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《宅经》心得 [:1701114091]
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《宅经》心得 第九章 阳宅风水八宅派代表作——《八宅明镜》
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·人之生命不同，宅之宜忌各异·
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《八宅明镜》是明清时期流传和应用最广的一部阳宅风水典籍。
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它提出了全新且自成体系的东四命、西四命，对应东四宅、西四宅（故称八宅），并配以游翻年卦的一套完整理论。其他阳宅风水理论，如三合、三元、九星、玄空等派别，其宅屋内部布局的风水评断，也大多参考了八宅的法则。而清代中后期一些阳宅类著述，也大多吸收和编入了八宅派的主要内容。本书系箬冠道人编著，亦是汇集了宋明以来关于阳宅理气派的主要理论框架，加以梳理汇编。其编辑体例既含括了主要的基础理论，又有具体事项解说和事例解剖，像一本条目化的应用手册。后来的一些风水著述也多沿袭此编排方式。
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《宅经》心得 第一节 男女生命与东西四宅
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“人之生命不同，宅之宜忌各异。”这是《八宅明镜》的核心理论和理论基点。人分男女，分别按福元法推算不同生年应该在的卦位，由此得到该人的命卦；以此命卦对应八个方位的宅卦，即可得出该男（或女）宜居什么样的宅第，吉凶如何。这就是八宅原理的基本表述。
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概括而言，宅按八卦方位分，“坎、离、震、巽为东四宅；而男女命以三元起例，吊至此四宫者为东命。乾、坤、艮、兑为西四宅，而男女命以三元起例，吊至此四宫者为西四命”。即北、南、东、东南四个方位的宅子为东四宅，对应的是东四命的人；而西北、西南、东北、西四个方位的宅第为西四宅，对应的是西四命的人。
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那么，如何确定一个人是东四命还是西四命呢？《八宅明镜》在第一节“论男女生命”中即给出了方法具体路径：“男之上元甲子起坎，中元甲子起巽，下元甲子起兑。自坎转离，转艮，转兑，转乾，转中，转巽，转震，转坤，而逆行，得中宫则寄坤。女之上元甲子起中宫，中元起坤，下元起艮。自中至乾，至艮，至离，至坎，至坤，至震，至巽，而顺行，得中宫则寄艮。俱以九宫排山掌诀，轮数而得其宫也。”这段话，具体指出了男、女命卦推算的具体方法：按六十甲子一个周期，三元（上、中、下元）一百八十年中，男方出生年在具体哪一元，再根据男子上元出生从坎卦（数为一）起甲子年，中元出生者从巽卦（数为四）起甲子年，下元出生者从兑卦（数为七）起甲子年，依照后天八卦象数，按九宫各宫位逆飞，即从坎—离—艮—兑—乾—中宫—巽—震—坤—坎，看出生年落在哪一宫即为该宫卦命，而如果是落在中宫，则按坤卦计。
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与之相反，先查万年历知道女方出生年在具体哪一年，再根据女子上元出生的从中宫（数为五）起甲子年，中元出生的从坤卦（数为二）起甲子年，下元出生的从艮卦（数为八）起甲子年，按后天八卦象数顺飞，即中宫—乾—兑—艮—离—坎—坤—震—巽—中宫，看出生之年落在哪一宫即此女子就是该宫的卦命，而如果落在中宫，则按艮卦算。上述办法可以按排山掌诀来推算。
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上述的方法尽管已经非常明了了，但对于初学者来说仍不免一头雾水，感到不好理解，也不知从何入手。为此我们需要了解和掌握的一些阳宅风水吉凶评价的基本原理与应用工具：
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1.河图、洛书及先天八卦、后天八卦象数图
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河图是相传在伏羲氏时，一天，黄河中突然出现了一个龙头马身的神兽，背上驮着一幅由白点和黑点构成的图，后世称为河图。河图显示的数术关系用歌诀表示是：
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天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；
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天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；
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天五生土，地十成之。
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上述歌诀中五行与河图之数相互对应，即一的方位在北五行为水，二的方位在南五行为火，三的方位在东五行为木，四的方位在西五行为金，五的方位在正中五行为土。具体分布为：一六在北，二七居南，三八居东，四九居西，五十在中。
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所谓天数是指阳数，即一、三、五、七、九，而地数是阴数为二、四、六、八、十。天地之数相生相成。
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先天八卦的方位及与河图之数相配布列如图9.3所示。
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乾为一，居南；兑为二，居东南；离为三，居东；震为四，居东北；巽为五，居西南；坎为六，居西；艮为七，居西北；坤为八，居北。其表示的阴阳两两相对的关系，如乾与坤相对，乾为天，故在图中居上，坤为地而居下。坎离相对，分别代表月亮和太阳。太阳东升，故在东为离，月亮西出，所以西为坎。再有，巽卦自然属性为风，风行天上，所以居乾之西南；震卦自然属性为木，生于地，所以位于坤的东北方。艮卦自然属性为山，接近土，所以同样在坤的西北方。兑为泽，因为乾为天，水从天上来，聚而成泽。所以在乾位旁的东南方。
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