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菩萨心地品之上
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尔时，释迦牟尼佛，在第四禅地中摩醯首罗天王宫，与无量大梵天王，不可说不可说菩萨众，说莲华台藏世界，卢舍那佛所说心地法门品。
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是时，释迦身放慧光，所照从此天王宫，乃至莲华台藏世界。其中一切世界，一切众生，各各相视，欢喜快乐，而未能知此光，光何因？何缘？皆生疑念。无量天人，亦生疑念。
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尔时，众中玄通华光主菩萨，从大庄严华光明三昧起，以佛神力，放金刚白云色光，光照一切世界。是中一切菩萨，皆来集会与共，同心异口问此光，光为何等相？
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是时，释迦即擎接此世界大众，还至莲华台藏世界，百万亿紫金刚光明宫中，见卢舍那佛，坐百万亿莲华赫赫光明座上。时释迦及诸大众，一时礼敬卢舍那佛足下已。
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释迦佛言：“此世界中，地及虚空，一切众生为何因缘得成菩萨十地道？当成佛果为何等相？”如佛性本源品中，广问一切菩萨种子。
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尔时，卢舍那佛，即大欢喜，现虚空光体性，本源成佛常住法身三昧，示诸大众。
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是诸佛子，谛听，善思修行。
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我已百阿僧祗劫修行心地。以之为因，初舍凡夫，成等正觉，号为卢舍那，住莲华台藏世界海。其台周遍有千叶，一叶一世界，为千世界。我化为千释迦，据千世界。后就一叶世界，复有百亿须弥山，百亿日月，百亿四天下，百亿南阎浮提，百亿菩萨释迦，坐百亿菩提树下，各说汝所问菩提萨埵心地。其余九百九十九释迦，各各现千百亿释迦，亦复如是。
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千叶上佛，是吾化身。千百亿释迦，是千释迦化身。吾以为本源，名为卢舍那佛。
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尔时，莲华台藏世界卢舍那佛，广答告千释迦、千百亿释迦所问心地法品。
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“诸佛当知，坚信忍中，十发趣心向果：一舍心，二戒心，三忍心，四进心，五定心，六慧心，七愿心，八护心，九喜心，十顶心。
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“诸佛当知，从是十发趣心，入坚法忍中，十长养心向果：一慈心，二悲心，三喜心，四舍心，五施心，六好语心，七益心，八同心，九定心，十慧心。
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“诸佛当知，从是十长养心，入坚修忍中，十金刚心向果：一信心，二念心，三回向心，四达心，五直心，六不退心，七大乘心，八无相心，九慧心，十不坏心。
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“诸佛当知，从是十金刚心，入坚圣忍中。十地向果：一体性平等地，二体性善慧地，三体性光明地，四体性尔焰地，五体性慧照地，六体性华光地，七体性满足地，八体性佛吼地，九体性华严地，十体性入佛界地。
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“是四十法门品，我先为菩萨时，修入佛果之根源。如是一切众生，入发趣、长养、金刚、十地，证当成果。无为无相，大满常住。十力、十八不共行、法身、智身满足。”
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尔时，莲华台藏世界，卢舍那佛赫赫大光明座上，千华上佛，千百亿佛，一切世界佛。是座中有一菩萨，名华光王大智明菩萨，从坐而立，白卢舍那佛言：“世尊，佛上略开十发趣、十长养、十金刚、十地名相，其一一义中，未可解了，唯愿说之！唯愿说之！”妙极金刚宝藏一切智门，如来百观品中已明。
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十发趣心
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尔时，卢舍那佛言：“千佛谛听，汝先言云何义者，发趣中。”
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第一 舍心 若佛子，一切舍。国土、城邑、田宅、金银、明珠、男女、己身，有为诸物，一切舍。无为无相，我人知见，假会合成，主者，造作我见，十二因缘，无合无散无受者。十二入、十八界、五阴，一切一合相，无我、我所相，假成诸法。若内一切法、外一切法，不舍不受。菩萨尔时名如假会观现前故，舍心入空三昧。
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第二 戒心 若佛子，戒、非非戒，无受者。
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十善戒，无师说法。欺盗乃至邪见，无集者。慈、良、清、直、正、实、正见、舍、喜等，是十戒体性。制止八倒，一切性离，一道清净。
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第三 忍心 若佛子，忍，有无相慧体性。一切空，空忍。一切处忍，名无生行忍。一切处得，名如苦忍。无量行，一一名忍。无受、无打、无刀杖嗔心，皆如如。无一一谛，一相。无无相、有无有相，非非心相、缘无缘相。立住动止，我人缚解。一切法如，忍相不可得。
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第四 进心 若佛子，若四威仪一切时行，伏空、假会、法性。
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