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1701185713 正念的奇迹:每日禅修手册 [:1701185295]
1701185714 正念的奇迹:每日禅修手册 第二章、在大地上行走就是奇迹
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1701185716 正念的奇迹:每日禅修手册 [:1701185296]
1701185717 1. 每一步都是无上惊奇
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1701185719 亚伦说,自从他把乔伊和苏的时间当成是自己的,他就有了「无限的时间」。但是他大概只是原则上拥有这「无限的时间」;因为只要他在帮乔伊看作业时忘了把乔伊的时间当成自己的,他就可能失去这些时间。在那些时候,亚伦可能会期望时间过得快一些,或者由于时间不是他的,而觉得自己被耽误,因此变得急躁没耐心。
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1701185721 所以,如果亚伦真的想要有「无限的时间」,他就必须在与乔伊一起做作业时对「这是我的时间」这份认知保持警醒。但在这种时刻,一个人不可避免地会因为其它事物而分心,所以如果想时时保持觉知状态(以下我将用「正念」来指称「对当下的真实保持觉知」),就要立刻在日常生活中开始修习,而不只是在禅修时才练习。
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1701185723 当你在一条通往村落的小径上行走时,你就可以修习正念。走在这条四周都是绿地的泥路上,如果你练习正念,你就能真正体验这条小径,这条引你往村落去的小径。你得一直敏于觉察着:「我正走在这条通往村落的小径上。」
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1701185725 不管天气是晴是雨,不管路径是干是湿,你都要一直保持这个思惟,但是别只是机械式地重复它。「机械性的思考」跟「正念」是对立的。如果我们真的抱持正念走这条通往村落的小径,我们会觉得每一步都是无上的惊奇,喜悦之情将令心灵如花朵般绽放,让我们进入实相(reality)的世界。
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1701185727 我喜欢独自漫步在乡村小径上,道路两旁尽是稻作和野草。我在正念中踏出每一步,感知自己正走在这不可思议的大地上。在这样的时刻,存在本身就是个惊人的奇迹。一般说来,人们认为在水上或空中行走才叫「奇迹」,但是我觉得真正的奇迹并非在水上或空中行走,而是在大地上行走。
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1701185729 每一天,我们都身处于自己甚至都没认知到的奇迹中:蔚蓝的天空、雪白的云朵、碧绿的树叶、孩子充满好奇的黑色眼眸──那也是我们自己的双眼。
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1701185731 所有一切,尽是奇迹。
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1701185737 正念的奇迹:每日禅修手册 2. 静坐
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1701185739 读体律师说过,在禅坐时,一个人应该坐得笔直,生起这样的念头︰
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1701185741 正身端坐,
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1701185743 当愿众生,
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1701185745 坐菩提座,
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1701185747 心无所著。
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1701185749 「菩提座」就是佛陀开悟时坐的地方。如果任何人都可以成佛,而「佛陀」指的就是所有那些已经开悟的无数的人,那么,肯定有许多佛曾经坐过我现在正坐着的这个地方。如果坐在佛陀离苦得乐而证悟的地方,并且保持着正念,那就意味着成佛了。
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1701185751 越南诗人阮公着在某处静坐时,就曾有此体验;他突然了解,无数年前许多人就曾坐在现在他静坐的位置,而未来也会有其它人来这儿静坐︰
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1701185753 今日我坐处,
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1701185755 过往他人亦静坐。
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1701185757 千年后,来者仍纷纷。
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1701185759 究竟谁为歌者,谁为听者?
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1701185761 他静坐的位置和静坐的那段时间,就成为通往永恒真实的重要桥梁。
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