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《宅经》心得 第四节 砂若尖秀高耸，定有官贵气象
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砂是穴场四周的山丘的总称。风水上尤其讲究山之贵贱与人的富贵之间的关系。所谓山秀人贵，茂林修竹，土厚人肥。砂除了大家比较了解的四神砂，即左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武之外，乾、坤、艮、巽所构成的“四维”砂也非常重要。而催官之砂又首推四维砂。
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因为乾坤艮巽是“五行生长之位，贵人禄马之乡，为天地之四柱也”，所以，四维之砂要尖秀而耸，方是贵人之象。四峰齐起很难，有一二峰高起就能致富，如果三峰尖耸就更好了。不过，如果有路破坏了峰峦，就会招致官灾败家。对照原文，可以更细心地体味上述道理：“催官之砂维四方，云霄屹立官爵强。四维低峰叠叠起，千仓万箱耀州里。四神乌石生点驳，家道终须见萧索。奇峰列秀有三角，黄金白玉尚奢靡。若还有路破峰峦，官事相连败田地。”
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但四维之中，又各有不同。
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乾卦是父、是君。所以为四维之首。乾方山峰如果高拔独秀，会独步天下。如果低圆而秀，也会中举、进士及第。但如果是乱峰且低小，就只富不贵。如果乾方（对应天星是阳玑、天厩、亢阳等）和巽方双峰雄起，巽位对应天星是阳璇、太乙、五尚书，是显贵登科之兆，所以说，自然“阳璇双峙美无度，同玑入云生宰辅”，会出宰相之才。
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巽方山峰独秀，巍然高耸，可出雄才大略之士，所谓“经略之士断可拟”。但如果峰峦低圆方正，只能出参军、司户之类的小官，只富不大贵。如果巽方双峰叠起，预示兄弟双双登科及第，文章可与韩愈、柳宗元齐名：“一峰秀出一登科，双峰兄弟应双举。远峰列笋天涯青，文与韩柳争齐名。”
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因为巽卦是长女之位，所以，如果此方砂水俱美，不仅女人如花，而且可荫及子女、外孙和女婿等。此所谓“砂朝水揖外孙贵，半子廊庙为官清。更有如花女人好，夫勋子禄承恩荣。阳璇低伏阴璇耸，亦主亚榜称名经”。
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坤为母，天星对应老阴、玄戈、天钺等，因此，如果坤位山峰卓拔如旌旗状，“定出将军女为将”。如果端正如圭，有文秀之象，也会“三甲之中应及第”。但如果山峰亏损、缺水，则会有金杀所伏，出寡夭尼僧之人。
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艮卦对应天星是天市、天枢、凤阁等，为天禄之位。艮峰以三台笔列的地貌最好，主出皇亲国戚；如果一峰独秀，也能出头名状元。但如果不高也不秀，则只能致富而不能催官。
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由上述四维砂的分析可见，只要高拔独秀，此四方位均能出官贵与文士。当然，砂秀固然重要，但还要穴真穴好，否则再秀美的砂也是徒然。
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除上述四维砂外，比较重要的是离卦丙、午、丁三个正南的方位。所谓“三火丁秀”。其中丙、丁均是吉秀之方。
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午方对应的天星是火星，丁方对应的是南极、寿星、天柱，丙方对应的是太微、炎烈、天贵等。火星在五行星峰中是尖锐形状的山峰。在九星系统中指廉贞星。如果火星在丙、午、丁三个方位高起，叫“三火并秀”，那样再尊贵不过，必出状元郎。火星高起，阴阳相配，英贤之士生。反之，则“火星不起官不显，不握重权或闲散”。如果在正东的震方（为日）和正西的兑方（为月）有山峰与火星对应，是日月明照，火星低小也没有关系，虽然发达不快，但子孙也有后福。
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砂山中除上述介绍的几个重要方位的砂体、砂形外，还有其他一些砂形是比较常见，需要加以详察的。
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一种是如印笏状圆平的山形。这种山形是官贵的象征。但不同的方位贵贱等级也不同。首先，“印笏居西最为贵”。其次，“枢璇丙丁生公卿”，即在天枢星（艮）、阳璇星（巽）、丙、丁、庚、酉、辛等六秀吉方，也是贵象。但印居东方木位（甲、寅），象征木鱼，会出和尚、巫师，而居子位（阳光星）、癸（阴光星）、丑（牵牛星、天厨星）等方位，有妇人堕胎之象。按原文表述就是：“印居寅甲出师巫，里巷厌听樗蒲声。阳光癸丑主堕胎，离应中子全家盲。”因为北方坎、癸对应于人体是肾的部位，对于女人而言是羊水，如果北方有冈阜如印，似胎，顺推当为兆应堕胎。在离位，因离卦人体为目，应洁净无物，如果有冈阜如印，相当于掩住了眼目而无光，所以说中男一家将全家致盲。
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另有如鱼形的山，在东方似木鱼，在南方似火鱼，均不吉利。在西方因西属金，所以是金鱼，可以说是做官可期。还有一种砂形如矛、剑、刀、戟等兵器，如果在庚、兑等西方（属五行中的金），乃威武之位，所以，主出戍边大将。这就是“鱼袋居西官易期，坎癸四墓为横尸。兜矛剑戟庚兑出，将军威武镇边夷”。
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“牙刀四金屠刽儿。判笔庚兑辛为奇。阳衡压冢初年滞。阳关山陷因阵亡。”这是说牙刀、杀刀形的砂山。有龙穴而且呈尖形的砂山，又位于艮、巽、丙、丁等六秀方位，叫牙刀，并无不吉；如果在庚、酉、辛这些吉秀金方，因在西，属金，在季节是属秋，在官职为判官，是肃杀之位，所以，有端正的尖形砂山，主出判笔之类的官职。但如果没有龙穴而又有尖形砂山，见于庚、兑（酉）、辛四金之方，叫杀刀。杀刀不吉，将有刑戮之灾。
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在东南方巽方，主文章，又巽纳甲辛，在巽、辛同时有尖秀之砂，谓有同心同德之象，是成师友和与君王同道之兆。
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如果在震（东方）有高的山冈且靠近墓地，因东方是日出之方，被遮蔽，象征着发福迟滞有灾。
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西方兑位，属金，象征兵器、武将。而申方对应天星是参旗星，主边关御难之事，所以，兑位、申位都不能有砂山缺陷，否则，意味着将会出阵亡、倒戈之事。
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此外，在寅甲的方位有如画笔形状的尖形砂山，因寅甲接近春木，有丹青之象，但因甲木好风，所以，又象征多癫狂歌舞而不好静的人与事。
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如果在辰、戌方位（分别对应天罡凶星和天魁、地杀凶星，如果此两方位有斜倾如贼旗状的砂山，定主出聚众盗贼之事。
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在吉方方位，如艮方（纳甲丙方，为天禄）、离方（为天马）、乾位为金阶，这几个吉方的砂山是天禄、天马、金阶，但如果有缺陷，就会有官无禄，或有禄而不能得享。
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在风水中，以是不是吉方以及吉方砂山是否端正尖秀、圆平、高下等，来评断其吉凶是很重要的。正所谓“龙穴局势无亏失，吉星到位官可必。吉星或见有高低，便以高下为消息”。而且，就算是山形好的砂山，如尖、圆、端、秀的文笔，在不同的吉方，其福气大小也不同。在巽方（太乙）的文笔是真文笔；如果两峰齐起，则是状元笔。但如果在凶方，龙局亏失，文笔就转化成讼词之笔了。所以，得位失位与否非常讲究。比如亥方是天皇、紫微星所在，有峰高起，在其他龙看来是得位，但离龙是太阳火星，见它则是杀曜，为失位。同样，申方有峰高起，壬、坎、癸北方三位与之相见是得位，但如果震龙东方见之则是杀曜，是失位。同样，如果尖砂斜倾在巽、丙方，而在亥、艮方见到，则杀刀化成了牙刀，转而为吉，是得位；但如果是戌、乾位看见，牙刀便成了杀刀，是失位。
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总之，龙穴为第一重要，龙穴局势第一，不能有亏失。如果龙穴不真，即使四神砂山秀美，也是官贵福气不可期。以龙穴论，则龙是父母，穴是子孙，以龙为先；而以龙穴砂水论，则龙穴是君，砂水为臣，以龙穴真的为首要。只有明晰这一取舍大势，才不致颠倒关系。有意思的是，在赖氏所生活的宋代，世风就已不古，所以他告诫道：“世降风移民不淳，大地相逢莫轻许。”意思是说，民风已不淳朴，所以，遇到风水好的大地，不要轻易告诉别人。从一千多年前到今天，民风更是不淳，而风水大地更是难以寻觅。此警句非常有针对性，唯大地亦难逢！这能不让人伤怀吗？
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原文精读
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