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谁代表伊斯兰讲话？：十几亿穆斯林的真实想法 第二章 民主还是神权政治？
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我在伦敦办理去爱丁堡的手续时，一个移民官问我：“约翰，你去爱丁堡做什么？”当他听到我说：“做一个关于伊斯兰教和民主的报告”，他笑了，在我的护照上盖章，然后说：“那会是一个很短的发言。”
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他的观点和政府、智库以及媒体中的许多人的认识是一样的，即伊斯兰教或者说穆斯林天然与民主不相容。从欧洲到美国的专家、学者和政府官员们也都在强调这一观点。
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在“9·11”之后，弗朗西斯·福山，一个前新保守主义理论家，写道：
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现代性有一个文化基础。自由民主和自由市场不是在任何地方都有效。它们只有在那些具有特定价值观的社会才能够运作良好，这些价值观的源起可能不是完全理性主义的。现代自由民主最早出现在西方基督教社会绝非偶然，因为民主权利的普世性可以被看作基督教普世性的世俗形式……但是，伊斯兰教、特别是近年来已经占上风的原教旨主义版本的伊斯兰教中，似乎确实有什么，让穆斯林社会格外抗拒现代性。[1]
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英国首相托尼·布莱尔以下面的观点来说明入侵伊拉克的正当性：
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这个新世界面临着新威胁：无序和骚乱要么产生于伊拉克这样的、以大规模杀伤性武器武装起来的野蛮政府；要么产生于极端的恐怖主义组织。二者都仇视我们的生活方式、我们的自由、我们的民主。[2]
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政府官员、国会议员和专家中的另一些人，响应如萨缪尔·亨廷顿和伯纳德·刘易斯这样的专家，呼吁警惕“文明冲突”的危险。政策制定者和专家们的这种认识根深蒂固，这反映了穆斯林世界的一部分政治现实：
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● 穆斯林人口占多数的国家中，只有四分之一有民主选举出的政府。
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● 许多穆斯林国家的统治者宣称他们是通过正常选举当选的，得票率在90%到99.9%。突尼斯的总统本·阿里在1999年的总统选举中赢得99.4%的选票，2004年赢得94.5%的选票。埃及总统霍斯尼·穆巴拉克在1999年大选中赢得94%的选票，在2005年赢得88.6%的选票。
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● 大多数穆斯林政府控制或者严格限制政治反对党和非政府组织。政府有权力许可、禁止或解散这些组织，同时还控制它们的公共集会以及与媒体接触。
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被调查者中称许西方的政治自由、珍视和渴望更大程度的自决权的那些人中，绝大部分认为美国在中东的民主政策符合他们的愿望。
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例如在2001年，阿卜杜拉（Abdullah）登上约旦国王宝座后的第二年，他在议会期满时解散了议会，并且以“安全”为由，将选举推迟了两年多。[3]出于对穆斯林兄弟会在2005年国会选举中赢得五分之一席位后声望日隆的恐惧，埃及总统穆巴拉克突然取消定于2006年春天的地方选举。[4]由于穆斯林兄弟会在埃及仍然是非法的，所以它的候选人只能以个人身份参加竞选。尽管沙特阿拉伯在2005年进行了公民投票以选举出市议会，但是这些市议会几乎没有任何权力。资深亲王们允诺的很多改革措施从来没有兑现过。[5]
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正是在这样的背景下，美国总统乔治·W.布什指出穆斯林世界民主缺失的重大影响，并将民主化作为美国外交政策的核心目标和绝佳理由。民主制度比专制制度更稳定。稳定的民主政治会制约政治冲突、激进主义、暴力和恐怖主义的发生。
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被调查者中称许西方的政治自由、珍视和渴望更大程度的自决权的那些人中，绝大部分认为美国在中东的民主政策符合他们的愿望。不过，如果对民主的渴望确定无疑，为什么通往民主的道路不能更加平稳和迅捷呢？盖洛普世界民意调查中关于受访者对民主和美国外交政策看法的数据，为我们提供了一个重要的视角，让我们了解到他们在各自的期望、目标以及实现目标的途径方面，都有哪些共同点和鲜明的区别。
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虽然美国政府将推行民主作为既定目标，但是在约旦、埃及、伊朗、巴基斯坦、土耳其和摩洛哥，大部分人不认为美国真诚希望在他们国家推进民主。
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布什政府最近在阿拉伯地区推进民主进程方面的口气发生了改变，特别是联想到美国国务卿赖斯在2007年1月对中东的访问，更加强化了上面的认识。两年前，赖斯取消了对埃及的既定访问，以此表示对埃及政府拘捕最重要的自由、民主政治家阿伊曼·努尔（Ayman Nour）的抗议。赖斯传达的信息是，布什政府在推进阿拉伯地区民主改革方面是严肃认真的。在2006年早些时候访问埃及时，她大部分时间是在讨论埃及推进民主和改革的必要性。不过，一年后当赖斯再次访问埃及，据报道她没有公开提及埃及在民主和改革方面的倒退。尽管努尔作为2005年埃及总统大选中和总统实力最接近的挑战者再次被捕入狱，国家在言论自由和批评自由方面取得的进展化为乌有，但是就在这样的时刻，赖斯将埃及的政府描述为“我们非常看重的重要战略伙伴”。[6]
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阿拉伯新闻界对美国的中东政策非常清醒。黎巴嫩的新闻记者米歇尔·杨（Michael Young）说：
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美国的议程有了彻底的改变。伊拉克议程已经被一个完全不同的议程取代，即遏制伊朗、遏制伊朗的同盟……关于民主的讨论今天已经终结，我为此深感懊丧。[7]
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以色列和真主党2006年在黎巴嫩发生冲突，美国在哈马斯选举获胜后决定断绝对巴勒斯坦政府的经济援助，这两件事之后，阿拉伯新闻界越来越明确地指出美国在推进民主方面的“双重标准”。英文版《叙利亚时报》在社论中说道：“布什和他的新保守主义助手们仍然决意用虚假的口号和伪装的善意同全世界作战。实际上，他们离自由、独立和民主的原则越来越远。”[8]
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在叙利亚一份名为《十月》（Tishrin）的报纸上，伊扎尔丁·达乌西（Izz-al-Din al-Darwish）说道：
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在黎巴嫩，美国政府希望通过改变黎巴嫩社会结构、复活宗派主义和教派纷争来消灭抵抗力量。它希望鼓动政治投机和边境流血冲突，对阿拉伯人和国际社会施加压力，使自己成为黎巴嫩的统治者。
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达乌西的评论文章也谴责美国插手巴勒斯坦政治以确保法塔赫取胜，虽然选民支持的是哈马斯：
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在巴勒斯坦领土内，美国政府想要阻止领导人和草根民众的互动，压缩抵抗力量的生存空间，努力在民选政府和人民之间打进一个楔子，以此呼应以色列的占领计划。结果就是挑起兄弟之间的战争。[9]
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大多数人认为西方最值得羡慕的是其政治自由以及言论自由。
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