齐名:“一峰秀出一登科,双峰兄弟应双举。远峰列笋天涯青,文与韩柳争齐名。”
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因为巽卦是长女之位,所以,如果此方砂水俱美,不仅女人如花,而且可荫及子女、外孙和女婿等。此所谓“砂朝水揖外孙贵,半子廊庙为官清。更有如花女人好,夫勋子禄承恩荣。阳璇低伏阴璇耸,亦主亚榜称名经”。
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坤为母,天星对应老阴、玄戈、天钺等,因此,如果坤位山峰卓拔如旌旗状,“定出将军女为将”。如果端正如圭,有文秀之象,也会“三甲之中应及第”。但如果山峰亏损、缺水,则会有金杀所伏,出寡夭尼僧之人。
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艮卦对应天星是天市、天枢、凤阁等,为天禄之位。艮峰以三台笔列的地貌最好,主出皇亲国戚;如果一峰独秀,也能出头名状元。但如果不高也不秀,则只能致富而不能催官。
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由上述四维砂的分析可见,只要高拔独秀,此四方位均能出官贵与文士。当然,砂秀固然重要,但还要穴真穴好,否则再秀美的砂也是徒然。
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除上述四维砂外,比较重要的是离卦丙、午、丁三个正南的方位。所谓“三火丁秀”。其中丙、丁均是吉秀之方。
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午方对应的天星是火星,丁方对应的是南极、寿星、天柱,丙方对应的是太微、炎烈、天贵等。火星在五行星峰中是尖锐形状的山峰。在九星系统中指廉贞星。如果火星在丙、午、丁三个方位高起,叫“三火并秀”,那样再尊贵不过,必出状元郎。火星高起,阴阳相配,英贤之士生。反之,则“火星不起官不显,不握重权或闲散”。如果在正东的震方(为日)和正西的兑方(为月)有山峰与火星对应,是日月明照,火星低小也没有关系,虽然发达不快,但子孙也有后福。
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砂山中除上述介绍的几个重要方位的砂体、砂形外,还有其他一些砂形是比较常见,需要加以详察的。
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一种是如印笏状圆平的山形。这种山形是官贵的象征。但不同的方位贵贱等级也不同。首先,“印笏居西最为贵”。其次,“枢璇丙丁生公卿”,即在天枢星(艮)、阳璇星(巽)、丙、丁、庚、酉、辛等六秀吉方,也是贵象。但印居东方木位(甲、寅),象征木鱼,会出和尚、巫师,而居子位(阳光星)、癸(阴光星)、丑(牵牛星、天厨星)等方位,有妇人堕胎之象。按原文表述就是:“印居寅甲出师巫,里巷厌听樗蒲声。阳光癸丑主堕胎,离应中子全家盲。”因为北方坎、癸对应于人体是肾的部位,对于女人而言是羊水,如果北方有冈阜如印,似胎,顺推当为兆应堕胎。在离位,因离卦人体为目,应洁净无物,如果有冈阜如印,相当于掩住了眼目而无光,所以说中男一家将全家致盲。
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另有如鱼形的山,在东方似木鱼,在南方似火鱼,均不吉利。在西方因西属金,所以是金鱼,可以说是做官可期。还有一种砂形如矛、剑、刀、戟等兵器,如果在庚、兑等西方(属五行中的金),乃威武之位,所以,主出戍边大将。这就是“鱼袋居西官易期,坎癸四墓为横尸。兜矛剑戟庚兑出,将军威武镇边夷”。
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“牙刀四金屠刽儿。判笔庚兑辛为奇。阳衡压冢初年滞。阳关山陷因阵亡。”这是说牙刀、杀刀形的砂山。有龙穴而且呈尖形的砂山,又位于艮、巽、丙、丁等六秀方位,叫牙刀,并无不吉;如果在庚、酉、辛这些吉秀金方,因在西,属金,在季节是属秋,在官职为判官,是肃杀之位,所以,有端正的尖形砂山,主出判笔之类的官职。但如果没有龙穴而又有尖形砂山,见于庚、兑(酉)、辛四金之方,叫杀刀。杀刀不吉,将有刑戮之灾。
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在东南方巽方,主文章,又巽纳甲辛,在巽、辛同时有尖秀之砂,谓有同心同德之象,是成师友和与君王同道之兆。
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如果在震(东方)有高的山冈且靠近墓地,因东方是日出之方,被遮蔽,象征着发福迟滞有灾。
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西方兑位,属金,象征兵器、武将。而申方对应天星是参旗星,主边关御难之事,所以,兑位、申位都不能有砂山缺陷,否则,意味着将会出阵亡、倒戈之事。
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此外,在寅甲的方位有如画笔形状的尖形砂山,因寅甲接近春木,有丹青之象,但因甲木好风,所以,又象征多癫狂歌舞而不好静的人与事。
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如果在辰、戌方位(分别对应天罡凶星和天魁、地杀凶星,如果此两方位有斜倾如贼旗状的砂山,定主出聚众盗贼之事。
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在吉方方位,如艮方(纳甲丙方,为天禄)、离方(为天马)、乾位为金阶,这几个吉方的砂山是天禄、天马、金阶,但如果有缺陷,就会有官无禄,或有禄而不能得享。
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在风水中,以是不是吉方以及吉方砂山是否端正尖秀、圆平、高下等,来评断其吉凶是很重要的。正所谓“龙穴局势无亏失,吉星到位官可必。吉星或见有高低,便以高下为消息”。而且,就算是山形好的砂山,如尖、圆、端、秀的文笔,在不同的吉方,其福气大小也不同。在巽方(太乙)的文笔是真文笔;如果两峰齐起,则是状元笔。但如果在凶方,龙局亏失,文笔就转化成讼词之笔了。所以,得位失位与否非常讲究。比如亥方是天皇、紫微星所在,有峰高起,在其他龙看来是得位,但离龙是太阳火星,见它则是杀曜,为失位。同样,申方有峰高起,壬、坎、癸北方三位与之相见是得位,但如果震龙东方见之则是杀曜,是失位。同样,如果尖砂斜倾在巽、丙方,而在亥、艮方见到,则杀刀化成了牙刀,转而为吉,是得位;但如果是戌、乾位看见,牙刀便成了杀刀,是失位。
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总之,龙穴为第一重要,龙穴局势第一,不能有亏失。如果龙穴不真,即使四神砂山秀美,也是官贵福气不可期。以龙穴论,则龙是父母,穴是子孙,以龙为先;而以龙穴砂水论,则龙穴是君,砂水为臣,以龙穴真的为首要。只有明晰这一取舍大势,才不致颠倒关系。有意思的是,在赖氏所生活的宋代,世风就已不古,所以他告诫道:“世降风移民不淳,大地相逢莫轻许。”意思是说,民风已不淳朴,所以,遇到风水好的大地,不要轻易告诉别人。从一千多年前到今天,民风更是不淳,而风水大地更是难以寻觅。此警句非常有针对性,唯大地亦难逢!这能不让人伤怀吗?
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原文精读
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