1701185781
正念的奇迹：每日禅修手册 3. 控制呼吸
1701185782
1701185783
因此，正念既是方法、也是目的，既是因、也是果。当我们为了达致专注而练习正念，正念是因；但正念本身就是觉知的生命︰正念存在意味着生命存在，因此正念也是果。正念让我们不再漫不经心、神思游移，使人得以充份地过好每一分钟。正念让我们能真正地活着。
1701185784
1701185785
呼吸能自然且极为有效地防止心思涣散，因此你该知道怎么用呼吸来维持正念。呼吸是连结生命与意识的桥梁，能统合你的身体和思绪。不论何时，只要你心思游离不定，都可以拿呼吸当工具，重新掌握你的心。
1701185786
1701185787
轻轻地深吸一口气，且觉知你正在深吸一口气的事实。
1701185788
1701185789
现在，吐出肺中所有的气，整个呼气的过程要保持觉照。
1701185790
1701185791
《正念经》教导我们用下面的方式控制呼吸︰
1701185792
1701185793
吸气时，觉知你在呼气；呼气时，觉知你在呼气。
1701185794
1701185795
深深地吸进一口气时，你知道，「我正深深地吸进一口气」。
1701185796
1701185797
深深地呼出一口气时，你知道，「我正深深地呼出一口气」。
1701185798
1701185799
浅浅地吸进一口气时，你知道，「我正浅浅地吸进一口气」。
1701185800
1701185801
浅浅地呼出一口气时，你知道，「我正浅浅地呼出一口气」。
1701185802
1701185803
「吸气，了了分明地觉知整个身体，」你就这样训练自己。
1701185804
1701185805
「呼气，了了分明地觉知整个身体，」你就这样训练自己。
1701185806
1701185807
「吸气，让整个身体平静下来，」你就这样训练自己。
1701185808
1701185809
「呼气，让整个身体平静下来，」你就这样训练自己。
1701185810
1701185811
在寺院中，人人都学着以呼吸为工具，来克服心思涣散并且藉此增强专注力（定力）。定力能助人开悟，而这种力量正是修习正念而来。所以当一个人能控制自己的呼吸时，他就已经开悟了。为了维持长时间的正念，我们必须不间断地观照自己的呼吸。
1701185812
1701185813
这儿正值秋天，金色的叶子逐一飘落，真是美极了。在林间散步个十分钟，观照呼吸并维持正念，就觉得神清气爽、焕然一新。
1701185814
1701185815
如此，我可以真正地跟每一片叶子交流。
1701185816
1701185817
当然，独自走在乡间小径上比较容易保持正念。假如你身边有个朋友，他不忙着叽叽喳喳而是也注意自己的呼吸，那么你就能毫无困难地继续维持正念。但是要是你身边的朋友唠唠叨叨，你要维持正念就没那么简单了。
1701185818
1701185819
如果你心中想着：「希望这家伙闭上嘴，这样我才可以专心。」这时你就已经失去了正念。
1701185820
1701185821
但如果你想的是：「要是他想谈天，我会回答，但是我会继续保持正念，觉知我们正一起在小径上行走的事实、觉知着我们所说的话，这样我还是能继续注意我的呼吸。」
1701185822
1701185823
如果你能有这样的念头，你就能继续保持正念。这种情况比你独处时要难修习；但是如果你能继续修习，你就能发展出维持更深的专注力的能力。有句越南民谣这么唱︰「最难莫过于在家修道，其次是在人群中，再来是在寺塔里。」只有在繁忙嘈杂且费神费力的情况下，修习正念才真的会是一种考验！
1701185824
1701185825
1701185826
1701185827
1701185829
正念的奇迹：每日禅修手册 4. 数息和随息
[
上一页 ]
[ :1.70118578e+09 ]
[
下一页 ]