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谁代表伊斯兰讲话？：十几亿穆斯林的真实想法 [:1701144509]
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谁代表伊斯兰讲话？：十几亿穆斯林的真实想法 政治激进主义者是不是失业者和绝望者？
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看失业率或是工作状况，都无法把激进主义者与温和派区分开来。
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从阿尔及利亚到埃及、巴基斯坦、孟加拉国和印度尼西亚，失业和贫困一直是主要的社会问题。然而，不论失业还是工作状况都无法区分激进主义者和温和派。政治激进派和温和派的失业率之间没有区别，两者都接近20%。
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而且，在那些有工作的人当中，政治激进派占据的职位更为重要：几乎一半（47%）的政治激进派说自己在工作中要监督别人，而在温和派中，这一比例是34%。
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激进主义者并不比主流群体感觉更加绝望。激进主义者中有很大比例的人反映，他们对自己的财务状况、生活水平、生活质量更加满意：64%的政治激进主义者认为自己的生活水平在逐渐提高，而温和派中这一比例是55%。
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令人诧异的是，就平均水平来说，政治激进派比温和派对自己个人的未来更加乐观。更多的政治激进派（52%，温和派中是45%）认为五年内自己的经济状况会比现在更好。不过，正如我们应当看到的，虽然持极端主义观点的人中更多人对自身的生活更加乐观，但是他们普遍对世界事务和国际政治感到悲观。
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谁代表伊斯兰讲话？：十几亿穆斯林的真实想法 [:1701144510]
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谁代表伊斯兰讲话？：十几亿穆斯林的真实想法 宗教与恐怖主义之间有何联系？
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恐怖主义者使用的宗教话语和宗教象征使得宗教成为人们关注的核心。许多评论家指责说伊斯兰教是一个好战或暴力的宗教，全球恐怖主义要归咎于伊斯兰教，恐怖主义者是些特别虔诚的家伙。比如，山姆·哈里斯（Sam Harris）在《华盛顿时报》的一篇评论中写道：
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现在是时候承认我们不是在与“恐怖主义”开战。我们是在与伊斯兰教开战。这不是说我们要与所有穆斯林开战，但是我们绝对是在与《古兰经》为所有穆斯林所规定的生活图景开战。穆斯林原教旨主义成为我们的威胁，其唯一原因是，伊斯兰教的诸多基本原则是对我们的威胁。每个美国人都应该读读《古兰经》，你会发现字里行间对非穆斯林的无情污蔑。认为伊斯兰教是一个“被极端主义者劫持的和平宗教”，这一观念是一个充满危险的空想，现在尤其是一个让穆斯林沉溺其中的危险的空想。[7]
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《首页》（FrontPage）杂志的劳伦斯·奥斯特也赞同这一观点。他写道：“问题不在于‘激进’的伊斯兰，而在于伊斯兰教本身，我们必须从其遵循的东西出发，去设法削弱和遏制它……”[8]
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那么数据说明了什么？个人的虔诚是否与激进的观点相互关联？答案是否定的。持激进和温和观点的绝大多数人（比例分别为94%和90%）说，宗教是他们日常生活的一个重要部分。激进主义者和温和派去清真寺的次数不存在显著的差别。
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个人的虔诚是否与激进的观点相互关联？答案是：“不！”。
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盖洛普对受访者做了进一步的调查，询问那些宽容或谴责极端主义行动的人各自的理由。得到的答案与传统的认知相去甚远。比如，在全球最大的以穆斯林人口为主体的国家印度尼西亚，许多谴责恐怖主义的人都以人道主义或是宗教理由来支持自己的观点。比如，一位妇女说“杀一个人和杀整个世界的罪过一样”，这是将《古兰经》第5章32节经文[9]换了个说法。
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另外，在宽容“9·11”恐怖袭击的印度尼西亚受访者中，没有一个人引用《古兰经》来说明这一行为的正当性；相反，这一群体的回答非常世俗和现实。例如，一位印度尼西亚受访者回答说“美国政府对其他国家的控制太强，看上去好像在殖民”。
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宽容恐怖行为的人与其他人的真正区别在于政治，而不是宗教虔诚度。
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宽容恐怖行为的人与其他人的真正区别在于政治，而不是宗教虔诚度。
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那么，我们如何来解释极端主义者的宗教修辞呢？正如我们的数据清楚显示的，在今天的阿拉伯和穆斯林世界，宗教是主导性意识形态，就像埃及总统纳赛尔时期世俗化的阿拉伯民族主义占据主导地位一样。巴勒斯坦民族解放组织起初是一个世俗组织，它在修辞中运用世俗的巴勒斯坦民族主义来证明自己暴力行动的合法性，并借此招募新人。与阿拉伯民族主义在20世纪60年代一样，今天宗教被用来说明极端主义和恐怖主义的正当性。
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需要在更为广阔和复杂的背景下。对宗教与极端主义之间的联系进行审视，纵深了解历史，宗教、政治与社会之间一直存在着紧密联系。领导者们总是利用和劫持宗教来招募成员，证明自己行动的正当性，并赋予神圣斗争中的战斗和牺牲以荣耀。
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谁代表伊斯兰讲话？：十几亿穆斯林的真实想法 [:1701144511]
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谁代表伊斯兰讲话？：十几亿穆斯林的真实想法 伊斯兰教与吉哈德有何关联
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没有一个词像吉哈德（jihad）这个词一样，被到处使用并滥用，成为以伊斯兰教之名实施的暴力和恐怖行动的普遍象征符号。在阿富汗抵抗苏联占领期间，吉哈德一词曾被使用。至此之后，穆斯林抵抗和争取解放的每一次斗争，以及发生在波斯尼亚、科索沃、车臣、克什米尔、加沙、黎巴嫩、巴厘岛的极端主义和恐怖主义，都使用了这一词语。具有讽刺意味的是，诸如本·拉登、扎卡维、伦敦炸弹袭击者这样的恐怖分子和其他的极端主义者，以及许多非穆斯林，都把吉哈德混淆为穆斯林对不信仰者的“圣战”。不过，许多严谨的穆斯林反驳说，“圣战”不是伊斯兰教的词语，而是产生于十字军时期的基督教词语。
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