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佛教十三经 无量寿经
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法会圣众第一
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如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣。神通已达。其名曰:尊者陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等,而为上首;又有普贤菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨,及贤劫中一切菩萨,皆来集会。
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德遵普贤第二
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又贤护等十六正士,所谓善思惟菩萨、慧辩才菩萨、观无住菩萨、神通华菩萨、光英菩萨、宝幢菩萨、智上菩萨、寂根菩萨、信慧菩萨、愿慧菩萨、香象菩萨、宝英菩萨、中住菩萨、制行菩萨、解脱菩萨,而为上首。
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咸共遵修普贤大士之德,具足无量行愿,安住一切功德法中。游步十方,行权方便,入佛法藏,究竟彼岸。
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愿于无量世界成等正觉,舍兜率,降王宫,弃位出家,苦行学道。作斯示现,顺世间故。以定慧力,降伏魔怨,得微妙法,成最正觉。天人皈仰,请转法轮。常以法音,觉诸世间,破烦恼城,坏诸欲堑,洗濯垢污,显名清白。调众生、宣妙理、贮功德、示福田。以诸法药救疗三苦。升灌顶阶,授菩提记,为教菩萨,作阿阇黎,常习相应无边诸行,成诸菩萨无边善根,无量诸佛咸共护念。诸佛刹中,皆能示现。譬善幻师,现众异相,于彼相中,实无可得。此诸菩萨,亦复如是,通诸法性,达众生相,供养诸佛,开导群生。化现其身,犹如电光,裂魔见网,解诸缠缚。远超声闻、辟支佛地,入空、无相、无愿法门。善立方便,显示三乘。于此中下,而现灭度,得无生无灭诸三摩地,及得一切陀罗尼门。随时悟入华严三昧,具足总持百千三昧。住深禅定,悉睹无量诸佛。于一念顷,遍游一切佛土。得佛辩才,住普贤行。善能分别众生语言,开化显示真实之际。超过世间诸所有法,心常谛住度世之道。于一切万物,随意自在,为诸庶类,作不请之友。受持如来甚深法藏,护佛种性常使不绝。兴大悲、悯有情、演慈辩、授法眼、杜恶趣、开善门。于诸众生,视若自己,拯济负荷,皆度彼岸。悉获诸佛无量功德,智慧圣明,不可思议。
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如是等诸大菩萨,无量无边,一时来集。又有比丘尼五百人、清信士七千人、清信女五百人、欲界天、色界天、诸天梵众,悉共大会。
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大教缘起第三
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尔时世尊,威光赫奕,如融金聚。又如明镜,影畅表里。现大光明,数千百变。
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尊者阿难,即自思惟:“今日世尊,色身诸根,悦豫清净,光颜巍巍,宝刹庄严。从昔以来,所未曾见,喜得瞻仰。”生希有心,即从座起,偏袒右肩,长跪合掌,而白佛言:“世尊,今日入大寂定,住奇特法,住诸佛所住导师之行、最胜之道,去来现在佛佛相念,为念过去未来诸佛耶?为念现在他方诸佛耶?何故威神显耀,光瑞殊妙乃尔?愿为宣说。”
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于是世尊,告阿难言:“善哉!善哉!汝为哀愍利乐诸众生故,能问如是微妙之义。汝今是问,胜于供养一天下阿罗汉、辟支佛,布施累劫,诸天人民、蜎飞蠕动之类,功德百千万倍。何以故?当来诸天人民,一切含灵,皆因汝问而得度脱故。阿难,如来以无尽大悲,矜哀三界,所以出兴于世。光阐道教,欲拯群萌,惠以真实之利。难值难见,如优昙华,希有出现。汝今所问,多所饶益。阿难当知,如来正觉,其智难量,无有障碍。能于念顷,住无量亿劫,身及诸根,无有增减。所以者何?如来定慧,究畅无极。于一切法,而得最胜自在故。阿难谛听,善思念之,吾当为汝分别解说。”
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法藏因地第四
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佛告阿难:“过去无量不可思议、无央数劫,有佛出世,名世间自在王如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。在世教授四十二劫,时为诸天及世人民说经讲道。有大国主名世饶王。闻佛说法,欢喜开解,寻发无上真正道意,弃国捐王,行作沙门,号曰法藏,修菩萨道。高才勇哲,与世超异,信解明记,悉皆第一;又有殊胜行愿,及念慧力,增上其心,坚固不动。修行精进,无能逾者。往诣佛所,顶礼长跪,向佛合掌,即以伽他赞佛,发广大愿。颂曰:
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如来微妙色庄严,一切世间无有等。光明无量照十方,日月火珠皆匿曜。世尊能演一音声,有情各各随类解。又能现一妙色身,普使众生随类见。愿我得佛清净声,法音普及无边界。宣扬戒定精进门,通达甚深微妙法。智慧广大深如海,内心清净绝尘劳。超过无边恶趣门,速到菩提究竟岸。无明贪嗔皆永无,惑尽过亡三昧力。亦如过去无量佛,为彼群生大导师。能救一切诸世间,生老病死众苦恼。常行布施及戒忍,精进定慧六波罗。未度有情令得度,已度之者使成佛。假令供养恒沙圣,不如坚勇求正觉。愿得安住三摩地,恒放光明照一切。感得广大清净居,殊胜庄严无等伦。轮回诸趣众生类,速生我刹受安乐。常运慈心拔有情,度尽无边苦众生。我行决定坚固力,唯佛圣智能证知。纵使身止诸苦中,如是愿心永不退。”
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至心精进第五
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法藏比丘说此偈已,而白佛言:“我今为菩萨道,已发无上正觉之心,取愿作佛,悉令如佛。愿佛为我广宣经法,我当奉持,如法修行,拔诸勤苦生死根本,速成无上正等正觉。欲令我作佛时,智慧光明,所居国土,教授名字,皆闻十方。诸天人民及蜎蠕类,来生我国,悉作菩萨。我立是愿,都胜无数诸佛国者,宁可得否?”
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世间自在王佛即为法藏而说经言:“譬如大海,一人斗量,经历劫数,尚可穷底;人有至心求道,精进不止,会当克果,何愿不得?汝自思惟,修何方便,而能成就佛刹庄严?如所修行,汝自当知,清净佛国,汝应自摄。”
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法藏白言:“斯义弘深,非我境界,惟愿如来,应正遍知,广演诸佛无量妙刹。若我得闻,如是等法,思惟修习,誓满所愿。”
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世间自在王佛知其高明,志愿深广,即为宣说二百一十亿诸佛刹土功德严净,广大圆满之相,应其心愿,悉现与之。说是法时,经千亿岁。
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尔时法藏闻佛所说,皆悉睹见,起发无上殊胜之愿。于彼天人善恶,国土粗妙,思惟究竟,便一其心,选择所欲,结得大愿。精勤求索,恭慎保持,修习功德,满足五劫,于彼二十一俱胝佛土,功德庄严之事,明了通达,如一佛刹。所摄佛国,超过于彼。
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既摄受已,复诣世间自在王如来所,稽首礼足,绕佛三匝,合掌而住,白言世尊:“我已成就庄严佛土,清净之行。”佛言:“善哉,今正是时,汝应具说,令众欢喜。亦令大众,闻是法已,得大善利,能于佛刹,修习摄受,满足无量大愿。”
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