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《宅经》心得 第三节 阳宅六事各有考量
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对于阳宅来说，有六个方面需要特别加以考虑。“六事者，乃门、路、灶、井、坑厕、碓磨，居家必需之物，安放得所，取用便宜。人每忽其方道，一犯凶方，利用之物，反为致害之由，暗地生灾，受祸不知，良可浩叹！”这段话，点出了门、路、灶、井、坑厕、碓磨六件物事在安宅布建、摆放等方面，都是日常必会碰到的，既要方便取用，又要注意在吉凶方位合理安置。
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那么，根据《八宅明镜》的理论，阳宅六事又当如何处置方为趋吉避凶呢？
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1.关于大门
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在《八宅明镜》中，对于门和灶、床等论述的篇幅是最多的，且分散在不同的章节中，足见编者对其之重视。这是因为，大门是一宅第最重要的气口，所纳之生气、吉气，当然也包括可能的煞气，均自其口而入；而灶是一家饮食的进口，事关一家的健康、人丁之兴旺；而床则是人安身立命之所在，床的方位、大小合适不合适，直接关系到主人的命运。
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我们先来看门如何安置：
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大门宜安于本命之四吉方，不可安于本命之四凶方；又须合青龙坐山之吉方以开门，又宜迎来水之吉方以立门，三者俱全，则得福而奕叶流光矣！
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关于大门讲究很多，如大门开的方位、朝向、形状、大小、颜色、材质等等，而其中，首要的是方位。此段文字说的就是，大门需要开在命卦的四吉方，而不能安在四凶方，即是西四命的人，大门就只能安在西、西北、西南、东北四个方位。同时，还要符合开在坐山的青龙方，即面向屋外的左手方（如果开在白虎方，有羊入虎口一说，家人不得安宁）。还有，要符合屋外来水的水法规则，如水要屈曲而来，不能与大门相冲射。而横水过家门前，如流水从左流向右，门要开在右边；如果水从右至左，则门要开在左边，主要理由是这样逆水迎纳生气。只有上述三个方面都符合，大门安置才能达到永远致福的效果。
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屋有坐有向，命有东有西，若专论山向而不论命者大凶，论命而不论山向者小凶，合命又合坐向者则永福。如乾山巽向，乃西四宅也，大门宜在坤、兑、艮方，以配乾之西四坐山，而床、香火、后门、店铺、仓库之类，亦宜安西四吉之位，以合坐山。
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这段话，是在上述论述基础上的进一步申发。宅第的宅卦和主人的命卦要相互一致才能风水吉利。每一宅第都有坐方和向方。因此，大门安置也要符合宅第的坐向。同样遵循八宅派的理论，坐向本身就能分清是东四宅还是西四宅的宅卦，要与主人东四命或西四命符合。在此基础上，大门的方位也要与之一致。举例说，一个宅第坐乾（西北）向巽（东南），是西四宅；与主人的命卦如果相符的话，大门自然就也要符合西四宅的方位，即，必须安置在坤（西南）、兑（西）或艮（东北）三个方位。这点要特别留意，而不是我们日常所看到的大门的朝向与坐方在一条直线上。在这个案例中，大门没有因为宅第坐乾方（西北方）而自然开在正前方的巽方（东南方）。这一点，可以从北京四合院的建筑形制中得到印证。坐北朝南的四合院，门没有直开在南面，而是开在了东南面。
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门虽一处，却关乎整个宅院的格局、安全、吉凶。而且，门在不同的位置，又有不同的功能、讲究。《八宅明镜》中，专有一节论“门路”，兹将原文录于后，以便备考：
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门有五种，大门、中门、总门、便门、房门是也。
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大门者，合宅之外大门也，最为紧要，宜开本宅之上吉方。中门者，在大门之内，厅之外，即仪门是也，关系略轻。除震、巽、乾、兑不宜开直门外，其余从厅直出可也。若无两重门，则中门即大门，又必要上吉方。总门者，在厅之内，各栋卧房之外之总门路也。盖屋小则专论大门之吉凶，则各房之去大门既远，吉凶亦不其验也。其法单论各栋之出路，左吉则闭右而走左，右吉则闭左而走右，吉凶立验。便门者，合宅之通柴水左右之小便门也，亦宜四吉方，以助宅之吉。便门又云穿宫，书云穿天门非也，还是穿本宅耳。大门吉，便门又吉，乃为合吉。房门者，各房之前后户也，宜三吉方。
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这一段重点介绍了门的五种分类，以及所处的位置。强调，不管什么门，包括便门，都要在四吉方开门，以助整个宅第之吉气。大门和便门等都要“合吉”，而不能大门吉，内四门却不吉利。还有，就是大门和中门（即仪门）距离很近，对开容易连在一起成为“串门”。如果大门与中门直对的情形发生在震（东）、巽（东南）、兑（西）、乾（西北）方，则是不吉利的，会招致口舌之灾。
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不论何门，自二扇以上，大小一律吉，左大换妻，右大孤寡。基窄屋小，则大门重，而以便门与灶相助吉。基阔屋多，则大门远而不验，又以房之总门、便门为重，而以房门相助吉。门吉，合宅皆吉矣！总门吉，则此一栋吉矣！房门吉，则此一屋皆吉矣！
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上述一段话涉及到门的大小尺寸关系，值得重视。凡是门，两扇以上的，每一扇大小都要一样，否则有换妻或孤寡之殃。而如果房基窄屋小，大门的重要性就更突出，并且，便门与灶若吉利也有助于整个宅屋。如果宅基较阔，房屋多，大门与各房门之间距离远，那么，总门和便门的作用就更突出，而房门吉可以助宅院之吉。总门吉利，则总门内的一栋房屋均吉利；如果房门吉利，则该房屋内均吉利。
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宅无吉凶，以门路为吉凶。盖在座山及宅主本命之生、天、延三吉方，则吉气入宅，而人之出入，步步去路，自然获福矣！倘与人共居，专不能闭，而左右俱有门路，则气散而宅弱，祸福俱不应矣！此等屋唯灶在吉方者吉，或大门在凶方，限于基地而不能改动，当于吉方另开一房门，以收吉气，稍补于宅。或将客厅仍向前，卧房倒向后房前吉，门吉路亦吉，倒向则房后宜闭塞，房前要开天井。宅之后墙，不宜正中开门泄气，故便门必在两角上，择三吉方开之。
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这是说一座宅第，门与路是密切相关的。如果说门是一宅的气口，那么，门路则是导引吉气进入宅屋的通道。也可以说，路是门的源流。所以说“宅无吉凶，以门路为吉凶”。门和路均要吉利才能使一宅吉庆。因此，门外和门内道路的安排，均要在三吉方。大门不能歪斜，因与邪门相对应不吉利，而且大门外的去路不能正对大门就是下坡路，主退财和孩子患病。大门左右两旁不能再开小门，否则，“气散而宅弱”。在宅院的后墙正中，不能开门泄气，而要在边角开后门。后门的高度不能超过前门，而且，也忌讳修成两扇门的样式。一座宅院，没有后门、便门也是不吉利的。
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凡开腰门，必将罗经格定，量准丈尺，方可开。法自后栋之屋檐，量至前栋之前檐，如得六十丈，则于三十丈下罗经，取吉方开门。开门宜在地支上，所谓门向地中行是也。
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这一段讲开腰门的要求，即要在中间（腰）地带，用罗盘定吉方之位开门。另一个需要注意的是，开门的方位要在罗盘的地支字上，因为有“门向地中行”的说法。
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除开门对方位的要求外，还有一些其它方面的讲究：
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门不宜多开，多开则散气；路不宜多歧，多歧则宅弱矣！
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屋门对衙门、仓门、庙门、城门者凶。街道直冲门者凶，街反出如弓背者凶。
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宅门三重相对，宜相退让。
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凡门楼不可高压正堂，主招讼损小口。若有牌坊欺压本堂者，克妻子，口舌官非被劾，在上堂之中者尤甚。
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