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佛教十三经 梵网经
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梵网经序（一）
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夫梵网经者，盖是万法之玄宗，众经之要旨，大圣开物之真模，行者阶道之正路。是以如来权教，虽复无量，所言要趣，莫不以此为指南之说。是以秦主识达圜中，神凝纷表，虽威纶四海，而沾想虚玄；虽风偃八荒，而静虑尘外。故弘始三年，淳风东扇。于是诏天竺法师鸠摩罗什在长安草堂寺，及义学沙门三千余僧，手执梵文，口翻解释五十余部。唯梵网经一百二十卷六十一品，其中菩萨心地品第十，专明菩萨行地。
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是时，道融、道影三百人等，即受菩萨戒。人各诵此品，以为心首。师徒义合，敬写一品八十一部，流通于世。欲使仰希菩提者，追踪以悟理故，故冀于后代同闻焉。
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梵网经序（二）
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夫宗本湛然，理不可易。是以妙穷于玄原之境，万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什，诵持此品以为心首。此经本有一百十二卷六十一品。什少践于大方，齐异学于迦夷。弘始三年，淳风东扇。秦主姚兴，道契百王，玄心大法。于草堂之中，三千学士，与什参定。大小二乘五十余部，唯梵网经最后诵出。时融、影三百人等，一时受菩萨十戒。岂唯当时之益，乃有累劫之津，故与道融别书出此心地一品。当时有三百余人诵此一品，故即书是品八十一部，流通于后代持诵相授。嘱诸后学好道君子，愿来劫不绝，共见龙华。
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卷上
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菩萨心地品之上
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尔时，释迦牟尼佛，在第四禅地中摩醯首罗天王宫，与无量大梵天王，不可说不可说菩萨众，说莲华台藏世界，卢舍那佛所说心地法门品。
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是时，释迦身放慧光，所照从此天王宫，乃至莲华台藏世界。其中一切世界，一切众生，各各相视，欢喜快乐，而未能知此光，光何因？何缘？皆生疑念。无量天人，亦生疑念。
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尔时，众中玄通华光主菩萨，从大庄严华光明三昧起，以佛神力，放金刚白云色光，光照一切世界。是中一切菩萨，皆来集会与共，同心异口问此光，光为何等相？
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是时，释迦即擎接此世界大众，还至莲华台藏世界，百万亿紫金刚光明宫中，见卢舍那佛，坐百万亿莲华赫赫光明座上。时释迦及诸大众，一时礼敬卢舍那佛足下已。
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释迦佛言：“此世界中，地及虚空，一切众生为何因缘得成菩萨十地道？当成佛果为何等相？”如佛性本源品中，广问一切菩萨种子。
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尔时，卢舍那佛，即大欢喜，现虚空光体性，本源成佛常住法身三昧，示诸大众。
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是诸佛子，谛听，善思修行。
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我已百阿僧祗劫修行心地。以之为因，初舍凡夫，成等正觉，号为卢舍那，住莲华台藏世界海。其台周遍有千叶，一叶一世界，为千世界。我化为千释迦，据千世界。后就一叶世界，复有百亿须弥山，百亿日月，百亿四天下，百亿南阎浮提，百亿菩萨释迦，坐百亿菩提树下，各说汝所问菩提萨埵心地。其余九百九十九释迦，各各现千百亿释迦，亦复如是。
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千叶上佛，是吾化身。千百亿释迦，是千释迦化身。吾以为本源，名为卢舍那佛。
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尔时，莲华台藏世界卢舍那佛，广答告千释迦、千百亿释迦所问心地法品。
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“诸佛当知，坚信忍中，十发趣心向果：一舍心，二戒心，三忍心，四进心，五定心，六慧心，七愿心，八护心，九喜心，十顶心。
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“诸佛当知，从是十发趣心，入坚法忍中，十长养心向果：一慈心，二悲心，三喜心，四舍心，五施心，六好语心，七益心，八同心，九定心，十慧心。
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“诸佛当知，从是十长养心，入坚修忍中，十金刚心向果：一信心，二念心，三回向心，四达心，五直心，六不退心，七大乘心，八无相心，九慧心，十不坏心。
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“诸佛当知，从是十金刚心，入坚圣忍中。十地向果：一体性平等地，二体性善慧地，三体性光明地，四体性尔焰地，五体性慧照地，六体性华光地，七体性满足地，八体性佛吼地，九体性华严地，十体性入佛界地。
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“是四十法门品，我先为菩萨时，修入佛果之根源。如是一切众生，入发趣、长养、金刚、十地，证当成果。无为无相，大满常住。十力、十八不共行、法身、智身满足。”
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