1701149852
佛教十三经 坛经
1701149853
1701149855
行由品第一
1701149856
1701149857
时，大师至宝林，韶州韦刺史与官僚入山，请师出。于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。
1701149858
1701149859
师升座次，刺史官僚三十余人，儒宗学士三十余人，僧尼、道俗一千余人，同时作礼，愿闻法要。
1701149860
1701149861
大师告众曰：“善知识，菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。善知识！且听惠能行由得法事意。
1701149862
1701149863
“惠能严父，本贯范阳，左降流于岭南，作新州百姓。此身不幸，父又早亡，老母孤遗，移来南海，艰辛贫乏，于市卖柴。时有一客买柴，使令送至客店，客收去，惠能得钱，却出门外，见一客诵经，惠能一闻经语，心即开悟。遂问客诵何经，客曰金刚经。复问从何所来，持此经典。客云，我从蕲州黄梅县东禅寺来。其寺是五祖忍大师在彼主化，门人一千有余。我到彼中礼拜，听受此经。大师常劝僧俗，但持金刚经，即自见性，直了成佛。惠能闻说，宿昔有缘，乃蒙一客，取银十两与惠能，令充老母衣粮，教便往黄梅，参礼五祖。”
1701149864
1701149865
惠能安置母毕，即便辞违，不经三十余日，便至黄梅，礼拜五祖。
1701149866
1701149867
祖问曰：“汝何方人，欲求何物？”
1701149868
1701149869
惠能对曰：“弟子是岭南新州百姓，远来礼师，惟求作佛，不求余物。”
1701149870
1701149871
祖言：“汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？”
1701149872
1701149873
惠能曰：“人虽有南北，佛性本无南北，獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？”五祖更欲与语，且见徒众总在左右，乃令随众作务。
1701149874
1701149875
惠能曰：“惠能启和尚，弟子自心常生智慧，不离自性，即是福田。未审和尚教作何务？”
1701149876
1701149877
祖云：“这獦獠根性大利，汝更勿言，著槽厂去。”
1701149878
1701149879
惠能退至后院，有一行者，差惠能破柴踏碓。
1701149880
1701149881
经八月余，祖一日忽见惠能，曰：“吾思汝之见可用，恐有恶人害汝，遂不与汝言，汝知之否？”
1701149882
1701149883
惠能曰：“弟子亦知师意，不敢行至堂前，令人不觉。”
1701149884
1701149885
祖一日唤诸门人总来：“吾向汝说，世人生死事大，汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。自性若迷，福何可救？汝等各去，自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，来呈吾看，若悟大意，付汝衣法，为第六代祖。火急速去，不得迟滞。思量即不中用，见性之人，言下须见。若如此者，轮刀上阵，亦得见之。”
1701149886
1701149887
众得处分，退而递相谓曰：“我等众人，不须澄心用意作偈，将呈和尚，有何所益？神秀上座，现为教授师，必是他得；我辈谩作偈颂，枉用心力。”余人闻语，总皆息心，咸言：“我等已后依止秀师，何烦作偈。”
1701149888
1701149889
神秀思惟：诸人不呈偈者，为我与他为教授师，我须作偈，将呈和尚。若不呈偈，和尚如何知我心中见解深浅。我呈偈意，求法即善，觅祖即恶，却同凡心夺其圣位奚别？若不呈偈，终不得法，大难大难。
1701149890
1701149891
五祖堂前，有步廊三间，拟请供奉卢珍画楞伽经变相及五祖血脉图，流传供养。神秀作偈成已，数度欲呈，行至堂前，心中恍惚，遍身汗流，拟呈不得。前后经四日，一十三度，呈偈不得。
1701149892
1701149893
秀乃思惟：不如向廊下书著，从他和尚看见，忽若道好，即出礼拜，云是秀作。若道不堪，枉向山中数年，受人礼拜，更修何道？
1701149894
1701149895
是夜三更，不使人知，自执灯，书偈于南廊壁间，呈心所见。偈曰：
1701149896
1701149897
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
1701149898
1701149899
秀书偈了，便却归房，人总不知。秀复思惟：五祖明日见偈欢喜，即我与法有缘，若言不堪，自是我迷，宿业障重，不合得法，圣意难测。房中思想，坐卧不安，直至五更。
1701149900
[
上一页 ]
[ :1.701149851e+09 ]
[
下一页 ]